不忘初心牢記使命的理論蘊義與實踐歸向

趙永春

[摘 要]不忘初心，牢記使命，是中國共產(chǎn)黨人的黨史觀、人生觀、價值觀、實踐觀，揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實踐的必然聯(lián)系，是貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史的主線，是對中國共產(chǎn)黨歷史認識的再深化;揭示出共產(chǎn)黨與黨的綱領和社會主義制度建立的內(nèi)在的本質(zhì)同一性，是對黨的先進性、純潔性、正確性和領導核心地位的新認識;揭示出中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律，是加強黨的建設的永恒主題;揭示出中國共產(chǎn)黨在不同時期不同歷史使命的內(nèi)在聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終實踐歸向的不竭動力。不忘初心，牢記使命，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大、是中國革命取得成功，是中國特色社會主義不斷發(fā)展的內(nèi)因。

[關鍵詞]不忘初心;牢記使命;實踐歸向

[中圖分類號]D261 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）05-0055-04

黨的十九大報告在新時代中國特色社會主義理論上做出的重大貢獻之一，是在對中國共產(chǎn)黨歷史和黨自身的認識上，做出“不忘初心，牢記使命”[1]的重大論斷，并且把這一重大論斷作為黨的十九大報告主題開篇，在我黨的歷史上是首次。因此，科學理解這一重大論斷，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、不忘初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實踐的必然聯(lián)系，是對中國共產(chǎn)黨歷史認識的新升華

“不忘初心，牢記使命”，蘊含著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和對科學理論的探索追求，映像出中國共產(chǎn)黨人內(nèi)化于心的科學真理，是對中國共產(chǎn)黨人永遠堅持真理，發(fā)揮真理力量的時代呼喚。蘊含著中國共產(chǎn)黨領導中國人民為爭取民族解放，國家獨立富強，人民生活幸福所進行的斗爭?？茖W揭示出中國共產(chǎn)黨人的理想信念與實踐的本質(zhì)的必然聯(lián)系。在新的歷史條件下，回答了什么是中國共產(chǎn)黨的歷史，什么樣的人是中國共產(chǎn)黨人，實現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨歷史認識的再深化。

中國共產(chǎn)黨人對自己歷史的認識，早在1943年，毛澤東在紀念中國共產(chǎn)黨成立22周年和抗日戰(zhàn)爭六周年干部晚會上，作的《英勇斗爭的22年》講話中已經(jīng)基本形成。毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨在自己經(jīng)歷的二十二年中，進行三次大的革命運動，其中第三次就是聯(lián)合全國人民組織統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量對付日寇?！盵2]“現(xiàn)在的中國同第一次世界大戰(zhàn)時的中國相比較，發(fā)生了很大的變化。那時中國沒有共產(chǎn)黨，人民覺悟不到這樣的程度……現(xiàn)在的中國則是抗戰(zhàn)的中國，人們覺悟到參加反法西斯的國際陣線來同法西斯作戰(zhàn)?！盵2]31根本原因在于中國有了共產(chǎn)黨。又說：“總結中國共產(chǎn)黨的二十二年，可以把第一次世界大戰(zhàn)時的中國和現(xiàn)在的中國作比較。從這種比較中得出結論，就會使我們對光明的新世界和光明的新中國增強信心，我們就知道世界向那個方向發(fā)展，中國將向那個方向發(fā)展，是否世界將很快為光明的世界，中國將很快成為光明的中國。”[2]29毛澤東的這個講話，把中國共產(chǎn)黨二十二年的歷史分為第一次大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭三個階段，肯定中國有了共產(chǎn)黨，給中國人民傳播了馬克思列寧主義，產(chǎn)生了新民主主義文化和文學藝術，促進中國人民有了覺悟，使中國社會發(fā)生了向好的方面發(fā)展的大變化，必將使中國有光明的前途。毛澤東對中國共產(chǎn)黨的認識和評價，實際上為正確認識中國共產(chǎn)黨的歷史、中國共產(chǎn)黨的理論、中國共產(chǎn)黨的歷史功績定了總基調(diào)。回顧中國共產(chǎn)黨人對自己歷史的評價，他們對中國共產(chǎn)黨歷史的評價，都以毛澤東對中國共產(chǎn)黨的評價為依據(jù)，結合黨在不同歷史階段取得的工作成就和工作中的不足，闡述了對黨整體性的認識。可以說，從毛澤東到胡錦濤，對我們黨自身的認識，主要有以下幾個特點：

