中日英水文化用語研究

郭磊磊 肖宏

水文化研究的領域非常廣，從人類發(fā)展的角度來看，似乎可以將一切文化現(xiàn)象納入到“水文化”的范疇內，“水文化”稱得上是其他文化的母體。本研究先從最基礎的語言表達開始，探索人類是如何把自己的感覺、感情、甚至是思想與水交融，交融后又是如何用語言表達出來的。

1 從水字成語窺漢語言中的水文化情緣

千百年來，中華民族在認識水、治理水、開發(fā)水、保護水和欣賞水的過程中，留下了豐富的精神產品，領悟出許多充滿智慧的哲學思想，奠定了中華水文化的深厚底蘊。管子說：“水者何也，萬物之本原，諸生之宗室也。”孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”又說：“智者樂水，仁者樂山。”老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”莊子說：“水靜則明燭須眉。平中準，大匠取法焉。”水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德;流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義;浩大無盡，好像有道。流幾百丈山澗而不懼，好像有勇;安放沒有高低之平，好像守法;量見多少，不用削刮，好像正直;無孔不入，好像明察;發(fā)源必自西，好像立志;取出取入，萬物就此洗滌潔凈，又好像善于變化。

水有這些好德處，所以君子遇水必觀，，觀之必嘆，嘆之必有抒發(fā)，抒之必語出驚人，流芳千古。光與“水”有關的成語就有三百多條。如：

1.1 “水”在其首的：水到渠成、水到魚行 水滴石穿、水底撈月、水底納瓜 、水調歌頭、水光山色、水過鴨背、水火兵蟲、水火不避、水火不辭、水火無交、水火無情、 水火之中、水潔冰清、水盡鵝飛、水盡山窮、水可載舟，亦可覆舟、水枯石爛、 水闊山高、水來土掩、水里納瓜、水流花落、 水流花謝、水流云散、水陸雜陳、水落歸漕、水落石出、 水漫金山、 水米無干、水米無交、水明山秀、水磨工夫、水母目蝦、水木清華、水佩風裳、水清無魚、水窮山盡、水乳交融、 水軟山溫、水色山光、水深火熱、水石清華、 水宿風餐、水宿山行、水天一色、水土不服、水泄不通、水性楊花、 水秀山明、水遠山長、水遠山遙、水月觀音、水月鏡花、水則載舟，水則覆舟、水漲船高、水中撈月、水中著鹽、水中捉月 ，等等。

1.2 “水”在第二位的： 白水鑒心、杯水車薪、杯水輿薪、杯水之敬、背水一戰(zhàn)、車水馬龍、趁水和泥、尺水丈波、出水芙蓉、楚水吳山、帶水拖泥、淡水交情 、滴水不漏、滴水成冰、滴水成河、滴水穿石、 滴水難消、點水不漏、斗水活鱗、反水不收、范水模山、 覆水難收、海水不可斗量、海水群飛、海水桑田、 河水不犯井水、洪水猛獸、畫水鏤冰、 渾水摸魚、混水摸魚、積水成淵、煎水作冰、漿水不交、借水推船、借水行舟、近水樓臺、臨水登山、 流水不腐、露水夫妻、 綠水青山、馬水車龍、逆水行舟、鷗水相依、盤水加劍、 萍水相逢、潑水難收、清水衙門、 秋水伊人、如水投石、山水相連、勺水一臠、盛水不漏、順水放船、順水人情、順水順風、順水推舟、宿水飡風、宿水餐風、溯水行舟、萬水千山、細水長流、秀水明山、 沂水春風、以水投石、飲水思源、魚水深情、魚水相投、遇水疊橋、置水之情、等等。

1.3 “水”在第三位的： 冰清水冷、不避水火、不便水土、不服水土、不通水火、 不習水土、風起水涌、風行水上、鏡花水月、救民水火、山崩水竭、山長水闊、山長水遠、山膚水豢、山高水長、山高水低、山高水險、山光水色、山寒水冷、山砠水厓、山眉水眼 山明水秀、山清水秀、山窮水斷、山窮水盡、山重水復、楊花水性、自相水火 ，等等。

1.4 “水”在第四位的： 巴山蜀水、跋山涉水、餐風宿水、尺山寸水、抽刀斷水、春風沂水、 歠菽飲水、撮鹽入水、大禹治水、登山臨水、芙蓉出水、高山流水、觀山玩水、歸之若水、涸魚得水、蛟龍得水、樂山愛水、樂山樂水、落花流水、馬龍車水、名山勝水、模山范水、千山萬水、青藍冰水、青山綠水、清塵濁水、清湯寡水、蜻蜓點水、窮山惡水、如魚得水、桃花流水、聽風聽水、拖泥帶水、望穿秋水、污泥濁水、無源之水，顯山露水、心如止水、行云流水、一敗如水、一廉如水、一清如水、一潭死水、一衣帶水、依山傍水、以石投水、盈盈秋水、游山玩水、源頭活水，等等。

