抗戰時期徐鑄成新聞評論中的民本思想研究

劉怡

[摘 要]抗戰時期，徐鑄成先后在《文匯報》和《大公報》（香港版和桂林版）上發表了大量的新聞評論，可謂其新聞事業的巔峰。這些新聞評論針對國內國際各大問題發表真知灼見，且尤為關心戰事之中民眾的疾苦，一面是對戰爭中受災民眾苦難的憐憫，一面是對政府腐敗行徑的抨擊，歸根結底，徐鑄成始終把人民記掛在筆端。徐鑄成的新聞評論中顯現出了一代報人的民本思想，這種以民為本的辦報思想超越了地域的邊界，也跨越了國際的界限。

[關鍵詞]抗戰時期；徐鑄成 ；新聞評論；民本思想

[中圖分類號]G219.29 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）02-0090-07

徐鑄成，我國著名報紙編輯家和評論家，1907年生于江蘇宜興。1927年，徐鑄成考入北京師范大學國文系，經自己的舅父介紹，徐鑄成進入了北京國聞通訊社開始從事新聞相關工作，因其獨到的見解和敢言的闖勁受到胡政之先生的賞識，此后其在新聞事業上的發展一發不可收拾，他先于1929年—1935年擔任《大公報》（天津版）的編輯和特派記者，次年又主編《大公報》（上海版）要聞。1938年，上海淪為“孤島”，徐鑄成又參與創辦了《文匯報》，在其主持編輯《文匯報》期間，徐鑄成堅持“獨身主義”的辦報理念，積極宣傳抗日救國，在《文匯報》被迫停刊之后他又轉赴香港，任《大公報》（香港版）編輯部主任。太平洋戰爭爆發之后，徐鑄成輾轉來到廣西桂林，擔任《大公報》（桂林版）總編輯。在桂林主持《大公報》期間，徐鑄成依然秉持“獨立辦報”的方針，在政治上不與重慶版《大公報》的觀點茍同，并在該時期撰寫發表了大量針砭時弊的新聞評論，可謂是徐鑄成在新聞事業上的巔峰時期。可以說，徐鑄成在抗戰時期撰寫的大量新聞評論是不容我們忽視的珍貴的歷史記憶，在我國新聞人英勇抗戰的新聞史上不可謂不是濃墨重彩的一筆。在徐鑄成撰寫的大量新聞評論之中，有為數不少的關注民間疾苦的言論，可謂心系百姓憂患，體恤戰亂疾苦。由此，本文試圖根據整理抗戰時期徐鑄成在《文匯報》以及《大公報》（香港版和桂林版）上所發表的新聞評論，梳理徐鑄成民本思想在其新聞評論中的體現及其特點，以彰其“堅持真理、取信于民”的高尚報人風骨。

一、徐鑄成新聞評論中民本思想的體現及其特點

觀之徐鑄成從事新聞工作的一生，其在新聞編輯和新聞評論這兩大方面的成就是不容忽視的。縱觀徐鑄成在抗戰期間撰寫的新聞評論，其選題涉及范圍之廣，關注問題之長遠，讓人嘆止。這些評論不僅關乎國內戰事，也關乎國際形勢，既對戰亂中流離失所的災民表以真切的關注，也對戰火紛飛中抗敵的英勇戰士表示關心和敬意，甚至關注毒品對人民的荼毒，更哀悼受難的日本災民。與此同時，徐鑄成還將目光投向了當時的政府，將政府的貪污腐敗行為毫不留情地見諸報端。正如徐鑄成撰寫的新聞評論一般，其以民為本的思想觸角深入到社會的各個階層、各個角落，跨越了等級，也超越了國界。

