2017年度中國曲藝發展研究報告

吳文科 蔣慧明 田 莉 高 蘋 王 晶

（中國藝術研究院 曲藝研究所，北京 100029）

面對一個有著1500年以上可信歷史和至少500個以上活態曲種的藝術門類，要想對中華56個民族的所有曲藝品種及其在2017年度的整體發展，進行較為全面和翔實的系統考察，在資訊占有極為困難的現實情況下幾無可能。因而，對該年度中國曲藝發展狀況的觀察與思考，便只能在力所能及的范圍內進行。

回望2017年度中國曲藝走過的歷程，不難發現，各類活動雖然較多，實際效果不免有泡沫之感；文化傳承富有亮色，藝術傳播受到關切；學術研究比較平穩，專業培訓不夠專精；紀念大師活動頻頻，引發話題難免沉重；政策條件日益向好，業界生態問題不少。總體發展難言理想，甚至充滿諸多憂患。

一、展演交流依然活躍，創作表演精品較少

開展和舉辦各種類型的交流展演活動，是曲藝界及各種相關組織長期以來借以展現自身職能的最為常見的做法，也是集中觀察曲藝發展尤其是創作和表演狀況的重要窗口。

2017年各類曲藝交流展演活動，與往年一樣數量仍然不少。其中，層級較高且覆蓋面較大的全國或地區性活動如表1所示：

表1：2017年全國或地區性主要曲藝交流展演活動

僅從上述展演活動的名目看，標以“優秀節目”或“新人新作”的活動過半。然而，由演出的實際情況及其社會反響看，真正優秀的節目，即“思想精深、藝術精湛、制作精良”的精品節目還不是很多。有的參選節目較之質量好的節目，還存在著較大差距。而像“第五屆全國相聲小品優秀節目展演”之類的活動，從名目看，似是曲藝和戲劇兩個藝術門類聯合舉辦的交叉性活動，實際上卻是有關曲藝組織舉辦的曲藝類活動。之所以如此，是由于舉辦者將“小品”亦即人物代言式角色化表演的“話劇小品”作為曲藝形式看待了，這種情況在曲藝界已經存在了十多年。這表明，在業界還有一些人和組織，在曲藝的本體特征的認識上有很大的誤區。而那些標為“新人新作”的展演活動，效果也不樂觀，能夠脫穎而出并為業界或社會所知曉并公認的當紅節目和名家新秀仍舊少見。其間原因固然很多，但于藝術的成功而言，名家與名作是相輔相成的，沒有精品力作的名家并不存在。組織和舉辦“優秀節目展演”或“新人新作展演”應當圍繞推出新人和催生佳作展開，否則，僅僅為展演而展演，并沒有多少實際意義。

本年度全國性曲藝展演活動中，由文化部和福建省人民政府于11月10日至15日在晉江主辦的“全國曲藝、木偶劇、皮影戲優秀劇（節）目展演”引人注目。這不僅由于此次活動是由中央政府的文化主管部門即文化部組織舉辦，而且因為這也是中央政府的文化主管部門數十年來難得舉辦的為數極少的曲藝類活動之一。雖然這還不是一個專門的曲藝展演，而是曲藝與戲劇混合的全國性活動，但由于曲藝所占的分量較多，共有來自全國部分省市區的60個節目參演，因而受到業界的廣泛歡迎和普遍關切。同時，這是黨的十九大召開之后文化部首次舉辦的全國性展演活動，是繼2013年“第十屆中國藝術節”期間在山東濱州舉辦的“全國曲藝優秀節目展演”之后，由政府文化主管部門組織的有關曲藝節目的又一次全國性集中展示，也是文化部深入貫徹落實黨的十九大精神的舉措之一，意義之重大不言而喻。

