增強“新農民”政治認同對鄉村振興的意義

孫皖江 孫彥會

[摘 要]黨的十九大的勝利召開標志著中華民族進入了新時代，標志著社會主要矛盾發生了新變化，其中，人民對美好生活的需要不僅體現在物質方面，同時也體現在對政治、文化、社會、生態等方面有了更高的需求。“新農民”是繼農民工和新生代農民工之后的一個新的特殊群體，未來將成為振興鄉村的中堅力量。“新農民”這個概念至今學界并沒有給出明確的定義，但可以從職業、居住地、來源構成以及主體特點等方面對“新農民”群體進行界定。改進這一群體的政治認同，對新時代建設產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的鄉村具有重要的意義。可以從身份認同、體制認同、政黨認同、政策認同、文化認同和發展認同六個方面分析“新農民”政治認同的現狀，探析“新農民”在政治認同方面的進步性和不足之處。改進“新農民”政治認同可直接帶動更為廣大的農民群體對政黨的信任以及對政策方針的理解，增進對國家大政方針、路線以及發展的認識，繼而可以對振興鄉村戰略給予軟實力層面的支持。改進“新農民”政治認同帶動廣大農民的政治積極性，有助于活躍鄉村氣氛，共同為振興鄉村經濟、改進鄉村民主政治建設、弘揚鄉風文明、共建美麗鄉村的振興鄉村戰略攜手努力。

[關鍵詞]“新農民”；政治認同；鄉村振興

[中圖分類號]D422.6；F323 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）02-0103-06

正確理解“新農民”概念對改進新時代背景下“新農民”政治認同具有重要的理論意義和現實意義。“新農民”也是農民，從事的依然是和鄉村建設相關的職業，但是其已經和農民有所區別。他們具有相對較高的知識水平和科學文化素質，是未來鄉村建設的中堅力量，改進“新農民”的政治認同，無論是對鄉村經濟、政治、文化還是生態文明建設都具有不容忽視的作用。“新農民”的政治認同相比傳統的農民有了一定的進步，但是他們的政治認同度仍然尚未達到鄉村建設的要求。筆者將從政治認同的六個方面，即身份認同、體制認同、政黨認同、政策認同、文化認同和發展認同來分析“新農民”的政治認同，力求增強“新農民”政治認同，振興鄉村。

一、“新農民”政治認同的相關概念解讀

（一）“新農民”的概念界定

新時代背景下城鄉發展建設需要新農民，新農民不僅是一個新概念，也是一個新群體，他們不再只是一種身份，還是一種職業。筆者將從來源構成、主體特點、職業界定和居住環境四個方面對“新農民”的群體進行界定。

1.“新農民”的主體特點。對“農民”的概念理解，學界始終沒有給予統一的界定，但是有學者分析“農民”需要具備四個條件：“即擁有或長期使用一定數量的土地、大部分時間從事農業勞動、經濟收入主要來源于農業生產活動、長期居住在農村” [3]。在以往的感知意識里，農民是一種社會地位比較低、生存狀態比較簡單的群體，是落后的象征，表現為科技文化水平比較低、目光狹隘短淺。筆者認為，農民不再只是一種身份，更是一種職業，是從事農業生產的專門型人才，他們的落后是相對的。“新農民”之所以稱之為新農民，是因為他們不僅從事和農業、農村相關的職業，而且兼具了較高的科學文化知識和民主法治素養，他們通常具備以下特點：

一是，具備較高的思想道德素質。思想道德素質的高低是反映一個人進步程度和社會文明狀態的首要標志。“新農民”普遍具有良好的思想道德素質，他們不再停留在封閉的環境之中，打破了原來一成不變的封閉心理。他們主動參與到政治生活當中，對黨的路線、方針、政策、法律、法規等都有一定的認識，具有行使權力和履行義務的意識。在道德素質方面，他們普遍具有一定的文明意識和道德認知。鄉村建設主體的思想道德素質關乎鄉村的建設和發展，積極樂觀的思想道德素質會促進鄉鎮建設的發展，相反落后低下的思想道德素質則會阻礙鄉村建設的發展。“新農民”較高的思想道德素質也從一定程度上促使他們成為未來鄉村建設的主力軍。

