延安時期干部教育的特點與經驗

曾鹿平

對于一個先進的政黨來說，干部隊伍是一切事業發展的基石。正如毛澤東所說的，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。 中國共產黨延安時期最引人注目的成就之一，就是創建了五十多所干部學校，培養造就了一大批治黨、治國、治軍的優秀人才，形成了一支志存高遠、信仰堅定、德才兼備、廉潔奉公的干部隊伍。延安時期中國共產黨干部教育之所以取得重大成就，就在于全黨深刻地認識到，干部教育“重要的問題在于轉變學員的思想”。概括地講，延安時期干部學校在學員思想政治教育方面，具有以下幾方面的顯著特點與經驗。

一、堅持系統化的馬克思主義理論教育，將理想信念教育落在實處

理論的高度決定教育的深度。延安時期中國共產黨干部學校教育在落實“重要的問題在于轉變學員的思想”這一戰略方針時，堅持將以馬克思主義為核心的政治理論學習作為理想信念教育的主渠道。毛澤東在《新民主主義論》中指出，“居于指導地位的是共產主義的思想”，必須用共產主義的理論和方法“觀察問題、研究學問、處理工作、訓練干部”。在各級各類干部學校中，始終如一地堅持德育為先，強化政治理論學習，將理想信念教育落在實處，體現在轉變立場、轉變思想、樹立共產主義世界觀和人生觀上。

正確的理想信念不是憑空產生的，而是來源于馬克思主義理論武器。在抗日根據地，所有的干部學校都把馬克思列寧主義理論教育放在重要地位。毛澤東指出，“馬克思列寧主義是一切革命者都應該學習的科學”，“我們的任務，是領導一個幾萬萬人口的大民族，進行空前的偉大的斗爭。所以，普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務，對于我們，是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。“在擔負主要領導責任的觀點上說，我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量，并加速我們戰勝日本帝國主義的工作。”在這一精神指導下，馬克思主義理論作為干部黨性教育的重要內容在各抗日根據地的干部學校得以普遍推廣。

如抗日軍政大學的入學考試和學習的主要科目有政治常識、歷史等。陜北公學的主要課程是三門：一是社會發展史、馬列主義的三個來源和三個組成部分；二是抗日民族統一戰線（后改為中國問題）；三是抗日游擊戰爭與群眾運動。此外還經常進行黨的路線和時事政策學習，普遍接受軍事訓練。陜北公學高級班的課程有中國問題、馬列主義、科學社會主義、政治經濟學、辯證唯物主義等。魯迅藝術文學院的必修課有中國問題、辯證法、社會主義等。中央黨校則系統地學習馬列理論。中國女子大學必修課有馬列主義、政治經濟學、哲學、中國共產黨、三民主義、中國問題等。陜北公學的校訓是“忠誠、團結、緊張、活潑”，“提倡的忠誠，就是忠于抗戰，忠于革命，對共產黨員來說，還必須忠于共產主義信仰，忠于馬列主義原則。這個精神，具體貫徹在陜北公學的教育發展、教育制度、教育計劃和教育內容中，使他們畢業后，成為一個先鋒戰士，為民族解放事業獻身”。要求共產黨員“必須樹立為民族解放、為共產主義奮斗的決心”。中國醫科大學每周也有政治課、時事討論等。通過對馬克思主義理論的深入學習，使廣大學員樹立起堅定的共產主義理想、樹立為共產主義奮斗終生的堅定信念。正如毛澤東在延安魯藝的講話中所說：“不但要抗日，還要在抗戰過程中為建立新的民主共和國而努力，不但要為民主共和國，還要有實現社會主義以至共產主義的理想。”

直接從陜北公學延續的延安大學從成立之日起就把“養成學員的偉大品格”作為辦學的重要理念。首任校長吳玉章明確提出：延大的教育目的“不但在專門技術和知識的獲得，且更應注意養成學員的偉大品格”“延大不應當只是學科學的學校，而應當是學做人的學校”。因而，延安大學始終將德育放在教育工作的首位，理直氣壯地強調對學生進行思想政治教育，進行價值觀、世界觀的革命化改造。在教育方針中明確提出：“本校進行中國革命歷史與現狀的教育，以增進學員的革命理論和知識與新民主主義建設的思想，并進行人生觀及思想方法的教育，以培養學生的革命立場與實事求是的工作作風。”并開設了“邊區建設概論”“中國革命史”“革命人生觀”和“時事教育”四門政治理論課課程，將共產主義理想、理論、精神、道德，以及無產階級立場、觀點、方法和新民主主義革命理論融入這些課程，對學員進行馬列主義和革命人生觀教育。

