“革命文化物質載體培養“有血性”軍人的思考

胡坦

習主席在十九大報告中提到：“加強軍隊黨的建設，開展傳承‘紅色基因、擔當強軍重任主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人，永葆人民軍隊性質、宗旨、本色。”解放軍報及新媒體也在4月份開設了“傳承紅色基因、擔當強軍重任”專欄。從歷史的長河來看，我軍利用革命文化物質載體培育“有血性”革命軍人的傳統由來已久，在這方面也積累了比較豐富的實踐經驗，可是隨著改革開放逐漸深入，國門的打開使得各種文化涌入，面對多元文化，部隊官兵在接受革命文化熏陶上似乎越來越流于表面和形式，和平年代的到來似乎讓血和戰爭留下的印記慢慢被抹去，一些經典的革命英雄典型故事也難以激起年輕官兵心中的熱血與豪情，一種文化如果不能被廣泛接受，那么將會面臨著逐漸淘汰或者沒落，目前培養“有血性”革命軍人中革命文化物質載體開發與利用面臨的問題與挑戰主要有以下幾個方面。

1 培養“有血性”革命軍人與革命文化物質載體的認識性問題

1.1 節日化、休閑化問題

革命文化物質載體在培育“有血性”革命軍人中有著十分重要的價值。然而，傳統的教育模式偏向于節日化，也就是似乎要到了紀念日才能學習革命文化，而在平常生活、日常訓練中集中式地利用和學習的就比較少。不少革命文化物質載體還存在商品化現象，似乎去革命舊址或者博物館參觀旅游一趟，就是接受革命文化熏陶了。在市場經濟的環境中，革命文化物質載體被還被視作經濟創收等資源，不太重視其文化和精神價值，開發時或多或少地都使原本純粹的革命文化學習蒙上了購物、旅游、休閑等面紗，從而大大地掩蓋了它原本存在的意義和價值。革命文化物質載體作為一個中介的存在，最終要傳達的是精神，因此如果最終沒有完成精神上的傳輸完畢，就說明在這個傳承的過程是失敗的，也就是沒有起到這個載體應有的作用。

1.2 認同感、融入感問題

隨著改革開放的持續深入，國內各種利益關系的深層次矛盾和長期積累的問題不斷暴露出來，這些矛盾也同樣反映在部隊工作中。廣大官兵對思想政治教育不太重視，認為思政教育就是訓練間隙的休息，參加程度和興趣不高。部分官兵在提到革命文化時，存在口頭上夸贊，心理上不認同的現象，還有部分官兵將革命文化等同于文化革命，還有部分官兵認為革命文化過時了，資本主義提倡的個人英雄主義等才是時髦，因此，存在對待革命文化物質載體時心底往往認為這些都是老生常談。現階段我軍的軍事訓練任務繁重，一些單位在革命文化物質載體形式上下了心思、增加了投入，教育效果仍然不那么明顯。有些官兵沒有戰爭威脅的憂患意識，對戰爭的思想準備明顯缺乏。實際上，中國軍隊已經充分認識到“和平兵”、“和平官”的問題，也非常注重革命文物物質載體革命軍人“有血性”品格的培育，并且在非軍事化行動的實踐中加以檢驗，但是為戰強戰的戰斗精神仍無法切實入腦入心。

2 培養“有血性”革命軍人與革命文化物質載體的整合性問題

2.1 革命遺址的開發利用問題

在國務院公布的重點文物保護單位中，有多處革命遺址和革命紀念建筑物，前五批文物保護單位名單中均有革命遺址和相關紀念建筑物。由于革命遺址及建筑物具有“事件性”的特點，也就是更傾向于在原址上重復歷史事件以此來加深參觀者或觀看者的代入感和融入感，當然還有情景再現、歷史重演等也能夠更好地使受教育者融入革命當時的境況。目前革命遺址的開發利用還缺乏完整的規劃、統籌和規范，當然國家已經開始著手進行這方面資源的整合，第六批、第七批重點文物保護單位對一些新增的革命遺址和革命紀念建筑物進行分類和合并。

2.2 革命博物館的開發利用問題

我國現有革命類博物館、紀念館200多座，比較系統地再現了中國革命的歷史進程。但革命博物館、紀念館在同一管理的問題上存在著不少矛盾，以上海為例，現有的革命博物館、紀念館管理不統一，或隸屬于文化局或隸屬于民政局，因此存在經費來源不穩定、管理不夠緊湊等現象，這對革命博物館的長遠發展產生了一定阻礙。

另外還有臨時展覽少的問題，展區信息更新不及時，展覽內容年年不變；講解人員專業素質問題，講解方法比較單一，都是以介紹性為主，缺少與觀眾的溝通交流；革命文物物質載體研究少，對文物展品往往是簡單介紹其來源來歷，而較少科研講座式的互動交流；博物館之間大多數文物很少進行交流，限制了博物館文物優勢的發揮；另外網上博物館建設力度也不夠，只有一些基本信息，沒有形成完整的數據庫。這些方面的不完善都會使得革命文化物質載體培育“有血性”軍人的力度大大減弱。