（一）關注民間疾苦，心系亂世災民和前線戰士

1.心系亂世災民。1937年8月13日，日軍擴大侵華戰爭，制造駭人聽聞的八一三事變，持續三個月的淞滬會戰終在11月12日結束，上海也宣告淪陷，自此一直到1941年，上海都處于與外界隔絕的孤島時期。在歷經短暫的低迷之后，資金與人流開始大量涌入上海，上海的金融、娛樂等各行各業也隨即繁榮起來，社會秩序也安逸穩定，此情此景之下，人們似乎不約而同地忘記了自己仍處在戰亂的環境當中，開始貪圖安逸奢靡的生活。面對此景，徐鑄成發表于1938年2月1日《文匯報》的社論《上海并非孤島》一文，深刻地指出戰事雖暫時離開了上海，但是戰神的魔手并未放棄上海。“我們且慢看租界以外的一片斷墻殘壁和租界以內五十萬凍餒失所的難民。上海的繁榮究竟能維持到什么時候？你們目前是安全的，但這兩個月以來，哪一天沒有人在那里苦心孤詣、制造事實。制造恐怖，想把你們的安全加以危害呢？”[1]3寥寥數語，便道破當時上海歌舞升平背后四伏的危機，更看到了少數人享受安逸、貪圖奢靡之時，還有50萬之多的難民正在忍受離所之苦痛，深刻地體恤戰爭給普通百姓帶來的災難和傷痛。又如1938年2月25日發表于上海《文匯報》上的社論《難民工作問題》一文，徐鑄成一針見血地說到長期收養難民絕不是解決難民生存問題的根本辦法，幫助他們找到得以謀生的工作才是解決問題的良策。同時，徐鑄成也明確地指出，解決難民的找工作的問題目前面臨著沒有勞作設備和缺乏開辦資金兩大難題，呼吁上海各界有余力之士能夠主動承擔起社會責任，幫助難民們渡過難關。

身處安逸平穩的上海租界當中，徐鑄成尚能深入疾苦的民間，關注民情，為受苦受難的災民疾呼救助，而輾轉撤退到廣西桂林之后，徐鑄成也時刻關注著桂林百姓，將他們的疾苦記掛在筆端，時刻體現出對民眾的關懷。如1942年9月14日，徐鑄成發表于《大公報》（桂林版）的社評《救災！救災！》一文，關注的就是桂林在遭受水災、旱災、蟲災等自然災害之后，政府應當如何救災，如何安頓災害中受損的民眾，以及在未來如何去預防此等災害的問題。只此一文，我們就能感受到徐鑄成是如何“站在人民這邊，為人民說話”的。此外，這類關注災民的評論還有《勉淪陷區民眾》《上海人的苦悶》《炸彈與鴉片》，等等。

2.憂心災童和青年未來命運。除了對戰亂之中以及自然災害中受難群眾表以十分的關注，徐鑄成還特別關心難事之中的兒童和青年，尤其關心他們的教育問題以及未來命運。戰亂時期，在絕大多數人只重冷暖饑飽問題之時，徐鑄成竟還能牽掛著兒童和青年的“精神溫飽”、記掛他們的人文修養和未來命運，著實是一種很有深度和層次的民本思想的體現。1938年4月5日徐鑄成在《文匯報》上發表的《可憐的孩子們》一文，單從標題我們就能看出徐鑄成對流離失所的孩子們的深切同情與痛心。文中徐鑄成清晰地道出離上海不遠處的區域，那些流離失所、遭受饑寒凌辱，凍死餓死乃至被屠殺的孩子們數以千萬計，與上海境內安全的孤島環境完全是天堂與地獄的差別。徐鑄成在文章中明確地指出，如今這殘破的情境，與這些無辜的孩子們沒有半點關系，但是他們卻承受著同樣的戰亂之痛，也由此呼吁每一個成年人都要有承擔社會責任的心，幫扶這些無辜可憐的孩子們，“為孩子們未來的命運增添一些光明”[1]23。除去關注災童的境況和將來，徐鑄成也把目光投向了當時的熱血青年。載于1941年7月21日《大公報》（香港版）上的社論《培養中國之新血液》就是徐鑄成針對中國青年目前的狀況以及將來命運所寫的。徐鑄成在此文中詳細地分析了中國青年學生在抗戰當中一般風氣的進步，并指出進步的緣由，文章最后尤其關注中國青年的發展問題，提出要對他們多加指導，培養他們遠大的眼光，讓他們能夠去探求廣博的知識，并且培養出雄邁的勇氣[1]97。

