未來學(xué)校新理念：“生、活、樂、趣”

陳安強(qiáng)

科學(xué)發(fā)展觀提出“堅(jiān)持以人為本”這一核心。其談到我們的事業(yè)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人民的利益需求也在發(fā)展。實(shí)現(xiàn)群眾的愿望，滿足群眾的需要，維護(hù)群眾的利益，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的過程。

我們要細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，使我們的政策措施更全面、更準(zhǔn)確地反映群眾利益。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）對(duì)全面深化改革的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)作出重大部署，特別是圍繞黨的十八大報(bào)告提出的“深化教育領(lǐng)域綜合改革”總體要求，明確了教育改革的攻堅(jiān)方向和重點(diǎn)舉措，對(duì)促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、努力辦好人民滿意的教育，具有極為重要的指導(dǎo)意義。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，是深化教育領(lǐng)域綜合改革之魂。今后教育領(lǐng)域中的所有改革，都必須堅(jiān)持立德樹人基本導(dǎo)向，始終高度重視教育和幫助學(xué)生打牢共同思想基礎(chǔ)、端正政治立場(chǎng)和前進(jìn)方向、砥礪品德陶冶情操、激發(fā)歷史責(zé)任感、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將個(gè)人成長(zhǎng)成才與投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐緊密相連。我認(rèn)為“生、活、樂、趣”將是未來學(xué)校辦學(xué)的新理念。

學(xué)校教育最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷與推理能力，通過發(fā)展學(xué)生的道德判斷與推理能力，來發(fā)展學(xué)生道德的選擇能力。學(xué)校要給學(xué)生提供一種良好的校園生活，創(chuàng)造一個(gè)好的校園文化環(huán)境，做到“寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長(zhǎng)、成功、成人。”

活動(dòng)是學(xué)生生命得以表現(xiàn)的基本形式，活動(dòng)過程是學(xué)生的內(nèi)在潛能得以雙向?qū)ο蠡倪^程；離開了活動(dòng)，學(xué)生潛能就失去了得以凸顯、生發(fā)、確證與表征的基礎(chǔ)；“人的活動(dòng)是社會(huì)及其全部?jī)r(jià)值存在與發(fā)展的來源，是人的生命以及作為個(gè)性的發(fā)展與形成的源泉?！?/p>

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)“生”。

學(xué)生之“生”也，貫穿乎其中莫過于“生命教育”之主線。

文學(xué)家夏丐尊先生曾言：“教育沒有感情，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘。沒有感情，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>

“生命教育”之首要者應(yīng)為“感恩教育”，感恩是與愛相伴而生的。感恩能讓學(xué)生明白其“生命的根源”，萌發(fā)其感謝父母，珍惜父母，乃至珍惜愛護(hù)自己來之不易的生命。進(jìn)而感恩于所擁有的一切，感恩于生活中擁有的陽(yáng)光、微笑、歌聲與鮮花，感恩于人類文化養(yǎng)育出我們追求美好的永恒沖動(dòng)。開設(shè)感恩教育專題講座，印發(fā)《打工父親教子感恩的一封家書》給學(xué)生閱讀體會(huì)。

“生命教育”還可以為“惜時(shí)教育”，時(shí)間是組成生命的重要元素，生命中的每時(shí)每刻，每分每秒都是不可浪費(fèi)的。懂得惜時(shí)者必會(huì)用時(shí)間去創(chuàng)造生命的價(jià)值。

“生命教育”也可以為“安全教育”，讓學(xué)生透過安全的重要性看到人的生命只有一次，而“生命安全高于天”。自己的安全、他人的安全，個(gè)體的安全、集體的安全均源自對(duì)生命的膜拜與頂禮。

“生命教育”又可以為“價(jià)值教育”。奧斯特洛夫斯基曾在其作品《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中寫道：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。”

