李瑞群
摘要:烙畫藝術有其獨特的藝術價值。然而,隨著時代的發展,烙畫這一傳統技藝傳承面臨著諸多阻礙,當前只有不斷創新工藝,進行合理有效的政策支持和引導,強化主體保護意識,才能更好地傳承和發展烙畫藝術。
關鍵詞:烙畫藝術;傳承;發展
作為一種傳統手工藝,烙畫有清晰的歷史文化脈絡,且在長期的發展演進中,不僅形成了豐富的形式與內容,更增添了文化底蘊,展現出獨特的個性特征。烙畫是用烙鐵(燙具)燒紅后在木、竹、柳、紙、宣紙、絲絹、布及生活用品上,烙出千姿百態的烙痕,創作出一幅幅栩栩如生、意趣盎然的圖畫。迄今為止遼寧仍然保存和流傳著這一完美的技藝。然而由于對這一優秀的民間手工藝缺乏足夠的認識,也沒有形成完善的保護與傳承機制,烙畫正面臨十分尷尬的境地,亟須探索出一條烙畫工藝持續發展和振興之路,筆者作為烙畫藝術的傳承人,對烙畫藝術的傳承與發展略述己見。
烙畫是我國民間珍貴的稀有畫種,被譽為“中華一絕”。烙畫藝術同時也是國家非物質文化遺產的重點保護項目。就連法國著名雕塑家加莉亞也曾驚訝地表示:“中國人創造了一種新的西洋繪畫的工具。”可見,烙畫藝術的表現之絕、效果之特。然而,當前這樣一種優秀的文化形式卻陷入了人才凋零,停步不前,甚至逐漸被人遺忘的尷尬境地。轉變這一頹勢的關鍵在于重新審視烙畫藝術,了解它的歷史,深入它的形式與內容,發掘它獨特又高雅的藝術魅力。
眾所周知,傳承的主體是傳承人。烙畫的傳承采取口傳身授的方式,由師傅收徒授以技藝,而由于傳統的保守思維,掌握這一技藝的人十分稀少。另外,從事烙畫需要深厚的美術功底。這是一個日積月累的過程,繪制烙畫非一日之功,需要有堅韌的毅力和執著的精神,同時還要有一顆能安守孤寂的心。這些要求不是任何人都可以達到的。在當代社會,有意從事烙畫藝術創作的人已經很少了,大多數人只希望掌握一定的技藝后獲取經濟利益。因此,現在的年輕人大多不愿從事這一行業,烙畫藝術的技藝沒有得到很好的傳承和發展。在市場經濟的影響下,人們的價值觀念正在發生著變化,追逐經濟利益的人要占大多數。因而,人們一般不會關注民間工藝這種文化事業,更不會從事烙畫的傳承。相比而言,其他工作更能很好地養活一家人。這就涉及到很多問題,比如傳承人的就業或者生活保障等。即使是已經從事烙畫藝術創作的民間藝人,也可能因為生計問題而被迫放棄烙畫。
烙畫由于其自身的局限性,力量薄弱,社會影響力不足。我國的民間烙畫藝人屈指可數,而且相互之間切磋不多,甚至各自為政。由于藝人少,用工受到了限制,烙畫的商業化運作停留在家庭式作坊的模式,規模難以擴大,而且純商業化運作的介入常常會使藝術變味。在市場經濟的大潮中,烙畫產業舉步維艱。很多創作者年齡大多在50歲以上,他們生活在社會底層,經濟來源不穩定,甚至有部分藝人依靠低保生活。民間烙畫藝人很多為退休或者沒有職業的老人,他們的生活尚不寬裕,又怎么會有資金來進行藝術創作?烙畫藝術很大程度上不是以營利為目的,也就不會產生財富來解決貧困藝人的生計。
近年來,盡管中央政府大力倡導保護非物質文化遺產,文化部也出臺了《國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法》等一系列文件,但在實施上有的地方還存在扶持不足的現象,因此很多民間藝人沒有享受到國家的支持和保護。隨著我國政府對非物質文化遺產保護日益重視,各地都在進行地方申遺工作。然而,“名錄化重于名錄內涵”;“形式保護重于實質保護”;“經濟開發重于文化開發”。實際有效的保護落實情況仍需進一步完善。可以更加完善管理機制。由于申遺和申遺后的計劃得不到合理的監管,非物質文化遺產沒有得到很好的保護,因此,必須進一步完善管理機制。
創新是一個民族進步的靈魂。民間文化必須適應時代的發展而不斷創新。“工藝創作,重點在創新。”烙畫這一傳統手工技藝的傳承也需要不斷創新,如果僅靠老的辦法進行作品的創作,難以使作品更具特色。要想使烙畫藝術作品永葆生命力,就必須改變傳承人的觀念,更新創作的構思、技巧。學會適應時代和社會的需要而創作出新的東西。可以結合黨的方針政策、人民生活或者其他具有歌頌或者勸諫意義的東西來創作。作品內容完全可以與時代接軌,比如奧運會、龍舟賽等。時代在變化,人們的欣賞準則、欣賞目標都在發生變化,只限于傳統的花鳥蟲魚、山水風景等,不會滿足受眾的需求。只有在傳承中尋求創新,才能找到傳統工藝持續發展和振興之路。我們可以借鑒、融合一些元素,豐富烙畫的語言,強化烙畫的特征,突出烙畫的個性,讓烙畫作品富有精神內涵和時代氣息,讓更多的人了解和喜愛傳統文化,讓中國傳統文化走向世界。
文化傳承的主體是人。多年來,非物質文化遺產保護提出了很多口號:“文化遺產在我身邊”,“非遺保護,人人有責”。人人都有權利和義務來進行文化遺產的傳承。課堂是一個很好的平臺。我由衷期望大學生或者中小學生能成為非物質文化遺產的接班人、傳承人,希望他們可以成為文化遺產保護的踐行者,這也正是我堅持不懈擔任各級院校烙畫項目藝術導師的初衷。雖然非物質文化遺產進課堂不是非物質文化遺產保護的主要模式,然而,當它進入到課堂中,意味著廣大學生也參與到非物質文化遺產保護的工作中來。通過非遺進校園,使學生近距離體驗、感受非物質文化遺產的獨特魅力,不斷激發廣大青少年對傳統文化的熱愛,提高年輕一代保護、傳承非物質文化遺產的意識。
傳統的民間文化的共性問題就是“傳內不傳外”,這種封建思想必須堅決消除。優秀的民間文化不是一家的,而是全民族的。取消對接班人的限制不僅有利于文化的傳承,也會使文化傳播的范圍擴大;取消對地域的限制,彼此不溝通的現象才會得到改善。文化是在不斷的融合中發展變化的,不與社會接軌,只限于某一地方、某一族群,只會使優秀的民間工藝越來越落后,最終被社會淘汰。作為烙畫藝術工作者,必須與時俱進,重新審視烙畫的藝術魅力,在藝術觀念與藝術語言上對其進行必要的解體與重構,賦予其更加豐富的形式與內涵,與時代融合,開拓更加廣闊的發展空間。
參考文獻:
[1]林偉.當代民間烙畫發展之路[J].大眾文藝,2014(06): 42-43.