3.牽掛前線戰士。身處戰火亂世之中，抗戰是不可避開的主題。無論是在主持編輯《文匯報》期間，還是主辦《大公報》（香港版）和《大公報》（桂林版）期間，徐鑄成一直在奮力宣揚抗戰救國，積極宣傳共產黨的抗戰理念，但是除了關注前方的戰況之外，徐鑄成心中還牽掛著浴血奮戰在前線的戰士們的冷暖饑寒，其間也不止一次撰文對前線的戰士表示真切的關心。身處敵后相對安定的環境，徐鑄成卻沒有忘記這相對的安定與平靜是前線戰士們以血肉之軀拼搏換來的，以己之文盡己之力，表達了對戰士們的關懷與牽掛，也呼吁敵后的人們盡己所能支持前線。把前線艱苦作戰的廣大戰士們記掛在筆下，體現出了徐鑄成發自肺腑的人文關懷，這也是徐鑄成新聞評論中以民為本思想的極大體現。

載于1938年4月27日《文匯報》上的《何以對戰士》一文中，徐鑄成呼吁廣大的人民將閑置的資本購買公債，讓“救國與投資一舉兩得”[2]59，要身處敵后的人們心中時常記掛著征戰前線的戰士們，不要只顧私利，貪圖個人享樂，盡力在遠離戰場的后方多為他們做一些力所能及的事情，以此緩解作戰的經濟壓力，減輕戰士們的心理負擔。又如1941年2月1日《大公報》（香港版）發表的《春寒料峭》一文，當時正處寒冬時節，香港歡慶新年的熱潮還未完全褪去，節日的余熱仍讓這座島上的人們洋溢著喜色。在這樣歡度新春、其樂融融的大環境下，徐鑄成卻沒有被新年的熱浪席卷而偏離自己的陣地，他牽掛著前線的戰士，想到這些英勇的戰士們自從抗戰開始那天就一邊與侵略者作戰，一邊還要與嚴寒酷暑等自然環境對抗，徐鑄成內心既有敬佩也有深切的關心，而恰與之相對的身處海外熱帶安穩之地的人們不僅感受不到這些戰士的苦痛，還頗有站著說話不腰疼之勢疑問曰：“戰局凍結了？我們為什么不總反攻？”[1]79等各種質疑，面對這些質疑之語，徐鑄成用文字為前線的戰士們發聲，澄清事實，指出這大后方乃至僑居海外的人們能夠得享安寧，是每一位戰士浴血奮戰拼來的。反而身處大后方的人們需要做的，不是在敵后的安寧中指手畫腳地對戰事發展提出各種指責及質疑，而應該時常體念前線戰士之苦，同時還要反省自己是否為國盡過力，是否安慰過戰士家屬，又為抗戰做過什么貢獻？此外與關注前線戰士的相關的評論還有《寄語前線戰士》《展開節約獻金運動》《獻金與做人》等評論文章。

4.心懷世界人民。談及中國的14年抗戰的這段歷史，凡中國人無不對當時的日本侵略者深惡痛絕。這種民族仇恨已如刻入骨髓般伴隨著一代又一代的中國人。時至今日，中日兩國的歷史遺留問題仍沒有真正得到妥善解決，有極大部分中國人對日的態度仍是排斥抵觸的，很難將犯下滔天罪行的日本侵略者、拒不認錯的日本政府和愛好和平的日本民眾區別開來。但是正處抗戰時期的徐鑄成卻很理性地將入侵的日軍和飽受戰爭之苦的日本人民分得很清。

1923年9月1日上午，日本關東地區發生了7.9級地震，同時引發了火災、海嘯、泥石流等次生災害。徐鑄成發表于1938年9月10日上海《文匯報》的《吊日本災民》一文就是值此大地震十五周年紀念日時關東一帶又遭嚴重風災之時有感所發。他在文中說道：“即使遭受意外慘禍的是敵人，也應寄予同情的吊慰，何況受難者大都是無辜的平民。”[1]43我們從此話中確能深刻地體味徐鑄成這跨越國界、跨越民族仇恨的民本思想，在當時戰事如此焦灼的情況下竟能拋開成見，深切地對敵方國度上發生的慘禍表示哀悼，這一點是人們應該表示欽佩的。文章除了對災禍的哀悼，還有對災禍原因的詳細分析，指出此次災難與日本將大量經費用于侵華而非氣象研究與防災設備不無關系，希望廣大的日本人民也認清這一點，不要再被日本政府蒙蔽，早日將自己從戰火中解脫出來，不再忍受戰事之苦。

此外，徐鑄成對世界上其他國家的人民命運亦是牽掛的。譬如1942年2月19日桂林《大公報》上《忠告美國朋友》一文，又如1942年3月1日桂林《大公報》刊載的《英軍襲法》等文章，都是徐鑄成超越國界、跨越民族的民本思想的體現。