1. 在中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的問題上，形成的共識是：把中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生與1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國社會的國情，與中國社會的主要矛盾，與中國人民在舊民主主義革命中沒有取得勝利，與馬克思主義在中國的傳播，與中國人民實際需要馬克思列寧主義，并把馬克思列寧主義與中國革命具體實踐相結合緊密聯(lián)系起來，認識到中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國社會發(fā)展的必然。

2. 在對中國共產(chǎn)黨的革命斗爭史和社會主義革命社會主義建設史的總結上，形成的共識是：把黨領導的新民主主義革命分為第一次大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個時期，把我國社會主義革命和建設分為基本完成社會主義改造，改革開放這樣幾個時期。把黨在不同歷史時期任務的完成，社會發(fā)展階段目標的實現(xiàn)，社會發(fā)展由一個階段轉變到另一個階段，同黨領導人民進行英勇奮斗，不怕流血犧牲聯(lián)系起來。得出中國共產(chǎn)黨是全中國人民領導核心的結論。

3. 在對中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗教訓的總結上，把中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段取得的歷史經(jīng)驗教訓，同中國共產(chǎn)黨的指導思想的正確與錯誤，同中國共產(chǎn)黨在工作中取得的成績與工作失誤，同中國共產(chǎn)黨所處的社會歷史條件和中國共產(chǎn)黨的主觀認識程度緊密聯(lián)系起來，認識到中國共產(chǎn)黨所以取得的成功，都是堅持馬克思主義科學理論的指導，執(zhí)行正確的路線方針政策，領導全國各族人民共同團結奮斗的結果;中國共產(chǎn)黨所以經(jīng)得住各種艱難險阻、困難和挫折的嚴峻考驗，都是中國共產(chǎn)黨依靠人民群眾的支持，自我認識、自我革命、自我凈化、自我發(fā)展的結果。

4.在對中國共產(chǎn)黨的整體評價上，通過回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，既肯定黨在各個不同歷史時期所取得的輝煌成就，又指出黨在某個歷史時期所犯的錯誤及其對所犯的錯誤的糾正。得出的共同結論是：“我們的黨是中國歷史上最偉大、最光榮、最正確的黨?！盵3]

5.在對我黨不同歷史階段工作任務和目標的確定上，體現(xiàn)了與時俱進。毛澤東在慶祝中國共產(chǎn)黨成立二十二周年和抗日戰(zhàn)爭六周年的講話中，把當時中國共產(chǎn)黨的任務確定為“集中力量對付日寇”。解放戰(zhàn)爭中，把我們黨的主要工作任務確定為，“全黨同志和全解放區(qū)軍民，必須團結一致，徹底粉碎蔣介石的進攻，建立獨立、和平、民主的新中國”[4]。在《中國人民解放軍宣言》中，把這一任務概括為“打倒蔣介石，建立民主聯(lián)合政府”[4]1239。中華人民共和國成立初期，劉少奇在建黨三十周年大會講話中，把我們黨當時的工作任務確定為解放臺灣，抗美援朝，最后肅清中國的封建勢力，進行“國家的經(jīng)濟建設和文化建設”[3]6。在建黨四十周年大會上，劉少奇提出“堅決執(zhí)行毛澤東同志提出的國民經(jīng)濟的發(fā)展應該以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導的根本方針”。在黨的十一屆三中全會，我們黨做出把全黨工作重點轉移到社會主義經(jīng)濟建設上來的重大戰(zhàn)略決策。至此，隨著我國改革開放的深入發(fā)展，黨的工作任務不斷豐富發(fā)展。

6.我們黨對自身為什么能夠從小到大，從弱到強，為什么能戰(zhàn)勝各種艱難險阻，獲得全國政權的認識，從毛澤東到胡錦濤，主要從馬克思主義與中國實踐相結合的維度認識和回答這個問題。在理論上肯定什么時候把馬克思主義與中國實際相結合，我們黨就能產(chǎn)生正確的理論，就能制定出正確的路線方針政策，就能取得革命和建設的成功，黨就發(fā)展壯大。這實際上是從外因方面回答了中國革命和社會主義建設事業(yè)取得成功的原因，其理論上的不足，是忽視了對中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大內(nèi)在原因的揭示。這給后人深入認識中國共產(chǎn)黨的歷史和未來發(fā)展留下足夠的空間。