二是，具備較強的科學文化知識。對科學文化知識的理解可以分為三個部分：知識水平、科技水平以及管理能力。“新農民”首先是知識型的農民，普遍具備較高的知識水平。其次是技術型的農民，具備一定的農業科技、農業推廣知識，這一點跟以往“靠天吃飯”的農民有了本質區別。再次，“新農民”還是有一定管理才能的農民，這一點是來自于他們在大城市奮斗或在鄉村企業經營中積累的經驗。只有完全具備這三點，才真正符合“新農民”的標準，才能真正地把他們的經驗落實到鄉村建設中去。

三是，具備較健全的民主法制意識。可以從兩個方面理解健全的民主法制意識：一方面是法律意識，“新農民”普遍具有法律意識，對可為和不可為的界限把握得比較清晰；另一方面是“新農民”懂得用法律武器捍衛自己的正當權益。作為未來振興鄉村的主要力量之一，“新農民”可以帶動農民去認識法律和使用法律，提高農民的法律意識和民主意識，共建一種尊法制、懂權益的現代化鄉村。

四是，具備較強的市場意識。市場意識是改革開放以后產生的，歷史表明，農村經濟單單依靠自給自足的小農經營方式是發展不起來的。“新農民”因為具備一定的知識水平和一定的市場經濟規律意識，不再盲目生產，他們善于捕捉經濟信息，預測市場走向，根據市場需求來生產。另外，他們也重視合作，懂得強強合作、優勢互補的道理，從而達到規模經營的效果，更加具有市場競爭力。

五是，具備較強健的身心素質。一般而言，“新農民”群體中的一部分在城市中經歷生活的磨煉中形成了較強的抗壓能力和堅韌的品質；另一部分長期生活在鄉村的鄉村精英，清楚鄉村的現有條件和建設中可能會遇到的困難；還有一部分知識分子，他們懷著對鄉村熱忱的愛，同樣也具有應對各種困難的心理建設。

2.“新農民”的來源構成。“新農民”到底是由哪些人組成的呢？“新農民”這個特殊群體到底是一個什么樣的群體？筆者認為，“新農民”既是一個特殊群體，也是一個新群體。“新農民”的組成人群包括以下幾類：一是城歸精英。厭倦了城市的快節奏和霧霾環境再次回到鄉村并且打算長期居住在鄉村的城歸精英，這個群體起初也是土生土長的農民，但隨著改革開放帶來的機遇，一些有魄力、有勇氣的農民放棄了安穩的小農生活，選擇去大城市去闖蕩，憑借無畏的勇氣在大城市中發家致富，擁有了一定的經濟積累，但是他們并沒有僅僅滿足于單純的物質生活，而是自覺地將社會生活范圍擴展到政治、文化領域，開闊視野，增強現代意識。當他們再次回到鄉村，便成為鄉村建設的主要力量。二是鄉村精英。鄉村精英一直在鄉村生活，對鄉村十分了解，國內外學者對鄉村精英的界定不盡相同，因為，“鄉村精英并不是一個組織嚴密、目標明確、行動一致的群體，而是利益不同、層次不同、組織狀況不同、目標不同、道德水準參差不齊、影響力大小有別的個體和群體”[2]。但是具體內容并沒有大的區別，指的是在村莊中擁有比較優勢，如經濟、資源或人際關系等，或者有比較高的聲望，或者擁有一定的地位和支配能力，對村莊的變化和發展具有較大影響的群體，其中包括成功的小工業者、農場主、鄉鎮企業家等。三是部分知識分子。包括自愿扎根基層的政府服務人員和一些學成歸來振興鄉村的大學生以及主動支援鄉村教育的教育工作者。他們來到鄉村給鄉村建設注入了新鮮的力量，扎根鄉村，與當地鄉民生活在一起，他們對鄉村建設的作用是直接的，他們不是農民，卻對鄉村有著深厚的情感，他們在鄉村建設中的作用不容忽視，他們是新時代背景下的“新農民”。