（二）加強對政府的輿論監督，疾呼反腐倡廉

徐鑄成的新聞評論選題涉及范圍十分廣泛，除去上文提到的對災民、前線戰士等的直接關注，他也同時注重對政府的輿論監督。徐鑄成一方面對國民政府加強輿論監督，另一方面在其退居大后方主持《大公報》（桂林版）后，也對廣西新桂系政府給予了極大關注。在涉及對政府的輿論監督的這些新聞評論中，徐鑄成同樣是將筆觸伸及各個角落，下至民間米價上漲，上至政府內部的貪污腐敗，時常反映最真實的民情和政情，盡可能多地以己之力為時下的百姓多謀福祉。

1.關注米、面等物價飛漲問題。對于老百姓而言，雖身處戰火亂世之中，但是比起關注前方戰況如何，他們更關心的是自己的日常生活。由于處在抗戰的特殊時期，時常會發生物價飛漲的情況，對于普通的百姓而言，飛漲的物價將極大地影響他們的日常生活。徐鑄成也深刻地認識到這一點，因此對市面上的米面等物價問題十分關注。譬如1943年8月5日發表于《大公報》（桂林版）上的《要審慎考量》一文就是針對桂林市糙米漲價至之前價格的一倍有余的情況所發，這是一篇短評，著墨不多，但是卻把問題看得很透徹，指出如此定價與實際白米的黑市變得很為接近，會影響到白米的市價，那么也勢必對民眾的生活造成影響，因而提出希望糧政主管機關能夠審慎地考量此事。又有1943年8月19日，同樣是載于《大公報》（桂林版）之上的短評《查出囤積》，文中徐鑄成對于云南省政府封存銀行倉庫，查出布匹和棉紗的囤積一舉表示大快人心，表象上看來，這是對政府打擊囤積行為的稱贊，但是深究其后，想想最受囤積貨物之害的其實還是廣大的平民百姓，所以對政府打擊囤積的稱贊背后，仍舊是徐鑄成對百姓的關懷，也是徐鑄成民本思想的側面的顯現和又一特點。另外這一類的評論文章還有《囤積與居奇》《當前的物價問題》《重建新橋》等。

2.大力倡導政府內部反腐反貪污。對政府的輿論監督，一方面要做到真實的反映民情，另一方面也要對政府本身職能的履行進行監督。抗戰是一個特殊的時期，社會動蕩是常態，也時常會發生政府官員腐敗貪污的事情。在徐鑄成撰寫的這一類反腐反貪污的新聞評論中，多集中寫于退居桂林的時候，主要涉及的是政府貪污、軍隊紀律等當時觸及統治階層內部的十分敏感的經濟社會問題。

1942年8月20日的《大公報》（桂林版）上就刊出了《論貪污案》一文，這是徐鑄成針對當時陪都重慶發生的一起巨大的貪污案所發的社評。徐鑄成在文中詳細地分析了過去一部分政界貪污的養成，不外乎掩蔽之風盛行、機構不健全、監督機關監督不力這三大原因，并進一步對當局提出了整改的舉措建議，希望能肅清這些不正之風。而在時隔一年，也就是1943年8月21日的《大公報》（桂林版）上，徐鑄成又發表了《論養廉》一文，該文對廉潔的作風做了歷史回顧，講到“中國歷代圣賢，不特對個人方面，提倡清廉，對于統治階級也以聚儉克為掊大戒”[1]146，自古中國就是以廉潔為尚，但是越是戰亂之時就越易發貪污腐敗之事，因而徐鑄成也在此文中呼吁當局要修養清廉之風。可見，徐鑄成對政府的監督沒有松懈過，因為他深知，一旦政府腐朽，百姓必將深受其害，對于本已身處亂世的平民百姓而言，無疑是又一重擊，因此大力倡導政府內部的反腐反貪污，也是徐鑄成新聞評論中民本思想的一大特點和極大的體現。此外，相關的新聞評論還有《貪污案如何》《懲貪污，肅軍紀》《鏟除貪污，保障循吏》《鏟除貪污舞弊》等。