2009年10月24日下午，湖北長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生在長(zhǎng)江邊發(fā)現(xiàn)兩名少年落水，不會(huì)游泳的10多名學(xué)生手挽手組成“人梯”下水救人。兩名落水少年得救，而陳及時(shí)、何東旭、方招3名年僅19歲的大學(xué)生獻(xiàn)出了寶貴的生命。后被追認(rèn)為革命烈士。，他們只有19歲，青春無(wú)限，前程似錦，卻離我們而去了！但他們的英雄事跡震撼時(shí)代！充分體現(xiàn)了生命的價(jià)值。

二、讓學(xué)生懂得“活”。

“活”者，就是要活得實(shí)實(shí)在在，有滋有味。以“生活教育”為主線，貫穿系列德育課程教育于其中，讓學(xué)生真正懂得“活”。

“守紀(jì)教育”是“生活教育”的基礎(chǔ)?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，社會(huì)是一個(gè)群體生存的環(huán)境。凡事凡物都應(yīng)有規(guī)矩，而學(xué)生“守紀(jì)”乃是最為根本，尤其是校園生活中，守紀(jì)者方能守住道德的最底線。

“禮儀教育”是“生活教育”的形式。禮儀教育不僅是種形式，而且是一個(gè)人一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。禮儀具有溝通感情的功能。在人際交往中自覺地執(zhí)行禮儀規(guī)范，容易使雙方的感情得到溝通，促進(jìn)人們之間的交際往來，有助于人們所從事的各種事業(yè)得到發(fā)展。學(xué)生在禮儀交往中學(xué)會(huì)“接受對(duì)方、重視對(duì)方、贊同對(duì)方”。學(xué)生在校園活動(dòng)及課堂中能尊敬教師這是最基本的禮貌要求。學(xué)會(huì)禮儀也就能懂得生活中“快活”的味道。除交往禮儀外，我們還可將禮儀教育滲透到升旗儀式、課間操、大型集會(huì)、學(xué)校重大慶典活動(dòng)中。我們?cè)?009年10月15日對(duì)高二文科學(xué)生進(jìn)行的《剪彩儀式的禮儀要求》培訓(xùn)，經(jīng)第五屆世界惠安泉港同鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)惠安三中楊晉濤先生捐建多功能館落成慶典的實(shí)踐證明是相當(dāng)成功的，學(xué)生也體驗(yàn)到參與的快活，也為學(xué)校爭(zhēng)了光。

“健康教育”是“生活教育”的根本。健康是人類生命存在的正常狀態(tài)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，民族興旺的保證。現(xiàn)代的人們認(rèn)識(shí)到除了生物性因素外，心理、社會(huì)因素以及不良的生活習(xí)慣，生活方式，行為都是許多疾病發(fā)生和引起死亡的重要原因。世界衛(wèi)生組織（WHO）1948年在其《組織法》中提出：“健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體的、精神的健康和社會(huì)幸福的完美狀態(tài)”。一個(gè)完全健康的人不僅是自身客觀上擁有健康，而且應(yīng)該懂得基本的健康知識(shí)，具有追求健康的信念和意識(shí)，具備健康的生活方式，同時(shí)對(duì)他人和社會(huì)承擔(dān)健康責(zé)任。教育引導(dǎo)學(xué)生保持心理平衡，讓學(xué)生懂得做到以下幾點(diǎn)：“三個(gè)快樂” ——助人為樂、知足常樂、自得其樂；“三個(gè)正確”——正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待社會(huì)；“三個(gè)既要”——既要盡心盡力奉獻(xiàn)社會(huì)，又要盡情體味美好人生；既要在事業(yè)上有顆進(jìn)取心，又要在生活中有顆平常心；既要精益求精干本職工作，又要有多姿多彩的業(yè)余生活。

2004年2月，云南大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵與同學(xué)因瑣碎事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，然后，將他的四名同班同學(xué)先后殘忍地殺害了。后經(jīng)云南省昆明市中級(jí)人民法院審理，以故意殺人罪判處馬加爵死刑，剝奪政治權(quán)力終身，2004年6月17日馬加爵被押赴刑場(chǎng)執(zhí)行死刑。馬加爵特大殺人案公布以后，全國(guó)震驚，在世界范圍內(nèi)也引起了不同的反響。