以習近平為核心的黨中央，立足于對當代中國社會現(xiàn)實和未來發(fā)展的思考，立足于對當代中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受住“四大考驗”和加強黨的自身建設的思考，立足于當代中國共產(chǎn)黨人所承擔的重大歷史使命和實現(xiàn)遠大理想目標的思考，著眼于中國共產(chǎn)黨自身的作用，提出“不忘初心，牢記使命”，在理論上回答了中國共產(chǎn)黨領導中國革命成功，帶領中國人民進入中國特色社會主義新時代的內(nèi)在動因。這是中國特色社會主義理論的新成果，是中國共產(chǎn)黨新的黨史觀。 用“不忘初心，牢記使命”這種黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨的歷史，人們就會清楚看到：一部中國共產(chǎn)黨的歷史，既是中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義理論旗幟，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅持武裝斗爭，領導中國人民英勇奮斗取得新民主主義革命勝利的歷史;也是勵精圖治，取得社會主義革命和社會主義建設勝利的歷史，還是銳意進取，取得改革開放和中國特色社會主義建設勝利的歷史，更是一部中國共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”，自我發(fā)展、自我凈化、提高壯大，永不懈怠，不斷加強自身建設的歷史。概括地說，中國共產(chǎn)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”與進行艱苦卓絕斗爭相統(tǒng)一的歷史。 用“不忘初心，牢記使命”這種黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨黨員，就會清楚地看到：它是中國共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀、實踐觀。一個中國共產(chǎn)黨黨員從入黨之日起，就意味著個人的政治生活主題是“為中國人民謀幸福，為中華族謀復興”?！安煌跣模斡浭姑?，內(nèi)化于黨心、外化于黨員的實踐，是中國共產(chǎn)黨黨員的政治靈魂，也是必須遵守的政治原則。中國共產(chǎn)黨黨員把“不忘初心，牢記使命”作為衡量黨員合格與否的重要標準。在任何時候，任何情況下，都牢記“不忘初心，牢記使命”，只有這樣，“方得始終”[1]1。 用“不忘初心，牢記使命”的黨史觀，審視中國共產(chǎn)黨人的歷史，就會清楚地看到：中國共產(chǎn)黨90多年來做出的“三大歷史貢獻”，其中貫穿的一條主線就是“不忘初心，牢記使命”。這條主線是中國共產(chǎn)黨人的全部理論和理想信念，也是中國共產(chǎn)黨人的全部實踐。這條主線既貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史的過去與現(xiàn)在，也必將貫穿于中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的未來，是激勵中國共產(chǎn)黨人努力奮斗的內(nèi)在動力。

二、不記初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨的領導與社會主義本質(zhì)的內(nèi)在同一性，是對黨領導地位的新認識

“不忘初心，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨的黨心。黨心在當代中國的外化，是黨對中國特色社會主義的領導。中國特色社會主義的本質(zhì)是黨領導本質(zhì)的應有之義。習近平總書記在黨的十九大報告中，深刻闡述了黨的領導是“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”[1]19，是“中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”[1]19-20的思想。這是對中國共產(chǎn)黨領導核心地位的新認識，是對保持黨的先進性、純潔性、正確性的新認識，是對社會主義本質(zhì)理論的新認識、新發(fā)展。習近平總書記的這一新思想，從歷史唯物主義史觀的高度，揭示出共產(chǎn)黨的產(chǎn)生發(fā)展與黨的理論產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在同一性，揭示出共產(chǎn)黨的存在與社會主義制度存在的內(nèi)在同一性，揭示出共產(chǎn)黨領導的正確或失誤與社會主義事業(yè)發(fā)展興衰的內(nèi)在同一性。

1.共產(chǎn)黨與共產(chǎn)黨的理論綱領是同時產(chǎn)生的。早在1847年6月，馬克思和恩格斯領導和創(chuàng)立了無產(chǎn)階級的國際組織——共產(chǎn)主義同盟，這是人類歷史上第一個共產(chǎn)黨組織。同年12月，馬克思和恩格斯受國際共產(chǎn)主義同盟第二次代表大會委托，起草了《共產(chǎn)黨宣言》，并于1848年2月發(fā)表了這個《宣言》。這一事實告訴我們，有了共產(chǎn)黨、就有了黨的理論綱領。有了共產(chǎn)黨和黨的綱領，就有了共產(chǎn)主義運動。共產(chǎn)黨、中國共產(chǎn)黨的理論綱領、共產(chǎn)主義運動，三者之間存在歷史的現(xiàn)實的未來發(fā)展上的必然聯(lián)系，有著驚人的本質(zhì)上的一致性。這是歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。

