語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

胡乃泉

創(chuàng)造是人類進(jìn)步的源泉，沒有創(chuàng)造，人類就不會進(jìn)步。學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力。下面，本人就結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勗谡Z文教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新精神及能力的培養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

心理學(xué)研究顯示，人們?nèi)绻钤诠膭钭杂商剿鳌?biāo)新立異、發(fā)明創(chuàng)新的民主和諧氣圍中，那么他們的創(chuàng)造力就會迅速的發(fā)展起來；如果生活在不允許自由探索和研究的一言堂、家長制的環(huán)境中，他們的創(chuàng)造力就會受到限制，甚至?xí)艿蕉髿ⅰＲ虼耍處煈?yīng)樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的意識，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，盡可能地滿足他們心理上的需求，竭力營造一個寬松、寬容、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代的“良師益友”，使學(xué)生對老師發(fā)生親近感、信任感，進(jìn)而“親其師而信其道”尊重學(xué)生的個性和勞動，面向主體，熱情引導(dǎo)學(xué)生探究和質(zhì)疑，鼓勵他們標(biāo)新立異，讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會獲得不同程度的成功和喜悅。

例如，我在教學(xué)《斑羚飛渡》一課時(shí)，通過制作圖畫把學(xué)生帶入特定的環(huán)境，并用動畫效果完成羚羊飛躍山谷所形成的接力之橋。引導(dǎo)學(xué)生觀察前面的羚羊怎樣為后面的羚羊形成支點(diǎn)，體會老羚羊的犧牲精神，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致入微的觀察力和豐富的想象力。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。這樣，學(xué)生課堂活躍，一改以往那種被動沉悶的局面。

二、推行啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

古人云：學(xué)起于思，思源于疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在課堂教學(xué)中，教師要善于激疑，并且要激在關(guān)鍵之處，以激發(fā)學(xué)生的思考。無數(shù)事實(shí)說明：興趣是最好的老師。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、求知欲、積極性、主動性，都是幫助學(xué)生形成和發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件，但他們不會自動涌現(xiàn)，這就要求教師優(yōu)化教學(xué)方法，改革課堂結(jié)構(gòu)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，選取最能激活學(xué)生思維的角度為突破口，運(yùn)用各種手段和方法，誘發(fā)學(xué)生主動進(jìn)入學(xué)習(xí)的思維空間。

例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，我設(shè)計(jì)了以下問題：

（1）出示桃花源自然環(huán)境和社會環(huán)境圖片，請同學(xué)用自己的語言描述，并回答下列問題：A、用一個成語概括桃花源人的生活圖景。B、你認(rèn)為是你描述的語言好，還是作者的語言好？為什么？

（2）你愿不愿意在桃花源居住，為什么？

（3）此人一一為居言所聞，皆嘆惋。漁人給桃花源人說了些什么？桃花源人嘆惋什么？（開放性題目，言之有理即可）

（4）此中人語云：不足為外人道也。桃花源人為何要說這句話？（開放性題目，言之有理即可）

（5）想象訓(xùn)練：假如太守找到桃花源。

教師啟發(fā)學(xué)生思考的最終目的是要達(dá)到不待啟發(fā)，學(xué)生自己能主動地多思多想，所以教師提出問題是一方面，更重要的還是要激發(fā)學(xué)生自己提出各種問題，以進(jìn)一步打開思路。

三、發(fā)揮學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在學(xué)習(xí)中，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，在課堂教學(xué)中，我盡量創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，鼓勵學(xué)生去主動參與，把他們智慧的花火盡量激發(fā)出來。同時(shí)，有意識的加以引導(dǎo)，把課堂上所學(xué)的內(nèi)容延伸到課外，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

如我有意識地讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間不斷積累有關(guān)語文的各種知識，然后適時(shí)辦成一個展覽會，讓學(xué)生在這里互相交流、學(xué)習(xí)。擴(kuò)大他們的知識面。這些都極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，激發(fā)了他們的創(chuàng)新精神。

四、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生批判、求新的精神

學(xué)校教育應(yīng)該以教育學(xué)生為本。許多活生生的教學(xué)事例說明：嚴(yán)厲、呆板的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，只會扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識及能力。他們只能一味地聽老師的話，按老師的要求去做。惟命是從，如傀儡一般。這樣的教學(xué)肯定不能培養(yǎng)出有主見、有創(chuàng)新意識的學(xué)生。所以，在課堂教學(xué)中，我認(rèn)為老師應(yīng)千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主的環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境里充分發(fā)展、張揚(yáng)個性，創(chuàng)新的火花才能燃燒起來。“新課標(biāo)”中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。我想，這也就是說，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，而不是管制式的家長。老師在課堂上要親切、溫和，課堂下多與學(xué)生談心，讓他們覺得你平易近人、和藹可親，才會由怕你變?yōu)榫茨恪勰悖麄儾艜蚰愠ㄩ_心扉，樂意發(fā)表自己的看法。

老師不但要尊重學(xué)生的人格，而且要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準(zhǔn)確，允許學(xué)生給老師指出錯誤，允許學(xué)生在某些方面做得比老師好，不能諷刺、挖苦學(xué)生。這民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達(dá)到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會破殼而出。

有批判才有創(chuàng)新。教師在平常的教學(xué)中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，訓(xùn)練學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見，敢于向老師說“不”，敢于向教材說“不”。在一節(jié)語文課中，我板書“告訴”的“訴”字時(shí)少寫了一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)我沒有注意到。這時(shí)，一個叫王偉的學(xué)生舉手了，我請他起來，他說：“老師，你寫的”訴“字錯了。”我一愣，定睛一看，果然錯了。再一想，這正好是訓(xùn)練學(xué)生敢于批判的好時(shí)機(jī)，于是，我沒有故意說我是想考考大家的眼力或者輕描淡寫地給它加上一筆就完了。我鄭重其事地對同學(xué)們說：“老師今天非常高興，因?yàn)橥鮽ネ瑢W(xué)給老師指出了一個錯誤，我非常感謝他及時(shí)地讓老師改正了錯誤。”說完，我還向王偉鞠了一個躬。這時(shí)，同學(xué)們都鼓起掌來。從此，我班的學(xué)生就漸漸地敢于向老師質(zhì)疑，敢于向書本質(zhì)疑了。

愛因斯坦說過：一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性想象開始的。在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)盡可能挖掘課本中蘊(yùn)含的創(chuàng)新點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。初中語文教學(xué)承擔(dān)著極其重大的責(zé)任，是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí)，創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向健康的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。