延安大學的政治理論課教育，甚至得到了中共最高領袖毛澤東的高度關注和親自謀劃。1944年5月，毛澤東在親自參加延安大學開學典禮并發表講話后不久，專門將時任中共中央文化工作委員會主任兼延安大學校長的周揚請到他的辦公室，就延安大學的政治理論課教學改革進行了研究，并作了十分明確而具體的指示。他提出延安大學要開一門全校都聽的大課，這門大課應該包括三個部分的內容：自然發展史、社會發展史和現實的理論與思想問題。毛澤東還說自然發展史這門課可以讓于光遠講。毛澤東以偉大戰略家的眼光，親自籌劃延安大學思想政治理論課教學的改革，目的就是為了加強對學員的馬克思主義基本理論教育。周揚對毛澤東這一指示的深遠意義當然是非常清楚的，因此他也高度重視，決定由他本人與副校長張如心，及時任學校教務處教學科科長的青年教師于光遠主講這三門課，并對課程進行了具體的分工。于光遠講自然發展史，張如心講社會發展史，周揚講現實的理論與思想問題。經過一段時間的精心準備，很快就開始上課，由于周揚、張如心、于光遠都是延安當時著名的理論家，所以課程很受師生歡迎，效果非常好。

抗戰勝利后，著名教育家江隆基出任延安大學副校長、黨總支書記，主持學校工作。他繼承和發展了延安大學在毛澤東親自倡導和關懷下形成的思想政治理論課教學改革的優良傳統，重視并按照與時俱進的精神，對學校的思想政治理論課進行了具有深遠意義的改進。他認為，隨著形勢的發展，學校思想政治理論課的教學應以系統而明確的馬列主義理論教育為主，他提議學校開設“馬克思主義哲學”和

“馬克思主義政治經濟學”課程。課程開設后，為了強化和推進這一工作，學校還專門成立了馬克思主義理論課研究室。江隆基親自上講臺，主講“馬克思主義政治經濟學”。江隆基在留學日本明治大學和德國柏林大學時學的是經濟學，特別是在日本，他與長兄江裕基共同翻譯出版了《新經濟學大綱》《馬

克思主義經濟學》等著作，對馬克思主義政治經濟學有很深的造詣。因此，他的課深入淺出，非常受學生歡迎。這一思想政治理論課的教學改革，不僅為延大后期的思想政治理論課教學打下了良好的基礎，而且也形成了新中國成立后高校思想政治理論課課程設置的雛形。這種思想政治理論課是延安大學實施做人為先理念，對學生進行思想改造和德育的主渠道。

二、堅持倡導理論聯系實際的優良學風

理論聯系實際是中國共產黨一貫倡導的優良學風。堅持理論聯系實際與學以致用，是加強和改進理論學習必須解決好的一個重大問題，也是做好工作的一條重要方針。能不能堅持理論聯系實際的學風，是理論上和政治上是否成熟的一個根本標志。中國共產黨在領導中國革命的過程中，曾發生過教條主義的錯誤，給中國革命帶來了嚴重損失。因此，在干部學校教育上，提倡什么學風，可以說關系到革命事業的成敗，是關乎干部教育成敗得失的關鍵。

在延安干部學校教育的初創時期，教條主義主要表現為“理論與實際、所學與所用的脫節”，“為了糾正這種毛病，必須強調學習馬列主義理論的目的是為了使學生能夠正確的應用這種理論去解決中國革命的實際問題”。《中共中央關于在職干部教育的決定》提出業務教育是“第一個教育任務與學習任務”，強調“做什么，學什么”的口號，力求達到“所屬干部從理論與實際兩方面，逐漸達到學會與精通自己職業之目的”。這一時期，理論聯系實際貫穿于整個干部教育中，成為一種風氣和習慣。

1937年七八月間，毛澤東寫了《實踐論》和《矛盾論》，并在抗日軍政大學親自講授。“兩論”不僅是制定干部教育的方針、原則和方法的理論依據，而且是干部學習馬克思主義的基本教材，在中共的干部教育史上占有十分重要的地位。1938年10月，毛澤東指出：

“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”他同時告誡大家：“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”毛澤東在這里為延安干部學校指明了辦學方向。針對黨的隊伍中存在的與形勢發展不相適應的“本領恐慌”問題，毛澤東說：“過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了……學習本領，這是我們許多干部所迫切需要的。”開展全黨的學習運動，就是“要把全黨變成一個大學校，全黨的同志，研究學問，大家都要學到底”。