2.在共產(chǎn)黨領導與社會主義制度建立的關系上，二者也是同一的。一方面，社會主義制度的建立，與共產(chǎn)黨領導存在必然聯(lián)系。1917年蘇聯(lián)十月革命勝利，在世界上建立了第一個社會主義國家。這是在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的領導下取得的。蘇聯(lián)十月革命的勝利，證明了馬克思列寧主義的真理性，證明了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的主張與蘇聯(lián)人民革命斗爭的一致性，證明了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領導的正確性。另一方面，共產(chǎn)黨領導上的正確與否，直接決定社會主義制度的前途和命運。20世紀80年代末90年代初，國際共產(chǎn)主義運動中發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，從反面證明了共產(chǎn)黨領導與社會主義制度之間的本質(zhì)聯(lián)系。

3.從中國革命的實際情況看，中國社會的前途和命運緊緊同中國共產(chǎn)黨的領導聯(lián)系在一起。在新民主主義革命中，以蔣介石為代表的國民黨反動派，試圖割斷這種聯(lián)系。他們采取一系列滅絕中國共產(chǎn)黨和革命力量的策略和暴力行動。但是，蔣介石沒能消滅中國共產(chǎn)黨和革命力量，沒能割斷中國共產(chǎn)黨領導人民革命。中國共產(chǎn)黨領導人民經(jīng)過28年的新民主主義革命斗爭，最終建立了中華人民共和國。

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行社會主義革命和社會主義建設。其間經(jīng)歷了許多艱難和挫折，付出了高昂的學費和代價，終于帶領導人民進入改革開放新時期，找到了建設有中國特色社會主義道路。經(jīng)過40年的改革開放實踐，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷的接力奮斗，在理論上，形成了中國特色社會主義理論，開辟了馬克思主義理論中國化的新境界。在實踐上，取得社會主義革命和社會主義建設事業(yè)的輝煌成就?？梢?，無論是新民主主義革命，還是社會主義革命，或是改革開放，都是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民團結奮斗做成的大事。這些大事與中國共產(chǎn)黨“不忘初心，牢記使命”，領導人民的努力奮斗存在本質(zhì)的必然聯(lián)系。實踐證明，馬克思主義的社會主義理論形態(tài)轉化為現(xiàn)實的社會主義國家形態(tài)，其基礎是實踐，其推動力量是人民群眾，其領導力量是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨的領導，所謂黨的理論，所謂社會主義制度的確立，所謂中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，所謂共產(chǎn)主義目標的實現(xiàn)，一切等于零。堅持共產(chǎn)黨領導本身，就是堅持黨的理論路線方針政策的領導，就是堅持走社會主義道路，歸根結底，就是堅持社會主義本質(zhì)，堅持最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

三、不忘初心，牢記使命，揭示出中國共產(chǎn)黨的發(fā)展規(guī)律，是加強黨的建設主題

“不忘初心，牢記使命”揭示出黨心與民心，黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)，黨的領導與社會發(fā)展之間本質(zhì)的必然聯(lián)系。這是中國共產(chǎn)黨建設發(fā)展的規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨建設的主題。黨的建設和發(fā)展要緊緊圍繞“不忘初心，牢記使命”這個主題，不能違反黨心與民心之間本質(zhì)的必然聯(lián)系，不能違反黨的事業(yè)與人民群眾事業(yè)之間本質(zhì)的必然聯(lián)系，不能違反黨的領導與社會發(fā)展之間本質(zhì)的必然聯(lián)系。

黨心與民心之間的必然聯(lián)系，通過黨心反映民心的理論現(xiàn)象和實踐成果表現(xiàn)出來。黨的全部理論路線方針政策正確與否，要以人民群眾高興不高興、滿意不滿意、答應不答應作為衡量的標準。黨的全部實踐要以滿足人民日益增長的美好生活需要為落腳點。這種本質(zhì)的必然聯(lián)系，要求中國共產(chǎn)黨人要一心想著人民群眾，一心為著人民群眾，全心全意為人民服務。違反了這一條黨就脫離了人民群眾。