馬加爵為什么會(huì)殺人呢？有一個(gè)很重要的原因，那就是馬加爵的心理出現(xiàn)了問題，馬加爵脾氣暴躁、心胸狹窄、心態(tài)自卑、人際關(guān)系緊張，這些心理問題一直得不到很好地調(diào)適，慢慢地就患上了心理疾病，而且是嚴(yán)重的心理疾病，這才導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。

三、讓學(xué)生體驗(yàn)“樂”。

“樂”者，就是讓學(xué)生在校園生活中充分體驗(yàn)讀書的快樂，成長(zhǎng)的快樂，以促進(jìn)其健康人格的完善。以“快樂教育”為主線，貫穿“讀書、交友”及其他常規(guī)德育活動(dòng)于其間。

“讀書教育”是“快樂教育”之源。古詩(shī)云“問渠哪昨清如許，為有源頭活水來?！睍畱?yīng)是學(xué)校教育中快樂的源泉。引導(dǎo)并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)書中的快樂是教育的方法之一?！伴喿x就是閱世，書生活就是真生活。”除初、高中學(xué)生指定的閱讀籌目外，還可以通過語(yǔ)文，英語(yǔ)學(xué)科滲透名篇佳作的閱讀欣賞，讓學(xué)生體驗(yàn)“樂”，從而達(dá)到陶冶情操之效。

“家校共育”是“快樂教育”之本。家校共育的渠道多樣化，活動(dòng)形式多樣化，有助于共同開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，并促進(jìn)其快樂成長(zhǎng)。學(xué)校可以通過教師與家長(zhǎng)的電話交流，家庭訪問，家長(zhǎng)接待日、家長(zhǎng)會(huì)等形式開展家校共育，尤其是在新的德育形勢(shì)背景下開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)還可以產(chǎn)生“家長(zhǎng)、學(xué)生、教師”三者共有的新模式。

此外，學(xué)校還可在開展常規(guī)德育活動(dòng)中變換活動(dòng)形式，讓學(xué)生從中體驗(yàn)到天與倫比的快樂，如一年一度的全校師生“登科”（登科山）活動(dòng)、科技文化藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、聯(lián)歡會(huì)、主題班會(huì)等活動(dòng)的開展中均可創(chuàng)新形式。

四、讓學(xué)生創(chuàng)造“趣”。

興趣是最好的老師。以“興趣教育”為主線，貫穿學(xué)生的自主創(chuàng)新和社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐及研究性學(xué)習(xí)等，有助于讓學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活中不斷創(chuàng)造。

“創(chuàng)新教育”是“興趣教育”的魂。學(xué)?？梢匀骈_放多功能館室，指導(dǎo)學(xué)生參加科技發(fā)明創(chuàng)新，可以讓學(xué)生在課余時(shí)間利用各功能館室參與實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校團(tuán)委組織各種社團(tuán)，開展類似攝影、繪畫、文學(xué)豐富有創(chuàng)新性的比賽，讓學(xué)生在此類活動(dòng)中收獲創(chuàng)造的成果。學(xué)校還可組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的社區(qū)服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)造生活之趣。

溫家寶總理在《教育大計(jì) 教師為本》的講話中曾提到教育要符合自身發(fā)展規(guī)律的要求，要符合以人為本的要求。只要我們學(xué)校堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念，以“依靠人，為了人，服務(wù)人”為基本出發(fā)點(diǎn)，注重啟發(fā)式教育，創(chuàng)造自由的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，塑造學(xué)生大愛、和諧的心靈。讓學(xué)生在學(xué)校教育中真正享受“生活樂趣”，那么校園里的每一個(gè)生命都會(huì)更加閃亮，我們的教育才能為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，適應(yīng)國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的要求，我們的教師才能真正成為全社會(huì)最受人尊敬，最值得羨慕的職業(yè)。

（作者單位：福建省惠安第三中學(xué)）