3.“新農民”的職業界定。過去，由于“城鄉二元分割”導致農民概念實際上是一種身份認同而不是職業認同。如今，市場經濟的發展已經打破了城鄉之間的壁壘，“城鄉二元分割”的體制已經不復存在。市場經濟大潮沖擊下，流動人員無論是務工還是務農，指代的不再只是一種身份認同，同時更是一種職業認同，在這種職業認同基礎上，農民概念已經不是傳統意義上的農民概念，而是一種“新農民”概念，是一種職業概念，不再是單純的身份概念。在這種情況下，農民的構成發生了很大變化，有很多高素質的人才流向農村，為鄉村的發展建設做出了重要貢獻，他們長期居住在鄉村，改變著鄉村的社會風貌，他們成為新時代鄉村建設的中堅力量，對這一群體應該更多的是從職業的角度，而不是從過去體制下身份的角度來理解。

4.“新農民”的居住環境。“新農民”首先是農民，這一群體跟傳統意義上的農民雖然有很大不同，但是有一點相同，那就是“新農民”也居住在鄉村，對鄉村有著比較深刻的認知。這一基本特征是“新農民”跟大多數城歸精英的不同之處。根據研究發現，城歸精英雖然給鄉村帶來了發展項目和發展機遇，但是他們中的大多數并沒有長期居住在鄉村，有的甚至幾個月或者是半年不會回來一次，亦或者是只在有比較重要的會議或參與決策的時候才會回來投票，然后就又回到城市了。長期不在鄉村必然導致這部分城歸精英對鄉村的了解也大多為表面上的和形式上的，對鄉村的具體情況沒有準確而深刻的認知，對鄉村發展問題的認識也較為粗淺。“社會歷史從根本上說是生產發展的歷史，是人民群眾所創造的歷史，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量。”[1]脫離農民只靠資金和所謂的項目是不能從根本上幫助鄉村振興的。所以，“新農民”群體必須是根植于農民的，是和農民休戚相關的，是長期居住在鄉村的。

（二）政治認同的基本概念

關于政治認同的研究最早來自西方學者，其中，有的學者從心理學的角度研究政治認同，認為政治認同是一種政治態度、政治信仰和政治情感，因而有了對政治認同意識和對政治認同感的研究。有的學者從文化角度研究政治認同，認為政治認同是一種政治文化、政治心理，是民眾參與政治生活所表現的一種政治文化生活行為。馬振清在《中國公民政治社會化問題研究》中指出：“政治認同，是指人們在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感，它與人們的心理活動有著密切的聯系。在政治社會化過程中，人們依據一定的政治態度、政治目標確定自己的身份，把自己看作是某一政黨的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追求者等，并自覺以組織及過程的要求來規劃自己的政治行為，與這個政治組織保持一致，支持這個組織的路線、方針、政策，這就是政治認同。”[4]

因此，政治認同最為重要的是國家認同，即對國家路線、方針、政策的認同，包括認同國家的基本制度、支持國家領導人、信任政府。新時代背景下，政治認同首先是中華人民共和國的認同，表現為相信“兩個一百年”奮斗目標的實現，認為共產主義是社會形態更替的必然結果，而不是所謂的空想。其次是對自己的身份認同，表現為由內而外散發的自信心和準確的社會定位。筆者將從身份認同、體制認同、政黨認同、政策認同、文化認同和發展認同來具體表述政治認同的內容，更好地展開對提高“新農民”政治認同的必要性研究。

二、新時代“新農民”政治認同的現狀分析

根據“政治認同”的內容，下文將從六個方面分析“新農民”政治認同的現狀。

（一）“新農民”的身份認同

身份認同是政治認同的起點，身份揭示的是主體在特定關系中的一種不可讓與的地位或資格，一種如何與他人相處的行為準則。身份認同不僅是讓人知其所是，更是個人生存與發展資源獲取的一個重要途徑。身份認同體現的是“我是誰”的問題，一般情況下，身份認同是主體在整個社會環境中對自我身份的定位和認知，是一種主觀上的認知。每一個獨立的個體都會面臨回答“我是誰”的問題。一般來講，從社會角度劃分，經濟水平越高者身份認同越明確，換言之，身份認同與經濟水平存在一定的正相關關系。“新農民”普遍具有一定的經濟積累和社會地位，是處在一定社會階層當中對自我的認知比較明確的群體，因而“新農民”的身份認同比較明確，對自我的認知比較清晰。但是認同明確并不代表認同完全準確，“新農民”是一個未經任何專門組織培訓的特殊群體，他們在身份認同方面大多呈現出自我認同度大于集體認同度的特點，也就是在對鄉村建設中的身份定位不準確，全心全意為人民服務的意識不夠強烈。

