以群眾路線與傳統民本的思想視角解讀理論創新

雷穎

中國共產黨是以馬克思主義為指導的無產階級政黨，群眾立場是我們黨的根本政治立場。群眾路線理論始終貫穿于黨的全部理論和實踐之中，在其形成和發展過程中，不僅吸收了馬克思主義的人學思想，也批判地繼承了中華傳統文化中的民主主義思想。因此，可從群眾路線理論的形成和發展與傳統民本主義思想視角來解讀中國共產黨理論創新。

毛澤東指出，馬克思主義一定要“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”表現出來。中華民族的獨有特征孕育了博大精深的中華優秀傳統文化，“是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”，其所蘊含的民本主義思想在馬克思主義中國化進程中起到了極為重要的影響作用。而中國共產黨的群眾路線，就是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的一個重大成果和突出范例。因此，可從根植于中華優秀傳統文化中的民本主義思想作為切入點，著手分析中國化馬克思主義理論中中國共產黨的群眾路線理論的形成發展過程，進而解讀中國共產黨的理論創新。

一、群眾路線理論的形成發展與民本主義思想

群眾路線，是中國共產黨根據馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，在長期的革命和建設實踐中創立和不斷發展的。不僅吸收了馬克思主義的人學思想，同時也批判地繼承了中華傳統文化中的民主主義思想。

第一，毛澤東創立群眾路線與民本主義思想。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂體現之一，是黨的根本工作路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”民本主義思想是中華傳統文化的核心思想理念之一。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，王夫之則提出：“國以民為本，有民而后國可為，”都說明古代思想家看到了人民群眾的重要作用，表達了重視人民群眾的思想。毛澤東在唯物史觀的指導下，對傳統民本主義思想進行了辯證否定：取其重視人民群眾之精華，去其“只是將民本當成一種手段，而不是目的”之糟粕，由此確立了無產階級的群眾觀點。因此，從某種意義上講，群眾路線作為毛澤東思想活的靈魂，也是其揚棄中華傳統文化中的民本主義思想后獲得的重要理論成果。

第二、江澤民“代表最廣大人民根本利益”思想與民本主義思想。“三個代表”是江澤民站在世紀之交運用唯物史觀，結合中國實際而提出的一個重要思想，是對馬克思主義的創造性發展。黨的第三代領導集體關于群眾路線的思想主要是圍繞著“始終代表中國最廣大人民的根本利益”展開的。江澤民批判了傳統民本主義思想的階級狹隘性和歷史局限性， 克服了傳統民本主義思想的內在矛盾性，形成了獨具特色的執政為民思想。強調始終堅持群眾路線，強調始終堅持全心全意為人民服務，強調努力實現、發展和維護好人民群眾的根本利益，更突出了“以民為本”的重要思想。

第三、習近平堅持人民主體地位思想與民本主義思想。十九大報告中指出，“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，”表現了以習近平為核心的黨中央對群眾路線的高度重視。中華傳統文化源遠流長，對其中民本主義思想的揚棄是習近平堅持人民主體地位思想形成的重要思想淵源之一，習近平認為，“中國優秀傳統文化是中華民族思想的源泉之所在，強調學習中國優秀傳統文化的重要性。”習近平堅持人民主體地位思想，正是在批判地吸收借鑒中華傳統文化中民本主義思想的基礎之上逐漸形成和發展起來的。

二、以群眾路線理論的形成發展與傳統民本主義思想為視角

解讀中國共產黨理論創新

中國共產黨的群眾路線，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的一個重大成果和突出范例。因此，可從群眾路線理論的形成發展過程中對中華傳統文化之民本主義思想的揚棄來進一步分析中國共產黨的理論創新。

第一、堅持馬克思主義基本原理，為中國共產黨理論創新確立了正確的政治方向。習近平指出，“馬克思主義立場觀點方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之中，是馬克思主義科學思想體系的精髓所在。”縱觀中國共產黨的群眾路線理論形成和發展過程，雖對民本主義思想進行了批判與繼承，但馬克思主義的人學思想（即關于人的本質及其全面發展的科學）一直貫穿始終，為其提供了根本的政治方向保證，也為中國共產黨在任何時候進行理論創新提供了堅定而鮮明的政治立場和崇高的理想意蘊。因此，無論何時何地馬克思主義基本原理都成為中國共產黨提出新思想、新觀點的根本方向保證，并在此基礎上以當時社會實踐加以檢驗。

第二、堅持理論創新與實踐創新相結合，為中國共產黨理論創新提供了不竭的前進動力。習近平強調堅持馬克思主義基本原理必須與新的實踐相結合，“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來， 結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”針對不同的時代背景，需要應運而生與之相適應的理論作為指導，同時，也需要依據現實中的具體情況對原有理論進行適時適度創新。以中國共產黨的群眾路線理論的形成和發展為例：由毛澤東初提群眾路線，到江澤民根據具體現實情況重提學習群眾路線并進一步提出“代表最廣大人民根本利益”的重要思想，再到習近平依據新時代新特點提出堅持人民主體地位并廣泛開展以“為民、務實、清廉”為主題的黨的群眾路線教育實踐活動，正是理論結合實踐從而促進理論創新的發展過程。堅持理論創新與實踐創新相結合，是推動理論創新發展的不竭動力，也是實踐深化的本質要求。

第三、堅持批判地繼承中華傳統文化，為中國共產黨理論創新打下了堅實的文化基礎。十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”在甄別中華傳統文化的過程之中，應當注意去粗取精、去偽存真，認清其本質后用科學的標準去衡量，進行適度取舍。中國共產黨的群眾路線理論的形成和發展，正是以批判地繼承中華傳統文化作為其理論創新的文化基礎之上，將馬克思主義中的人學思想與中華傳統文化中的民本主義思想相結合，其目的是為了傳承中華傳統文化中進步意義層面上的內容。同時，也能賦予中華傳統文化更多的生機與活力，使之得到創新性的轉化與創造性的發展，更加符合現實實際形勢，在為中國共產黨理論創新打下堅實文化基礎的同時更好地實現為現實社會服務。（作者單位為西華師范大學）