2.3 革命文獻的收藏利用問題

革命文獻作為傳統的革命文化物質載體，除了革命遺址、博物館能夠收藏和展出以外，地方圖書館也應該具備儲存和收藏并整合這類資源的職能，本地方的一切資料，所有看得見摸得著或者能通過物質形式反映史實的，都是能夠傳播革命精神的重要載體，對于研究革命文化問題有很大的幫助，隨著時間的流逝，大量革命文獻資源散落民間，處于無保護、無管理的狀態，急需收集并掃描數據化。而目前地方圖書館尤其是革命老區的圖書館館藏結構不盡合理，館藏內容不夠豐富，已有的文獻內容建設缺乏系統性，信息的收集和整理欠缺完整性，管理與規模都不夠大，文獻數據庫存在數據質量不高，難以有效整合資源，后期維護和管理也跟不上。

3 培養“有血性”革命軍人與革命文化物質載體的多樣性問題

反映革命歷史是軍旅題材作品的一個重要內容。在過去沒有網絡、沒有手機、沒有電視的年代里，戲劇、歌曲、報刊、雜志、教材等作為革命文化的物質載體，受到部隊官兵的喜愛與歡迎，因為這種直觀的方式往往能夠從多方面傳達精神與感受，滿足受教育者聽、說、讀、寫等多維度的需求。隨著網絡時代的來臨，紙媒已經不是信息傳播的主要載體。

但部隊生活嚴肅而緊張，受到部隊管理需要，生活環境比較封閉，這就造成了部隊官兵與外界社會相對隔絕，接受外部信息的途徑手段受到限制，因此在利用革命文化物質載體培育“有血性”革命軍人方面也比較局限。在實際工作中，部分軍隊基層政工干部一搞教育就是“一上課二討論三對照”的“三板斧”，容易下意識地把受教育者當成物品，采取以“洗腦”的方式強硬灌輸，講大道理、講大概念、單純喊口號，或者是所講事例內容重復不變，缺乏新鮮感和吸引力。甚至于只是為了應付上級檢查，為了“教育”而教育，把教育變成了單純的“補筆記”，教育效果卻很糟糕。革命文化物質載體要真切地發揮服務功能，并不能只靠這種單調的形式走走過場。

電子數據、電子信息可以通過網絡或者手機短時間內進入受教育者的腦內，進而感染他們的心靈，而且，信息時代的來臨帶來了快節奏的需求，類似影視作品、微信文章、網絡課程等等新的革命文化物質載體仍然可以代替老方式行使原本應該發揮的職能，《激情燃燒的歲月》、《建軍大業》等影視作品的熱播，主流媒體開設的微信公眾平臺以及越來越多的網上課程很好地驗證了這個道理，但如何能夠利用好這些資源還有待發掘。

4 培養“有血性”革命軍人與革命文化物質載體的實踐性問題

人的認知總是從最直觀的感受開始，因此革命文化物質載體通過陳列展覽、示范演示等方式，展現其承載的精神內容，便于受教育者細致感受、理解和認知。但是展示的效果并不能達到最后的目的，展示只是最初的一步，最后的目標是指導實踐，目前關于革命文化物質載體的展示，第一，多數是靜態展示，靜止的狀態不能留給受教育者深刻的印象，可能這邊看完那邊就忘了；第二，多數是獨立的展示，并不是呈系列，在邏輯上或者在歷史上沒有成連貫性，受教育者沒有辦法接收到成組的信息，精神的傳遞是不同步的或者說是斷裂的，比如說一把舊式手槍進行展覽，而不是從屬的系列展覽；第三，多數是表面的展示，載體的內涵沒有被深入地挖掘出來，比如說一張宣傳畫，有可能給予它的描述就是宣傳畫，而沒有繼續深入地了解里面的內涵和故事。感性認識是粗淺的，反映的是事物的表面現象和外部聯系，若不加以深化，就很難對革命文化物質載體的內涵形成理性的認識；第四，多數是聯系不緊密的展示，革命文化物質載體要對培育“有血性”軍人起積極作用，那么一定要聯系部隊實際，貼近官兵心靈，才能激起他們血液中的戰斗精神。但目前部分部隊進行有關教育時偏向于籠統的教學，沒有很好地對革命文化物質載體作出選擇或者篩選，反而像大鍋飯一樣，一股腦填進去，或者是一群人、一批人同時進行教育，不分年齡、不分層次、不分重點，這也是紅色文化物質載體觀后印象不深，出現指導性不強、針對性不強、實踐性不強的原因之一。

革命文化物質載體不是永恒不變的，隨著人們的整個生存方式、思維方式和日常生活發生前所未有的變化，每一個載體的內涵和外延也是不斷的豐富和發展的，豐富革命文化物質載體培養“有血性”革命軍人的手段方式，目的就在于堅持革命文化物質載體與時代共進的原則，在厚重的歷史沉淀的基礎上，不斷對其進行揚棄進行更新，使其承載新的時代內容，易于被官兵真正接受，在潛移默化中收到“潤物無聲”的教育引導功效。因此，想要真正做到傳承紅色基因和革命文化，還要切實地利用各種文化載體的功能和效用，尤其是隨著信息技術的發展，官兵與外界的接觸越來越廣泛，受社會環境的影響也越來越大，要拓寬社會各界的溝通渠道，聯合開發革命文化物質載體資源，共享革命文化物質載體資源庫，為官兵的教育和健康成長創造良好的環境。

（作者單位：第二軍醫大學）