（二）“新農民”的體制認同

何為體制認同？就其內涵而言，政治體制認同是指政治主體在社會政治生活中產生的一種感情和意識上的歸屬感，并能動地用政治體制的要求來規約自身的政治行為[5]。政治體制認同實質上就是對中國特色社會主義體制的認同，主要表現在兩個方面：一是對自己國家的認同，即認同所在國家的領土、主權和法律，對國家的認同是政治認同的首要要素，是每一個中國公民都要做到而且必須做到的，主要表現在對國家和民族的絕對忠誠。但是由于我國的政治體制經歷了相當長時間的封建禮制統治，受宗法制的影響深遠，在閉塞的鄉村往往還是將家族認同放在高于國家認同的位置上面，降低了鄉民的民族自尊心、自信心和自豪感。“新農民”群體是與鄉村休戚相關的群體，再加上我國是發展中國家，仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，物質文化水平和民主化程度較發達國家還有一定的差距就導致部分“新農民”潛意識地認為我國還落后于他國，這實際上是因為他們對發達國家發展模式的認知模糊和對我國國情的不了解。二是對政府權威的認同，社會的秩序需要政府來維持，但是長時間以來由于政治體制不健全，對政府權力運行的監督力度不夠，出現了一些腐敗現象，讓公民對政府產生了懷疑，降低了對政府的信任度。尤其是在鄉村，鄉民的利益得不到保障、權力得不到行使、有委屈得不到伸張，等等。“新農民”在這種環境中，難免會受到消極方面的影響，對政府的認同度有所降低。

（三）“新農民”的政黨認同

政黨認同簡單來講就是對中國共產黨的認同，是政治主體在政治生活和社會生活中體現的對黨的思想、情感和意識的歸屬感。主要表現在對黨的認識和對黨的忠誠兩個方面：一是對黨的認識，部分“新農民”，包括長期生活在鄉村的鄉村精英，他們對黨的認識并不深刻，對黨的綱領、路線、方針、政策、黨章的認識是比較淺顯的。另一方面就是對黨的信任，經研究發現，大部分人對中國共產黨是認可的，對黨組織的愿望是強烈的，但現在依然有一部分人對黨的信任不足。“新農民”群體中成功的鄉村企業家對中國共產黨的認同也存在類似的問題，據調查，有的企業家一直奉行利益至上的理論，對中國共產黨的理念不夠堅定。新時代背景下部分“新農民”的政黨認同有待提高和進一步優化。

（四）“新農民”的政策認同

政策認同是人們對政策執行過程中所實施政策的一種心理態度和評價，正如美國學者艾倫所言，態度就是“一個人以贊同或者反對的方式評價周圍世界某些方面的先存傾向，即態度是指贊成或不贊成，喜歡或不喜歡一些事物和自然事物的先存傾向”[6]。一般來說，政策認同可以從兩個方面去理解：一是對政策主體的認同，所謂對政策主體的認同就是對實施政策的人的認同。“新農民”有一定的知識儲備，有些是學成歸來的大學生和基層部門服務人員，本身就具有一定的政治素養，他們對國家大政方針和政府工作人員的關注度比較高，對政府工作人員提出了更高的期待，希望實施政策的主體是德才兼備、內外兼修、懂法律、講道德、重民主的全能型人才，是可以上下貫通的橋梁型人才。但是現有的鄉村干部尤其是基層干部，他們的年齡普遍比較大，雖然他們對鄉村的生活和集體情況較為了解，但是他們大多文化程度不高。所以這就很容易讓這些大學生和自愿服務鄉村的基層工作者對此產生懷疑。二是對政策執行的認同，政策執行簡單來說就是政策執行的方式以及政策執行的過程。在鄉村政策的執行并沒有規范的順序和規則，例如，河南省濮陽市的一個貧困村，在評定建檔立卡戶中，在鄉民完全不知情的情況下，建檔立卡戶就公布了。即便是情況屬實，這種完全脫離鄉民的評定也不足以服眾，容易在鄉民之間引起矛盾。基于這一現狀，“新農民”更加關注公平和正義、民主和法治，對政策的執行也提出了更高的要求。