二、徐鑄成民本思想的成因

徐鑄成“以民為本”“為民發聲”的辦報思想并非一日之成，這與其成長環境與求學經歷是密切相關、不可分割的。親嘗過離家避難之苦，又接受了諸如梁啟超、張季鸞等大師理念的熏陶，最終讓徐鑄成民本辦報思想得以形成，并深刻反映在其新聞評論當中。

（一）自由主義思潮的初步熏染

1922年，徐鑄成小學畢業，由于宜興這座小縣城只有一所私立的彭城中學，徐鑄成不得不外出求學，同年他考入了無錫省立第三師范學校求讀。進入這所學校的徐鑄成感覺到世界為他敞開了一道全新的大門，他開始如饑似渴地學習知識。在無錫省立第三師范的閱覽室里，《申報》《新聞報》《時事新報》等報紙雜志一應俱全，讓徐鑄成常常讀到不忍離去。這其中，《申報》的《飄萍北京特約通信》，《時報》的《彬彬特約通信》，還有《新聞報》的《一葦特約通信》，最受徐鑄成的喜愛，這些報紙都是當時具有代表性的自由主義報紙，因而便成為徐鑄成接觸自由主義思潮的開端。1926年，徐鑄成因為不想服從無錫省立第三師范的規定在畢業后成為小學教師，于是故意棄考了兩門功課不給自己畢業，以此來故意達不到做教師的要求，主動要被學校開除。同年為了進入更高一級的學府繼續求學，徐鑄成借了同校畢業生徐錫華的畢業文憑考入清華大學成功求學半年，這期間，徐鑄成接受了梁啟超、陳寅恪等進步人士的思想熏陶，使得其自由主義思想進一步萌芽。在清華求學半年后，徐鑄成借文憑考試之事被無錫省立第三師范揭發，不得已只得暫時休學。1927年，徐鑄成再次投考大學，這一次，他成功考入了北京師范大學國文系，求學期間，徐鑄成又接受了吳承仁、錢玄同等國內聞名的大師的教導，受到了更進一步的自由主義新思潮的影響。

標榜“文學獨立自由，反對文學功利傾向”的自由主義思潮，顯然給徐鑄成帶來了巨大的影響，這種影響在徐鑄成日后辦報始終堅持“獨身主義”的自由主義報人思想上得到了充分的體現。無論是在《大公報》還是《文匯報》主持筆政時期，徐鑄成都“一心只想以超人獨立之身，辦好報紙，為人民說話”[3]，始終信奉“獨身主義”，堅持“以民為本”。因此，早年求學接觸到的自由主義思潮，實際上是為徐鑄成日后“獨身主義”中的民本思想的形成奠定了初步基礎。

（二）張季鸞辦報理念的深刻影響

說起徐鑄成在新聞事業上的造詣，不得不提到兩個人，一個是胡政之，另一個就是張季鸞。如果說胡政之是發掘徐鑄成、賞識提拔徐鑄成這匹千里馬的伯樂，那張季鸞就是深刻影響了徐鑄成辦報理念的精神導師。進入國聞通訊社是徐鑄成邁入新聞界大門的開始，而進入《大公報》則是徐鑄成新聞事業真正的開始。進入《大公報》后，徐鑄成嚴格要求自己，工作刻苦認真，很快就在新聞報道工作中小有成就，也因此受到時任《大公報》總編輯張季鸞的賞識。 張季鸞是“文人論證”思想的踐行者，他認為，一位真正報人的品質和修養是“公”“誠”“忠”“勇”，即動機公正，致意要誠，還要忠于真理，勇于發表[4]。在張季鸞的有意栽培和悉心教導下，徐鑄成在新聞業務上很快成長起來，深受張季鸞“為主張而主張，不在新聞中夾雜私利”思想的影響，同時，《大公報》所堅持的“不黨，不賣，不私，不盲”“四不”方針也在徐鑄成身上烙下了深深的印記，使徐鑄成逐步形成了自己“堅持真理，對歷史負責，對人民負責”的辦報理念。徐鑄成認為“歷史是昨天的新聞，新聞是明天的歷史”，因而所有的新聞都應該“對人民負責，對歷史負責”，要永遠站在真理這邊，站在人民這邊[5]。這樣的“獨身主義”辦報理念也是徐鑄成一直堅持辦“民間報紙”的原因，秉承著這種信念，徐鑄成一直堅持獨立辦報，經濟獨立，政治上更是獨立，不畏權勢，只為百姓發聲，為國家利益和民眾利益而戰，也因此以民為本的思想也在徐鑄成的新聞評論中得以時常體現。因此可以說，徐鑄成民本思想的最終形成與其精神導師張季鸞的栽培和教誨關系最為明顯，是張季鸞一手促成了徐鑄成民本思想的成長與成熟。

