無他，信也

劉良軍

“天哪，他們犧牲時，大多數年齡不超過35歲；論家庭條件，絲毫不遜色于今天的我們。”最近，有青年學生仔細梳理了“為了民族復興·英雄烈士譜”之后，禁不住如此感慨。誠哉斯言，這些為了民族復興而英勇獻身的烈士，其先進事跡感天動地、無畏壯舉可歌可泣。那么，到底是什么促使他們一往無前、義無反顧，置富裕生活于不屑，視年輕生命于不顧？追根溯源，“無他，信也。”

信，信仰信念、理想追求。兩千多年前的孔子曾經說過，人而無信，不知其可也。這“信”固然指的是誠實守信，其實也未嘗不能理解為信仰信念。試想一下，一個人活在世上，如果沒有一點信仰信念，沒有半點理想追求，其與動物有何區別？而正是有了信仰信念，才可能做到誠實守信，一生不辜負自己的選擇和決定。毛澤東同志也說過，人活著，終歸是要有一點精神的。某種程度上，這“精神”又何嘗不是信仰信念、理想追求，要求挺直精神脊梁，葆有精神靈魂。

一次閑談中，有位老領導的話振聾發聵，猶如醍醐灌頂：早期的共產黨人可謂真正的共產黨人，他們是因為信共產主義、馬克思主義，才萌生了加入共產黨的強烈愿望和熱切盼望；而今天的某些共產黨員，卻是組織上已經先期入了黨，思想上才稍微信共產主義、馬克思主義，有的甚至窮其一生，渾渾噩噩、混沌恍惚，完全不知共產主義、馬克思主義為何物。此言一語中的，說明既然是信仰信念，就必須發自肺腑地相信，深入骨髓地堅信，滿腔熱情地篤信。

毋庸置疑，選擇理想信念不易，堅守信念、捍衛理想更難。匈牙利革命詩人裴多芬曾經如此明志：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。革命者的基因是相似的，英雄們的血脈是相通的。共產黨人夏明翰也是仰天高歌：砍頭不要緊，只要主義真；殺了夏明翰，還有后來人。至于寫下遺書《可愛的中國》的方志敏烈士，更是留下了一句千古流芳的名言：“敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰。”理想因為遠大而成其為理想，信念因為執著而成其為信念。正緣于無數共產黨人胸懷遠大理想、堅守執著信念，才能舍小家為大家，不在乎物質享受上的安逸，不吝惜生命只有一次的寶貴，愿意為理想信念、宗旨信仰而拋頭顱，灑熱血。

葉公好龍，口惠而實不至。有無矢志不移的信仰信念、理想追求，口說無憑，全在于用實際行動來踐行與驗證。戰爭年代，無數革命志士冒著槍林彈雨，忍著全身劇痛，拖著遍體鱗傷的軀體匍匐前進，正是“愛就一個字，我只會用行動來表示”的完美注解和生動詮釋。而社會主義建設與改革進程中，同樣也有一批批共產黨員將理想信仰化作扎實、務實、踏實的行動。焦裕祿身患不治之癥肝癌，但為了與“三害”作斗爭，硬是堅持用鉛筆頂住肝部伏案工作；廖俊波以“能在現場就不在會場”的工作作風，與“起步就是沖刺，開局就是決戰”的雷厲風行姿態，決意用自己的辛苦指數換取群眾的幸福指數。立說立行，邊說邊做，說到做到，一切的一切毫不利己、專門利人，只因為最初的選擇、無怨無悔的抉擇。

理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。今天進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，尤其需要共產黨員銘記信仰信念，勿忘理想宗旨，堅決做到不為任何利益所誘、不為任何干擾所惑、不為任何壓力所迫、不為任何風險所懼。不得不承認，承平時期往往也是最容易疏忽松懈、麻痹大意之時，越發需要不忘初心、牢記使命，永遠保持入黨時那么一種謙虛謹慎狀態，那么一股拼搏奮斗精神，將革命進行到底，完成先輩先烈未竟的事業。

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。唯有一以貫之地“信也”，堅信、篤信、守信、踐信，才能“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，讓共產黨人的風格風骨一覽無余，彰顯得淋漓盡致。