（五）“新農民”的文化認同

文化認同是對一個群體或文化的身份認同感，又或者是指個人受其所屬的群體或文化的影響，而對該群體或文化產生的認同感。文化是一個民族和國家區別于其他民族和國家的基本特征和身份象征，是在一定民族和地域內形成和發展起來的共同文化傳統，塑造了該民族成員的共同個性、行為模式、心理傾向和精神結構，表現為一定的民族心理，即我們通常所說的國民性。“新農民”的文化認同在這兒講的就是對中華文化的認同，對民族精神的理解。改革開放以來，隨著近代西方思想文化的入侵，“韓流”“日流”成風，很多青少年不論是穿衣打扮，還是衣食住行都向西方看齊，對國產商品不屑一顧，對本民族的傳統文化的關注度越來越少，呈現出典型的民族虛無主義傾向。

（六）“新農民”發展認同

發展認同是對中國社會主義初級階段路線、方針、政策的認同。具體表現在對發展階段、發展目標和發展方式的認同。我國仍然處于并將長期處于社會主義初級階段，我國的發展目標是“兩個一百年”的奮斗目標的實現、實現中華民族偉大復興的中國夢、相信共產主義社會的實現是社會主義形態更替的一般規律。我國的發展方式是黨的十八大以來習近平總書記提出的“五大發展理念”，實踐證明“五大發展理念”是科學務實的發展理念，是根據我國現階段的國情提出的科學的發展方式。據調查絕大部分農民不清楚社會主義初級階段是一個什么樣的階段，不知道“中國夢”是什么，認為中國夢與“我”無關。這種想法背后所隱藏的就是對中國發展道路的不信任，是小民心理的具體表現，“新農民”長期生活在這種社會氛圍里，需要強化對社會主義初級階段的認知，以及對中國夢的理解，以及對“五大發展理念”的認同。

三、新時代增強“新農民”政治認同的重要意義

時至今日，全面建成小康社會的最后一步還是在鄉村，“新農民”這個可以帶動鄉村發展的特殊群體必將成為鄉村振興的中堅力量。強化“新農民”的政治認同對改進鄉村民主政治建設、帶動鄉村經濟振興、弘揚鄉風文明、共建美麗鄉村具有重要的現實意義。

（一）帶動鄉村經濟振興

“新農民”參與鄉村治理，最明顯的改變就是鄉村經濟風貌的改變。具體體現在優化鄉鎮企業的經營方式、改善鄉村單一的產業結構、發展生態農業促進鄉村供給側結構性改革、多渠道促進鄉民增收，縮短城鄉差距等。

1.優化鄉鎮企業經營方式，改善鄉村單一的產業結構。改進“新農民”的發展認同，提高他們對我國正處于社會主義初級階段的認知，加強他們對“兩個一百年”奮斗目標的認識，強化他們對“五大發展理念”的認識，和掌握對新時代背景下振興鄉村經濟方向。尤其是鄉鎮企業的經營方面，其發展方針必須符合總的大方針和策略，大的方向找好了，具體經營方面就事半功倍了。鄉鎮企業是以農村集體經濟組織或農民投資為主，在鄉鎮舉辦的，承擔支援農業任務的各類企業。20世紀80年代以來，中國鄉鎮企業興起，鄉鎮企業是鄉村自我發展的結果，是農民脫貧致富的必由之路，同樣是國民經濟的一個重要支柱。鄉鎮企業的經營者大都是具有遠見卓識的“新農民”，他們善于發現并利用所在鄉村的自然資源和發展潛能。對促進鄉村經濟繁榮和人們物質文化生活水平的提高具有重要意義，對改變鄉村單一的產業結構貢獻自己的經營智慧，吸收了農村剩余勞動力，并為農民實現二次就業創造了空間。