（三）成長背景和戰亂環境的現實促成

除去上述兩大成因，筆者認為，徐鑄成的成長背景、所處的現實環境也是促成徐鑄成新聞評論體現出民本思想的一大因素。我們常說，環境對一個人的影響是巨大的，譬如棄筆從戎的班超，又如棄醫從文的魯迅，皆因時局造就。徐鑄成生于晚清，長于五四運動之后，可謂成長于中國最為動蕩多亂的時期，17歲那年，他也曾因為南下的戰事短暫離鄉避難，而后青壯年之時又歷經了最為艱苦的十四年抗戰，這期間的艱苦自是未經亂世的人們所難以體會的。所以長期處于不穩定的亂世之中，徐鑄成見證了太多戰爭帶給人民的苦痛，也看到了太多因當局腐敗而給百姓增加的負擔，心中對民眾的憐憫之情自是日增月長，愈是在這樣戰火紛飛、人民受難的年代，這種憐憫在徐鑄成的心中扎根越深，也成長越快，最終也融進了徐鑄成“獨身主義”的辦報理念之中，成為他“以民為本”的思想的一部分。所以，其成長的經歷與背景，加之戰事繁多的不安穩的現實環境亦是促成徐鑄成民本思想形成的一大原因。

三、徐鑄成新聞評論中民本思想的歷史價值與現實意義

探索徐鑄成新聞評論中所體現的民本思想，一方面是對一代報人辦報思想的發現，另一方面亦是對當代新聞工作者的啟發與勉勵，具有相當的歷史價值與現實意義。

（一）歷史價值

徐鑄成所撰寫的彰顯著民本思想的新聞評論，在抗戰這個特殊的年代，無論是對當時生活在戰火亂世中的民眾，還是對當時的政府，都具有重大的意義。因為這些閃現著民本思想的文章，一方面代表了廣大的人民喊出了真實的民意，表達了人民的心聲；另一方面也時刻警醒著政府，監督著政府要為人民利益辦事。就這兩個方面來說，徐鑄成新聞評論中所體現的民本思想具有不可小覷的歷史價值。

1.反映真實，吶喊民意。抗戰這十四年，是中國最災難深重的十四年，戰火幾乎燃遍了整個中國，這片土地上的人們飽受著戰爭的摧殘，在戰火之中茍延殘喘。在這樣民族危難的時刻，徐鑄成不畏強權，堅持在戰火之中高舉一幟，以手中之筆書寫民情，反映民意，讓那些還在這亂世之中貪圖奢靡、茍且偷生的人們看到在這國土之上有多少人流離失所，飽受著饑寒之苦和戰事之痛。這些不論是寫難民還是寫孩童抑或是寫前線戰士的評論文章，一字一句，都在敲打著人們的心，拷問著還在民族危機之中享樂的人們的良知，為數以萬計乃至千萬計的遭受著戰爭摧殘的民眾吶喊出了求助的聲音。誕生在這個特殊時期的徐鑄成的新聞評論，用最飽含深情的字句反映著民眾生活的真實，為這些受難的人們搖旗呼救，為他們指引著前路，也給他們帶去了勉勵和希望，是那個黑暗的戰火歲月中徐鑄成舉起的星燈。特別是上海孤島時期主持《文匯報》筆政期間，徐鑄成以其真摯的情感和有力的評論擊打著每個人的良知，不畏強權威脅與百般阻礙刁難，喚醒了無數國民的反抗，為戰火中難民的生存、為抗戰的勝利都起到了巨大的作用。