1.5 “水”在其他位置的： 兵來將擋，水來土掩 ; 吹皺一池春水 ;河水不犯井水 ;積土為山，積水為海 ;江水不犯河水、 井水不犯河水 ;君子之交淡如水;靠山吃山，靠水吃水 ;落花有意，流水無情、 水則載舟，水則覆舟 ;湯里來，水里去 ;無根之木，無源之水 ;一口吸盡西江水，等等。

2 何以“みず”何以“すい”，背后的關聯(lián)

日語中的“水”源自漢語，書寫與漢語無異，但讀音卻有以下幾種。

其一，讀“すい”。構成的詞匯有：水辺（すいへん）、水兵（すいへい）、水車（すいしゃ）、水産（すいさん）、水筒（すいとう）、水稲（すいとう）、水痘（すいとう）、水防（すいぼう）、水肥（すいひ）、水分（すいぶん）、水夫（すいふ）、水耕（すいこう）、水行（すいこう）、水光（すいこう）、水力（すいりょく）、水火（すいか）、水力（すいりょく）、水利（すいり），等等。

以上詞匯中的“水”都讀成“すい”， 曰為“音讀”。音讀的來源主要有以下幾種：：

（1）吳音：中國六朝時江南的漢字發(fā)音。又叫"百濟音"、"對馬讀"。有人認為吳音是朝鮮半島的讀音，有一定道理，漢字是由百濟人王仁傳給日本的。

（2）漢音：唐代長安一帶的漢字音。日本的遣唐使回帶去這些讀音，成為"正音"。

（3）唐音：宋、元、明代的漢字音，接近現(xiàn)代音，又叫"宋音"。

其二，讀“みず”，構成的詞匯有：水（みず）、水芭蕉（みずばしょう）、水杯（みずさかずき）、水菜（みずな）、水草（みずくさ）、水車（みずぐるま）、水蟲（みずむし）、水臭い（みずくさい）、水聲（みずごえ）、水風呂（みずぶろ）、水腹（みずばら）、水垢（みずあか）、水垢離（みずごり）、水絵（みずえ）、水際（みずぎわ）、水鳥（みずどり）、水気（みずけ）、水先（みずさき）、水薬（みずぐすり）、水遊び（みずあそび）、水枕（みずまくら）、水柱（みずばしら）、水計（みずばかり）等等。

以上詞匯中的“水”讀成“みず”， 曰為“訓讀”。訓讀是日本固有同義語匯的讀音。只借用了漢字的形和義，不采用漢語的讀音。同樣有使用漢字的韓國、朝鮮、越南及少數民族（如壯、瑤）語言也有類似訓讀的漢字發(fā)音方式。在韓國、朝鮮，這種漢字發(fā)音方式被稱為"釋讀"。

其三，既非“音讀”也非“訓讀”，而是幾個漢字組合在一起就這么讀曰為“熟訓讀”，如大家熟知的曾經是日本歷史上最嚴重的環(huán)境污染病中的“水俁病”，其中的“水”既不讀“すい”也不讀“みず”，而是整體讀成“みなまたびょう”。還有，水雲（もずく）、水松（みる）、水鶏（くいな）、水扇（みお）、水母（くらげ）、水沫（みなわ）等等。

3 英語中的“water”有時為“水”有時非“水”，詞性也不確定。

如：salt ?water 礦泉水; fresh water 咸水; sweet water 淡水;hart water 硬水 ;soft water 軟水;heavy water 重水;ammonia water 氨水;soda water 蘇打水;rose water 玫瑰水;等等。這些詞中的“water”均為名詞，也確確實實是各種各樣的水。

再比如：water sports 水上運動;water plants 水生植物，這些詞匯中的“water”就變成了形容詞。

還有：water the streets 在街上灑水;water the wine（milk） 在酒（牛奶）中摻水，此時的“water”又成了及物動詞;而The smoke made my eyes water 煙熏得我直流眼淚，“water” 又成了不及物動詞。

而“above water ”脫離困境或麻煩 ; a cup of cold water擺脫債務，這些短語中的“water”卻已經從“水”走了出來，衍生出了其它的含義。

總之，“水”在任何一種語言中都是一個有份量、有內容、有內涵、有底蘊的詞，值得研究和探索的內容非常豐富，本篇只是從一個非常小的角度探析了關于“水”的詞語，今后將在“水文化”領域“借水行舟、跋山涉水”，不斷前行探索。

（作者單位：贛南師范大學科技學院）