摘要:黃梅戲是極具群眾基礎和影響力的戲曲藝術,其中的小生行當急需發展和壯大,也需要培育出更多優秀小生演員來促進黃梅戲曲精品的傳承與發揚。對于小生行當的藝術發展來說,必須走繼承和創造的整合發展之路,既要繼承傳統,吸收傳統精華,又要與時俱進不斷創新,這樣才能夠給黃梅戲發展注入時代活水。
關鍵詞:小生 行當藝術 繼承 創造
如何保護民族文化,促進民族文化的傳承與發揚是當前我國積極推動文化事業發展的一項重要目標,特別是在如今大力提倡保護和挖掘非物質文化遺產的大背景下,更是要提高對民族藝術文化的關注度。黃梅戲作為我國戲曲藝術當中極具影響力的劇種,深受群眾喜愛,同時也在擴大群眾基礎。但近些年來,在黃梅戲藝術發展中有一個亟待解決的問題,那就是黃梅戲行當中的小生演員非常匱乏。要發展黃梅戲,就必須走繼承和創造的道路,促進黃梅戲小生行當藝術與時俱進。
一、小生行當分類
小生行當是戲曲藝術當中的一個重要行當,多指扮演的青年男子。小生扮相非常清秀,動作幅度相對較小,用來表現青年男子俊秀儒雅的氣質。結合人物性格特點、地位等,可以把小生行當劃分成不同的種類:第一,扇子生。又叫做褶子生,是小生行當的一個種類,在舞臺表演當中,因為身穿褶子和手持扇子得名,專門表現年輕的儒雅公子或書生。他們身上所穿的褶子大都繡著花,用來表現角色的瀟灑年輕。扇子是重要的表演道具,襯托出瀟灑和文質彬彬的人物角色。小生演員要擁有扎實的扇子功底,動作必須瀟灑利落,將人物俊秀和多情的神態表現出來。第二,紗帽生。這一小生行當類別主要是因為頭戴紗帽而得名,主要扮演的是文職官員類的青年男子,在表演過程當中強調把唱念和做統一起來,表現出瀟灑的身段和穩重的外表。第三,翎子生。戲曲舞臺表演當中因為盔頭上插有兩根雉尾翎子而得名,扮演的是勇敢英俊、文武雙全的青年將士,在實際表演當中講求腰腿功、翎子功扎實,把人物英武少壯的氣質和個性表現出來。第四,武小生。其基本特點和翎子生非常相似,不過更加偏重于武功,要求表演者武功技巧扎實。第五,窮生。扮演的角色大多是生活一貧如洗、窮困潦倒的書生或者是青年男子,要求表演者把重點放在做上,把人物窮困潦倒的狀態演繹出來,同時還要表現出其自命清高的性格特點。
二、小生行當藝術的繼承和創造
(一)黃梅戲小生行當藝術的繼承
小生在戲曲表演當中的地位和作用是不可替代的,也是黃梅戲當中的重要行當。黃梅戲是我國非物質文化遺產,更是重要的文化瑰寶。要傳播發展黃梅戲,就需要將繼承放在首要位置,扎實繼承基礎,因為沒有繼承就談不上創新。黃梅戲小生要積極繼承本行當表演藝術的精華,不管是小生行當的四功五法,還是各種各樣的表演程式,都需要秉持繼承的精神和敬畏之心。要繼承小生行當藝術必須從刻苦練功著手,在刻苦練習的過程中堅持精益求精,秉持一絲不茍的精神,同時通過投師訪友和博采眾長提升繼承效果,為黃梅戲小生行當藝術的發展與繁榮做出貢獻。
(二)黃梅戲小生行當藝術的創造
毋庸置疑,只是強調繼承而忽略了創新和創造的話,也會造成藝術發展片面的問題。不管是哪種藝術形式,都要講求與時俱進。只有走創新道路才能夠擁有一個繁榮發展的未來。黃梅戲是這樣,黃梅戲小生行當的藝術表演同樣如此。藝術生命力在于創造與創新,正是因為創造創新的存在才有藝術不斷的超越。小生演員在表演當中需要把創造作為根本突破口,除了繼承前輩藝術家獨特藝術風格之外,還要以此為基礎加大創新力度,融入個人的表演特色以及個人魅力。為保證藝術創造的效果,小生演員要做到兩點:第一,直面自己在表演當中存在的不足,將夯實基礎和不斷訓練基本功放在首要位置。扎實的基礎對于掌握更為專業的技巧和提高表演創造力來說是不可或缺的,也是創造的基礎和根本來源。第二,形成表演風格,凸顯鮮明個性。在傳承師長藝術才華的同時加強感悟,領會前輩表演精髓,通過個人的孜孜勤學完成創新和創造的成長。小生表演者在創造的過程中,要主動向前輩和專家求教,不斷豐富表演底蘊,抓住小生表演的精髓,以便在藝術表演當中展現特色。除此以外,藝術人才培養是一項系統性工程,在推動小生行當藝術創造的過程中,還要多方合力,充分挖掘和推選可用人才,讓青年演員擔當起繼承和創造的重要責任,真正改變黃梅戲舞臺上小生行當表演藝術的不良現狀。
三、結語
戲曲藝術是中華文化瑰寶與文化財富,應該得到國人的重視,并對我國的戲曲藝術進行傳承和發揚,凸顯民族特色,擴大戲曲藝術影響力。黃梅戲小生行當藝術的傳承與發展同樣如此,要處理好繼承和創造發展之間的關系,在繼承傳統表演精華的同時,要與時俱進地加入時代元素,在自我創造當中謀求更大的發展。
參考文獻:
[1]謝崇實.漫談戲曲小生的表演特色[J].戲劇探討,2014(11).
[2]許軍峰.戲曲小生表演淺探[J].戲劇之家,2015(16).
(作者簡介:謝軍,男,大專,安慶再芬黃梅藝術劇院,三級演員,研究方向:演員)(責任編輯 葛星星)