1940年2月，《中央關于辦理黨校的指示》規定，“各級黨校的基本任務是在以馬列主義的理論與實際來教育干部”，“求得理論與實際的一致，是黨校學習的中心目標”。1941年毛澤東為中共中央黨校題詞就是“實事求是”。1941年12月《中共中央關于延安干部學校的決定》要求：“必須強調學習馬列主義的理論的目的是為了使學生能夠正確的應用這種理論去解決中國革命的實際問題，而不是為了書本上各項原則的死記與背誦。第一，必須使學生區別馬列主義的字句與馬列主義的實質；第二，必須使學生領會這種實質（不是望文生義，而是心知其意）；第三，必須使學生學會善于應用這種實質于中國的具體環境；而拋開一切形式的空洞的學習。為了這個目的；除正確地教授馬列主義的理論之外，同時必須增加中國歷史與中國情況及黨的歷史與黨的政策的教育，使學生既學得理論，又學得實際，并把二者生動的聯系起來。”“凡擔任學校教育工作的同志，均應認真的研究教課內容與教學方法，使理論與實際一致的原則，在教課內容與教學方法中貫澈起來。”

1942年2月1日，毛澤東在黨校開學典禮上發表了《整頓黨的作風》的重要報告。1943年3月，毛澤東兼任中央黨校校長，直接主持黨校的組織與領導工作，并進行教育上的改革，對學習方法和學習制度不斷地加以改造。始終堅持理論與實際相結合，和人民群眾緊密聯系以及自我批評的思想作風，批評并糾正主觀主義、宗派主義和黨八股。在《整頓黨的作風》的報告中，毛澤東號召黨校的同志不應把馬克思主義的理論當成死的教條，“要能夠精通它，應用它，精通的目的全在于應用”。他還說：“我們的黨校也要定這個規矩，看一個學生學了馬克思列寧主義以后怎樣看中國問題，有看得清楚的，有看不清楚的，有會看的，有不會看的，這樣來分優劣，分好壞。”在這個報告之后，毛澤東又作了《反對黨八股》的講演。

以延安中央研究院為例，成立于1941年8月的延安中央研究院，

“為培養黨的理論干部的高級研究機關”，直屬中共中央宣傳部。其前身是馬列學院、馬列研究院。中央研究院從建院始，以理論聯系實際為基本原則，確立了以研究中國革命的實際問題為中心、以馬克思列寧主義基本原則為指導思想的辦學宗旨，糾正了學院在研究方向上的偏差，從而在較短時間里培養了一大批有相當研究水平的理論人才。

毛澤東多次在馬列學院作過報告、講話。如，1941年5月針對延安干部的思想方法和學習方法作了《改造我們的學習》的報告。在報告中，毛澤東批評了有些同志“理論和實際分離”，指出：“在學校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略和戰術，諸如此類。其結果，謬種流傳，誤人不淺。”報告強調注重研究現狀、注重研究歷史，以及注重馬列主義的應用的精神，使馬列學院在教學和研究工作中一度出現的片面重視理論、輕視實際的傾向逐步得到克服。在1941年7月，在馬列學院改組為馬列研究院的成立大會上，毛澤東以“實事求是”為題講話，指出：現在中央集中這么多干部辦研究院，就是希望大家能夠依據馬克思列寧主義的理論和方法，對敵、友、我三方面的經濟、財政、軍事、文化、黨務等各方面的動態，進行詳細的調查和研究，然后引出必要的和應有的結論。毛澤東在講話中要求學校對馬列主義的學習與研究要有一個方向性的根本改變，要從書本中走出去，從機關、教室、書齋走出去，到豐富多彩的實際生活中去。為貫徹毛澤東理論聯系實際和調查研究的作風，張聞天任中央研究院院長期間，曾親自率領調查團，于1942年1月離開延安到陜北的神府、米脂、綏德和晉西北地區進行調查，次年3月返回延安，寫出了調查報告《出發歸來記》，提出了學習馬列主義“要從實際出發，而且要對這個實際進行調查研究”，其所寫的調查報告《出發歸來記》也為中國經濟史的研究提供了寶貴的資料。

三、堅持以有組織的勞動和社會實踐，培養學員勞動觀點和勞動習慣、對勞動人民的感情及為人民服務的實際精神

教育與生產勞動相結合，不僅是馬克思主義教育理論的一個根本原則，也是干部黨性教育的一個根本方法。因此，為轉變學員的思想，延安時期的干部學校還十分注重馬克思主義黨性教育與實踐養成相補充，通過生產勞動轉變學員的思想，增強他們的群眾觀點、實踐觀點和勞動觀點。

當時，各級各類干部學校都要組織形式多樣的社會實踐活動，通過實踐改進學風，轉變學員的思想。如陜北公學分校在陜甘分界處的何家山建立了一個“陜公新村”，開荒2100多畝，種了洋芋、谷子、糜子、麻子、蔬菜，師生輪流到那里邊勞動、邊學習、邊做群眾工作；陜北公學分校的合作社“還實驗自造肥皂，生產草鞋”。