黨的事業(yè)與人民群眾事業(yè)的必然聯(lián)系，通過黨的初心和黨的使命，即黨的理論和黨的事業(yè)轉化為千百萬人民群眾的事業(yè)表現(xiàn)出來。黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)的一致性，決定每一個黨員必須深深扎根于人民群眾之中。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花?！?[5]1060這里講的是黨的事業(yè)與人民群眾的事業(yè)的本質(zhì)同一性，是中國共產(chǎn)黨永遠立于不敗之地的根本原因。違反了這一條，黨的事業(yè)和人民群眾的事業(yè)就會受到損失，人民群眾就不擁護我們黨。

中國共產(chǎn)黨領導與中國社會發(fā)展的必然聯(lián)系，通過社會發(fā)展和人民群眾得到更多的實惠表現(xiàn)出來。歷史事實證明，黨的領導正確，社會就發(fā)展，人民就有更多的獲得感、幸福感。黨的領導出現(xiàn)失誤，社會就出現(xiàn)大的波動，人民群眾的利益就受損失。違反了這一條，人民群眾就反對我們黨。因此，黨的建設要牢牢把握“不忘初心，牢記使命”這個主題，按照黨的建設本質(zhì)的必然聯(lián)系辦事，才能把我們的黨建設得更好。

四、不忘初心，牢記使命，揭示出黨的歷史使命之間的內(nèi)在聯(lián)系，反映出中國共產(chǎn)黨的最終實踐歸向

“不忘初心，牢記使命”是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，永恒主題。他促使中國共產(chǎn)黨人不斷思考如何實現(xiàn)“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”[1]1這樣的歷史大課題，并為解答這樣的歷史大課題苦苦探索和追求?？v觀中國共產(chǎn)黨人對這一問題的思考和實踐，中國共產(chǎn)黨人在不同的歷史時期形成了不同的認識，確定了自己在不同歷史時期的歷史使命。從新民主主義革命時期，我們黨完成“推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定”[1]14。到中華人民共和國成立后，我們黨確立先進的“社會主義制度，推進社會主義建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會變革”[1]14再到我黨順應時代潮流和人民意愿，“勇于改革開放”[1]15 ，承擔起新時代“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗”[1]1的歷史使命，完整地反映出中國共產(chǎn)黨人對自己歷史使命認識上的與時俱進，歷史使命擔當上的與時俱進。如果把我國新民主主義革命、社會主義制度的確立、改革開放看成中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的完整篇章，那么，黨在新民主主義革命中完成的歷史使命，就是中國社會得以發(fā)展的前提，黨在中華人民共和國建立后所完成的歷史使命，就是中國社會發(fā)展的現(xiàn)實基礎，而黨在新時期歷史使命的完成，就是中華民族百年“中國夢”的實現(xiàn)。

黨在不同歷史發(fā)展階段肩負的歷史使命之間的內(nèi)在聯(lián)系，告訴我們黨：社會時代可以變，黨在不同歷史發(fā)展階段的任務和目標可以變，黨的領導人可以變，黨員的數(shù)量可以變，但是，黨的初心和最終歷史使命不能變，為人民服務的宗旨不能變。黨的歷史使命是一個過去的、現(xiàn)在的、未來的互相銜接發(fā)展的歷史范疇。包含黨的昨天、今天和明天。充分反映出黨的最低綱領與黨的最高綱領的有機統(tǒng)一。 黨在歷史上的昨天干得好。黨在中國特色社會主義進入新時代的今天，也一定能夠不忘初心，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，如期實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標。在這個基礎上，中國共產(chǎn)黨人仍然要“不忘初心，牢記使命”，繼續(xù)前進?！安煌跣?，牢記使命”的最終實踐歸向是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。

[參 考 文 獻]

[1] 黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017：1.

[2] 中共中央文獻研究室.毛澤東文集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2009：31.

[3] 黑龍江省委宣傳部.中國共產(chǎn)黨三十周年紀念論文匯集[C].黑龍江日報印刷廠，1951：1.

[4] 毛澤選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991：1188.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1976：265.

〔責任編輯：張 毫〕