2.拉動鄉村供給側結構改革，實現鄉村現代化。改進“新農民”的身份認同，強化他們的集體主義觀念和為人民服務的意識，能夠幫他們優化自己在鄉村建設中的定位。“新農民”不僅是知識型、技能型、創新型的群體，而且是和鄉民休戚相關的群體，他們的思想觀念和選擇對鄉民的影響是直接的，他們不僅了解鄉民的需求，更知道鄉村的潛在資源。首先，他們了解現代化經濟體系，明晰必須把發展經濟的著力點放在實體經濟上，提高供給體系質量上。實現鄉村現代化同樣應該把重點放在提高農產品供給的質量，優化農產品的供給結構上。其次，“新農民”具有敏銳的市場嗅覺，他們善于發現鄉村固有資源的新增長點，實現傳統農業產業結構優化升級，充分利用好鄉村原有的原材料和自然環境，抓住機會發展現代鄉村服務業，增加鄉村產業的附加值。再次，“新農民”大多是鄉村企業家，他們的精神面貌直接影響著鄉民，他們可以鼓勵更多的勞動主體投身到創新、創業中去，帶動更多的勞動主體提高自身素質，成立一支新的勞動主體大軍。

“新農民”參與現代鄉村治理，他們的經驗再加上正確的集體主義觀念和服務意識，實現鄉村經濟的現代化指日可待。這是客觀環境和主觀對象共同作用的結果，是廣大鄉民自愿選擇的結果。

（二）改進鄉村民主政治建設

1.帶動鄉民對政府政策的理解，緩解舊黨群、干群關系。舊黨群、干群關系實際上就是在宗法結構上演變而來的長老制，擔任村莊主要干部的往往是一個大家族的家長。他們在管理本村事物時，往往將家規、族規放在首要位置，鄉民心里族規、家規大于一切的意識根深蒂固，對政府政策的實施也是一知半解。而“新農民”是綜合了科學文化水平和民主法治觀念于一身的、甘愿參與鄉村建設的全方位的“人才”，他們主觀上對政府政策有一定的了解，客觀上接受過新鮮事物的洗禮。思想上比較進步，觀念上比較開放，以他們的特性帶動鄉民增強對政府的理解，一方面可以一改以往陳舊、落后、一成不變的鄉村治理模式，“新農民”可以帶動鄉民去真正地理解黨的性質是“全心全意為人民服務”，是人民的公仆，政策的實施是對絕大多數人謀利益，鄉村權力也可以在陽光下行使，幫助鄉民對政府的認同和對政策的理解。另一方面，集公平和正義感于一身的“新農民”參與鄉村治理，閱歷豐富的他們大多數來自農村，明白鄉民更加需要的是什么樣的領導，懂得應該用什么樣的方式和鄉民相處，在處理黨群、干群關系的時候更加準確。改進“新農民”政策認同，一方面是從政策主體方面，對掌管村莊事物的村干部的選擇提出更高的要求，既要具有一定知識水平，又要有一定的道德素質，此外還要對本村莊環境、人情有較為深入的了解。符合這三點要求才可以擔任村莊主要干部，才能讓廣大鄉民心服口服。另一方面是在政策實施方面，具備較高民主、公平意識的“新農民”帶頭建言獻策、讓政策決策更加公平，真正做到讓權利在陽光下行使。帶頭監督權利的行使，促進權利以正確的程序服務鄉民，增進鄉民對政府的理解、對政策執行的支持。

2.增強鄉民的政治參與意識，加強新農村基層民主建設。黨的十九大報告指出：“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。”鄉村基層民主建設是黨的基層民主建設的重要組成部分，是加強基層組織建設的關鍵環節。具備較高政治素養的“新農民”帶動鄉民政治參與，提高整體鄉民的政治參與意識。“新農民”的模范代表作用，可以幫助提升鄉村組織力，突出鄉村政治功能，有助于把鄉村企業、鄉村學校、鄉村自治組織作為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導鄉村治理、團結動員鄉民、推動鄉村建設的堅強戰斗堡壘。可以幫助組織鄉村黨支部擔負好直接教育黨員、管理黨員、監督黨員和組織鄉民、宣傳鄉民、凝聚鄉民、服務鄉民的意識，引導鄉村黨員發揮先鋒模范作用，組織并帶動廣大鄉民參與治理的決定，增進對鄉村治理的理解，齊心協力，改進鄉村基層民主建設，共建鄉村政治新風貌。