再如，抗大就強調“到斗爭中去學習”，組織學員深入軍隊，參加政治工作和反掃蕩斗爭，學習人民軍隊的光榮傳統，學習軍事知識，鍛煉作戰能力；還組織學員到工農群眾中去，發動減租減息斗爭，參加擁政愛民活動，使他們克服“看不起工農的意識”，樹立全心全意為人民服務的觀念。

中央黨校在貫徹理論聯系實際方法的過程中，組織學員和工作人員作為實習團，到邊區的縣、區、鄉，一邊工作，一邊學習。

抗日軍政大學一方面把理論教育作為黨性教育的基礎內容，著重提高學員的理論素質。在馬克思列寧主義專門理論教育中，《社會發展史》的教學意義特別重大。有些工農出身的學員學了《社會發展史》，懂得什么是階級，什么是剝削，明白了人窮不是命中注定，而是剝削制度造成的，只有革命到底，推翻剝削制度，才能徹底解放。有些知識分子存在輕視勞動、輕視工農的思想和“英雄創造歷史”的唯心史觀，學了《社會發展史》，了解了社會發展的規律，領悟到社會主義、共產主義是社會發展的必然趨勢，共產主義理想一定會實現，進而初步樹立起共產主義的世界觀。另一方面，把實踐養成作為開展黨性教育的重要途徑，注重提高學員的黨性修養。1939年春，抗日軍政大學就工作大檢查問題給中共中央的報告中提出，將黨性與思想意識的修養鍛煉列為學校政治工作的基本任務之一，中共中央書記處在討論這個報告時給予了充分肯定。抗大學員入學后，都要經受系統的實踐鍛煉。抗大經常動員學員參加后方建設工作，結合課堂講解，組織學員訪貧問苦，發動貧苦家庭出身的學員回憶苦難家史，對學員實施階級教育，啟發他們自覺地站到勞動人民這一邊來。對于工農干部，著重組織他們進行組織生活鍛煉，通過黨的會議、討論黨的工作和文件，以及進行黨內自我批評等方式，增強他們的黨性觀念，克服自由散漫意識殘余。

生產勞動既是學校教育的內容，也是學校建設發展的物質基礎。它的作用表現在三個方面：其一是思想教育，也就是學校教育方針所明確指出的，“以有組織的勞動，培養學員的建設精神、勞動習慣和勞動觀點”。其二與教學科研相結合，增強教學科研的針對性，培養學員一切從實際出發、理論聯系實際的作風和學以致用的能力。其三為了度過嚴重的困難，解決辦學經費不足，提高辦學能力。

比如，當時延安的最高學府延安大學的生產規模就很大，辦有農場、工廠、手工作坊、運輸社、商店等產業實體。據1944年6月統計，全校共有1660人（全校總人數為1877人，其中學員1302人）參加生產，其中1572人參加工業生產，136人參加農業生產，種有土地3458.83畝。上半年全校的生產總收益達到了63996220元（邊幣），占到學校總開支的65.5%。一位國統區的記者在采訪了延安大學之后，撰文介紹道，“學員除了學習以外，還要參加生產勞動。一般規定是生產勞動占學習時間的百分之二十……一到了春耕農忙的時候，這些‘學生

哥‘洋教授就和農民一樣扛起鋤頭上山去開荒種地了。每個人對于勞動都是以愉快的心情來接受的……這種生產勞動一方面可以減輕政府及老百姓負擔，解決財政問題（學校經費要自給百分之七八十）；同時是為使青年知識分子養成勞動習慣和勞動觀念，糾正‘萬般皆下品，唯有讀書高、‘勞心者治人，勞力者治于人等錯誤觀念，以便更好地和勞動人民結合，更有效地為人民服務”。1944年9月，《延大生活》第一期上發表了一篇署名為颯的文章，描述自然科學院師生參加生產勞動的情景，生動地體現了教學、科研、生產“三位一體”辦學體制在生產勞動上的體現。文章最后寫道：“我們就在這個多樣化的生產中開始了我們學習自然科學的第一課，不僅沒被生產耽誤學習，而且恰恰相反，生產與學習結合起來了。勞動教育了我們。十月份起，我們將烤著我們自己制造的炭基，在自己蓋的教室里上課。”

這樣的生產實踐對于學員們的思想改造、作風培養，以及理論聯系實際、學以致用精神的培育與鍛煉，都具有重要的意義。

（本文系陜西省社會科學基金招標項目“延安時期培育文化自信的歷史經驗與啟示研究”的階段性成果，項目編號：2016ZB025）

（作者系延安大學馬列學院教授）

（責任編輯 王 玉）