南宋都城臨安的瓦市分布圖

■王彩霞／西南大學音樂學院

南宋時期的臨安是政治、經濟、文化等發展的集中地，各類音樂活動貫穿都城市民生活的各個方面。自北宋以來，雖與遼、金存在戰爭沖突，但是都城的發展依舊繁榮，城中市民的生活則較為閑適與富足。瓦市在繁榮的市民社會大背景下應運而生，幾乎囊括了城中市民的日常生活。瓦市中的勾欄是民間音樂活動專門的演出場所，南宋將瓦市發展的更為繁榮。

瓦市，又稱“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”。宋、元時期大城市中商業集中點和娛樂場所。瓦子中有許多用欄桿或巨幕隔成的固定場子，稱為“勾欄”或“游棚”，表演音樂、舞蹈、百戲、雜劇等民間伎藝。①南宋初期，瓦舍的建立是官吏為了滿足軍士們空閑時娛樂的要求，宋吳自牧《夢梁錄·卷十九·瓦舍》載：“杭城：紹興間駐蹕于此；殿巖楊和王因軍士多西北人，是以城內外創立瓦舍，招集妓樂，以為軍士暇日娛戲之地。”后來規模逐漸變大，據文獻記載城墻內外的瓦舍多至二十三處，②記載如下：城內瓦市共五個，南瓦“清冷橋西熙春樓下”、中瓦“市南坊北三元樓前”、大瓦（又稱上瓦）“市西坊內三橋巷”、北瓦（又稱下瓦）“眾安橋南羊棚樓前”、蒲橋瓦（又稱東瓦）“鹽橋下蒲橋東”③；城墻之外的東郊共有瓦市七個，便門瓦“便門外北”、候潮門瓦“侯潮門外北首”、小偃門瓦“保安門外”、新門瓦（又稱四通館）“新開門外南”、薦橋門瓦“崇新門外章家橋南”、菜市門瓦“東青門外菜市橋”④、艮山門瓦“艮山門外”⑤；城外南郊共有瓦市三個，嘉會門瓦“嘉會門外”、龍山瓦“嘉會門外”⑥、錢湖門瓦“錢湖門外南首省馬院前”⑦；城外西郊有行春橋瓦“靈隱天竺路行春橋側”和赤山瓦“后軍寨前”兩個瓦市；城外北郊有瓦市六個，北郭瓦（又稱大通店）“北郭稅務”、米市橋瓦“米市橋下”、舊瓦“石碑頭北麻線巷內”⑧、羊坊橋瓦“霍山大路口”⑨、王家橋瓦“錢塘門外”⑩、北關門瓦（又稱新瓦）“余杭門外”。

留存至今最早的杭州地圖文獻是南宋潛說友的《咸淳臨安志》卷一中的《皇城圖》、《京城圖》、《西湖圖》與《浙江圖》（下稱“京城四圖”），其中記載了極為詳細的南宋末年臨安城內外的地名信息。但是在“京城四圖”中，關于瓦子的標注并不全面，且由于文字過于密集，不方便觀看，現將臨安瓦市分布按照現代地圖繪制方式，將其分布圖重新繪制。本文以日本學者斯波義信繪制的南宋臨安城內外圖為底本，結合“京城四圖”及歷史文獻資料，經過分析對比，標上瓦市方位，繪制成臨安瓦市分布圖，見下圖：

由上圖可以看出，瓦子大多分布于城墻之外，且位于軍營附近。城外的瓦子規模小，粗放且簡陋，多是軍士的娛樂之地。城外的瓦子共有十八處，其中東郊最多，共有七個，分別在每個城門外。北郊六個，余杭門附近有四個，米市橋瓦及舊瓦在遠離余杭門的糧倉集中地。南郊共有瓦子三個，位于城關附近，靠近大內；西郊的兩個瓦子，遠離城區，位于西湖沿岸。城墻內瓦市共五處，集中在城內中心，御街的兩旁。這里是城市的經濟中心區，也是娛樂的中心。瓦子規模很大，分工極細。其中北瓦規模最大，“惟北瓦大，有勾欄一十三座。”大瓦、中瓦、南瓦這三處，密集地分布著酒樓、茶肆、分茶酒店、高檔食坊名店，“其夜市除大內前外，諸處亦然，惟中瓦前最勝，撲賣奇巧器皿百色物件，與日間無異。”這大大小小、城內城外的瓦市構筑了南宋臨安市民的音樂活動場所，也構筑了南宋獨特的民間音樂文化。

注釋：

①中國藝術研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部.中國音樂詞典［M］.北京：人民音樂出版社，1984：398.

②瓦舍確切數目在宋人各書中記載不一：《夢梁錄·卷十九·瓦舍》“杭城之瓦舍，城內外合計有十七處。”《西湖老人繁勝錄》“瓦市”條說城內外有二十五個瓦子。周密在《武林舊事·卷六·瓦子勾欄》中列舉了二十三個瓦子的名稱和地點，現為多數學者所采用。且面向的觀眾也擴大到市民、手工業者、小商販、軍士、農民、商人和官吏子弟等。

③以上瓦市文獻均來自《夢梁錄·卷十九·瓦舍》

④同上。

⑤《武林舊事·卷六·瓦子勾欄》

⑥同上。

⑦《夢梁錄·卷十九·瓦舍》

⑧同上。

⑨《夢梁錄·卷七·倚郭城北橋道》

⑩《咸淳臨安志·卷二十三》

《武林舊事·卷六·瓦子勾欄》

［日］斯波義信.宋代江南經濟史研究［M］.方健，何忠禮，譯.南京：江蘇人民出版社，2012.

西湖老人繁勝錄［A］.孟元老.東京夢華錄（外四種）［M］.上海：古典文學出版社，1956.

宋·耐得翁：《都城紀勝·市井》

參考文獻：

［1］王菲菲.論南宋音樂文化的世俗化特征及其歷史定位［D］.上海：上海音樂學院，2006.

［2］中國藝術研究院音樂研究所《中國音樂詞典》編輯部.中國音樂詞典［M］.北京：人民音樂出版社，1984.

［3］魏嵩山.杭州城市的興起及其城區的發展［J］.歷史地理創刊號，1981.