2.監督政府，警醒當局。因為心中始終裝著人民，徐鑄成時刻都將人民的利益放在首位。秉持著“以民為本”的信念，徐鑄成面對當時的政府仍然毫不畏言，對政府的反腐懲貪行為會大加贊揚，而面對政府的貪污腐敗行為之時，又敢于嚴詞批評并且提出建議。尤其是在桂林主持《大公報》筆政時，徐鑄成有大量的社論和短評都是針對政府的內部腐敗問題，比如關注糧食定價，關心貨物的囤積還有外資利用問題，時刻都在對政府的一舉一動進行著監督，對當時的政府而言，這種輿論監督就像一個懸掛在頭頂的警鐘，時刻警醒著政府要積極履行自己的職能，不能行貪污腐敗之事，尤其在戰事吃緊、社會動蕩的時候更要多為民眾的利益考慮、為人民辦事。所以，從政府層面來講，徐鑄成新聞評論中的民本思想起到了監督和警醒的作用，這也是不可被忽視的歷史價值之一。

（二）現實意義

徐鑄成新聞評論中的民本思想也具備極大的現實意義，對現今的新聞工作者來說，有很多值得借鑒和學習的地方。作為一名新聞工作者，不僅要有熟練的業務素質，更要有寬廣的知識面和深厚的人文積淀，同時也要有一種新聞人應該具備的人文情懷，時常將民間疾苦記掛在筆端。具體講來，有如下幾點是可以從徐鑄成新聞評論中的民本思想當中學到的。

1.廣泛涉獵，博覽古今。徐鑄成能夠寫出如此數量和質量的富有民本思想的新聞評論和他廣泛閱讀史書名著是分不開的。早在徐鑄成求學于無錫省立第三師范學校期間，他就閱讀了大量的類似《紅樓夢》《史記》等經典的名著，特別是初讀《史記》之時，“深感這些優秀的新聞記者，具有史學家的品質學養，是救國不可少的崇高職業”[6]。在這些古典名著閱讀過程中，徐鑄成開始逐步的積淀出一種以民為本的人文情感，生出史學家記錄歷史般的公正態度。同時徐鑄成對當時的《申報》《新聞報》等自由主義報紙雜志亦是愛不釋手。這些史書報刊中顯現出的人文思想給了徐鑄成極大的影響，正是這些書籍報刊的熏陶，徐鑄成認為作為一名新聞工作者，要具備史官記錄歷史一般的公正品質，同時應該保持獨立，遠離權勢，始終要以民為本，為民發聲，因而徐鑄成逐步成長為了一位胸懷天下人的報人。也正因徐鑄成的廣泛閱讀，使得他的新聞評論對問題的分析總是透徹清晰，古今中外的例子信手拈來，論證觀點時有理有據，評論既有深度也有廣度，更重要的是，他在閱讀中積淀和形成了獨具自身特點的以民為本的人文情懷和辦報思想，也就是后來的“獨身辦報主義”，把人民始終記掛在自己的筆端。因此，作為現代的新聞工作者，也應廣泛地涉獵各類書籍，博覽古今，升華自己的思想，在閱讀中去體味和成長，去積淀作為新聞人的人文情懷和民本思想，把家國和廣大的人民記掛在自己心中。

2.善于觀察，深入民間。作為一名新聞工作者，既是黨和政府的喉舌，也是人民的摯友，要為人民發聲。正如徐鑄成說的：“歷史是昨天的新聞，新聞是明天的歷史”，每一位新聞工作者，每一家新聞媒體，都應該本著“為人民負責，為歷史負責”的信念對待自己的新聞工作。那么，如何做到“為民發聲”呢？

中國新聞史上著名的新聞記者黃遠生曾提出新聞工作者應具備“四能”——腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫[7]。這里所說的“善于觀察，深入民間”其實就是要新聞工作者時常奔走在民間，其間還要用耳朵去傾聽民眾最真實的聲音，這一點也是徐鑄成從事新聞工作時一直在踐行的。主持桂林《大公報》時，徐鑄成和報館同事常常四處游走，徐鑄成更是經常進城應酬，你來我往之間，徐鑄成結識了很多人，也在一次又一次深入民間當中，了解到了很多真實的民情，這為徐鑄成撰寫新聞通訊也好、新聞評論也罷，都提供了真實而有效的素材。所以一位優秀的新聞工作者必定是善于奔走在民間的，因為只有走進了民眾的日常生活，去到了民眾的身邊，去仔細觀察，與他們交談，傾聽他們，才能聽到真正的人民的心聲，了解到真實的民間難處，心中時常裝著社會的問題，本著公正客觀的心態，及時地去反映存在的矛盾，及時地反饋人民的聲音，如此才是真正堅持了真理，取信于人民。