（三）弘揚鄉風文明

1.弘揚鄉村優秀文化，保持鄉村特色。中華民族上下五千年文明，中華文化博大精深，鄉風文明是中華民族博大精深的中華文化的縮影。滿足鄉民對美好生活的期待，必須要提供豐富的精神食糧，鄉村振興要求特色的鄉風文明。長期以來，由于對鄉村文化建設的重視不夠，導致鄉民漸漸丟掉了本土文化，而文化短腿的鄉村建設是不健全的。對于迎合消費“被迫”貼上外國標簽的鄉鎮企業家來說，這種“被迫”大多是利益所驅，也許不是他們的主觀愿望，通過對他們的思想政治教育增強他們的文化認同，增強他們的民族自尊心和自豪感，認清自我的身份，矯正自身經營企業的觀念，自愿做國產的代言人。對于參與鄉村治理的“新農民”，他們通過對鄉村文化遺產的保護和繼承，完善鄉村公共文化服務體系，豐富群眾性的文化活動，帶動鄉民重視文化建設和保護傳統文化。新時代背景下，全民參與鄉村文化建設，必將使鄉村風貌煥然一新。

2.提高政黨認同，增強對黨的信服力。增強“新農民”的政黨認同，一方面要增強部分“新農民”群體對中國共產黨的理解。通過組織學習黨的歷史，我們應該相信共產黨在不久的未來將繼續帶領我們實現“強起來”的美好愿望。通過學習黨的性質、宗旨、綱領、章程，完善這部分人對于中國共產黨的理性認識，幫助他們從內心深處接受中國共產黨。另一方面，部分“新農民”對黨還不夠信任，而不信任源自認知不清晰，增強“新農民”對中國共產黨理性認同，將感性認知與理性認同相結合。“新農民”的帶動給鄉民帶來了新希望，“新農民”通過實踐向鄉民直觀證明了黨是為人民服務的黨、政府是為人民服務的政府，提高了農民的政黨認同，增強了對黨的信服力。

（四）共建鄉村宜居環境

十九大報告提出了要建設美麗鄉村，這是針對鄉村生態問題提出的。以往，鄉村給人的第一印象就是“臟、亂、差”，的確鄉村在生態方面存在很嚴重的問題，雖然國家已經出臺了相關法律措施，但每年私自焚燒秸稈等破壞生態的案例依然層出不窮，這是因為鄉民的環保意識和法律意識跟不上，也就做不到能動地用政治體制的要求約束自己的行為。強化“新農民”的體制認同，增強部分“新農民”對中國特色社會主義體制在法律方面的認識，使他們了解在鄉村破壞生態環境同樣是需要負法律責任的，讓他們在客觀上不敢再有破壞鄉村生態的行為。另一方面，鼓勵發展生態農業，帶動鄉民在保護生態中獲得利益，主觀上強化他們保護生態的愿望。習近平總書記說過，“青山綠水也是金山銀山，寧要青山綠水不要金山銀山”，明確地指出了新時代生態文明建設的重要性。鄉村生態文明是振興鄉村的關鍵一步，改進“新農民”鄉村生態的理解和重視，對在鄉村開展保護生態活動具有重大的現實意義，可以更好地帶動廣大鄉民參與到鄉村文明建設中去，共建美麗鄉村。

綜上所述，政治認同是國家凝聚力的表現，政治主體的政治認同對建設社會主義現代化國家具有重要的意義，黨的十九大的勝利召開標志著我國已經進入了新時代，對鄉村振興提出了更高的要求。“新農民”是未來參與鄉村振興的主力軍，其政治認同不再是單純的個人認同，而是具有較大的影響和帶動作用，關乎鄉村建設和發展的重要一環。新時代背景下改進“新農民”政治認同對振興鄉村意義深遠。

[參 考 文 獻]

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