3.重視監督，反映民情。關于報館的“兩大天職”，梁啟超曾有言：“某以為報館有兩大天職：一曰，對于政府而為其監督者；二曰，對于國民而為其向導者是也”[8]，也就是說，報館的兩大職責是監督政府和向導國民。前文我們曾提及徐鑄成在清華大學求學的半年中曾聽過梁啟超講學，因此徐鑄成對辦報的認知也必定是或多或少受到了梁啟超的影響。徐鑄成辦報的一生確實十分重視對政府的輿論監督，特別是在抗戰這個特殊的時期，徐鑄成針對政府的貪污腐敗或者不作為的行為撰寫了大量的社評、短評，譬如前文提到的《論貪污案》《論養廉》等文。由此也給了現代的新聞工作者一個啟示，新聞工作不是做好了黨和政府的喉舌后便萬事大吉，還有一項非常重要的工作就是輿論監督，反映民情。

但是進行輿論監督和民情反映工作并非是盲目的，我們不難發現，徐鑄成對政府進行輿論監督時還有一個非常明顯的特點就是輿論監督的本地化。將這個特點體現得最為顯著的就是徐鑄成在桂林主持《大公報》這段時期所發表的針對政府的新聞評論，這時期的新聞評論中有很多都是針對廣西本地的政情和民情的，不管是對救災的關注，還是對政府應反腐養廉的評論，徐鑄成的視線始終沒有離開過廣西，把大部分精力都投在了當地。徐鑄成深知，對本地政府進行輿論監督對當地人民來說更有實用價值，因為這能及時地反映當地人民面臨的困難，將人民的需要及時傳達至當地政府，亦能迅速地對政府的職能履行與否做出回應。所以新聞工作者的輿論監督工作應該本地化，把更多的目光和精力投向本地，時刻監督當地政府的工作，時常關注到本地人民遇到的問題，對于及時有效解決本地人民的迫切需要有很大的價值。

四、結語

徐鑄成在抗戰時期撰寫的大量新聞評論閃耀著人性的光環，其深沉的人文情感、以民為本的辦報理念在中國新聞史尤其是中國新聞抗戰史上畫下了濃墨重彩的一筆。在主持報紙筆政期間，徐鑄成始終堅持自己民間報紙的立場，堅守“獨身主義”辦報理念，堅持站在真理這邊，站在人民這邊，不畏權勢，全心全意地踐行著史學家般的公正品質，因此在抗戰時期留下了大量顯現出民本思想的新聞評論，富有極大的歷史價值和現實意義。

[參 考 文 獻]

[1] 徐鑄成.徐鑄成新聞評論集[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2011.

[2] 徐鑄成.徐鑄成新聞評論選二集[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2011.

[3] 文匯報社史研究室.從風雨中走來[M].上海：文匯出版社，1993：157.

[4] 靖鳴，楊曉佼.抗戰時期徐鑄成在桂林的新聞實踐初探[J].新聞大學，2011，（3）：65-74.

[5] 徐鑄成.徐鑄成傳記三種[M].上海：學林出版社，1991：7-8.

[6] 徐鑄成.徐鑄成回憶錄[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店，2010.

[7] 丁淦林.中國新聞事業史[M].北京：高等教育出版社，2011：113.

[8] 梁啟超.敬告我同業諸君[J].新民叢報，1902，（17）：1-7.

On People-oriented Thought in Xu Yincheng's News

Commentary during the Anti-Japanese War

Liu Yi

（School of Journalism and Communication， Tianjin Normal University， Tianjin 300387））

Abstract： During the period of the War of Resistance against Japanese Aggression， Xu Zhucheng has published a large number of news commentaries on Wen Wei Po and Ta Kung Pao （Hong Kong version and Guilin version）， which can be regarded as the peak of his journalism. These news commentaries gave insights on major issues at home and abroad， and were particularly concerned about the suffering of the people in the war. One was the pity for the suffering of the victims of the war， and the other was a criticism of the governments corrupt practices. In the final analysis， Xu Zhucheng always kept the people in both mind and writing. A generation of reporters people-centered thought emerged form Xu Zhuchengs news review. This kind of people-oriented thinking on running a newspaper transcends geographical boundaries and also crosses international boundaries.

Keywords： period of the War of Resistance against Japanese Aggression； Xu Zhucheng； news review； people-oriented thinking