展演活動雖在一定意義上可以激發和促進曲藝發展，也為舉辦地觀眾奉獻了長子鼓書《臘月天兒》、樂亭大鼓《雙鎖山》、關中曲子《沙海情話》、蘇州彈詞《一串河豚籽》《西廂·回柬》和彈詞開篇《聞雞起舞》等一些比較優秀的節目，但也集中暴露出一段時期以來曲藝創演活動普遍存在的誤區與問題。比如參加展演的節目，有的舞臺語言過于直白，只是簡單圖解政治，堆砌標語口號，雖然具有一定的宣傳教育作用，但缺乏藝術化的審美表達。有的節目甚至存在著“過度創新”的傾向，戲劇化、歌舞化、雜耍化的痕跡較重。這些所謂的“創新”，不僅沒有展示出曲藝所具有的藝術特點和魅力，而且由于將資金主要投注到舞臺美化的外包裝上而造成了資源浪費，觀眾未必認同這種重包裝輕內涵的創作與表演。同時，這種脫離曲藝本體特征的盲目創新，從本質上說是缺乏藝術自信和文化自信的表現，即不在文學腳本的創作上多花力氣，卻多在形式的花哨和舞美的堆砌上亂下功夫。

值得注意的是，這次展演活動在初選階段的組織環節，也暴露出一些機制性的問題。由于國內許多省市區級的大型曲藝表演團體轉企改制后，劃歸各地的“演藝集團”，導致上級主管部門發生變更而脫離了文化主管部門的領導。因而在報送節目的環節，出現了通知不能到達的情況，從而出現了部分擁有著名曲藝表演團體的省市區竟然沒有申報參選節目的怪現象。此類管理渠道不暢的現象，應當引起相關部門的重視并予以改善。

隨著近年對趨于泛濫且擾亂正常秩序的文藝賽事的清理整頓，動輒以比賽號召的體制內行業行為得到有力的遏制；一些民間性的正常賽事及對曲藝的發展推動，在本年度有良好的表現。如11月在上海嘉定舉辦的“第四屆上海市少兒曲藝大賽”，共有256名小演員報名參加，參賽節目的數量較上屆翻了三番，節目形式也更加豐富多樣，涵蓋了上海說唱、上海獨腳戲、鑼鼓書、浦東說書、蘇州彈詞等幾乎所有的本土曲種及北京評書、相聲、故事、快板、快板書等外來曲種，從而體現出上海作為大都市的曲種涵容狀態和曲藝發展格局。11月在天津舉辦的首屆“京津冀家庭戲曲曲藝大賽”及12月在天津市和平區舉辦的“第三屆‘和平杯’全國曲藝票友邀請賽”等，立足具有深厚曲藝文化底蘊和觀眾土壤的天津，著眼于業余曲藝愛好者的切磋交流，特點鮮明，在一定范圍內增強了曲藝特別是相對處于發展弱勢的鼓曲演唱藝術在群眾中的影響力，非常值得肯定！

總的來看2017年度的曲藝交流展演活動，舉辦頻率及參演節目的數量，與節目質量及推出新人的影響還不是十分匹配。除福州評話《風雨蒼霞人》、蘇州評話《戰馬赤兔》、單弦牌子曲《母女情深》和二人轉《龍蚌情》等新創節目在保持曲種本體特色的基礎上有不同程度的創新，大多數節目質量平平，甚或在藝術上還存在不同程度的問題。這表明，2017年度的曲藝發展“活動多”“效果弱”，給人的感覺是“套路多”和“務實缺”。透出的業界作風是“走過場多”“抓落實少”，“摘果子的多”而“培土澆水的少”，“急于出風頭的多”和“埋頭創作的少”。曲藝創演跨越“高原”邁向“高峰”的路途依然遙遠。

二、藝術傳承亮色較多，對外傳播備受關切

作為傳統的藝術門類，曲藝面對不斷加速的經濟全球化和文化趨同趨勢，以及現代化引發的與傳統斷裂的種種挑戰，如何繼承自身的審美傳統及藝術基因，是曲藝界乃至全社會的一項重要的歷史性任務。近十余年，由國家和政府主導的對非物質文化遺產的保護及其在2017年度的推展，對于曲藝的藝術傳承和發展繼續發揮著關鍵作用，因而這也是本年度曲藝發展值得矚目的一抹亮色。

比如，歷經兩年多的審慎評審，2017年12月29日公示的《第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單》（共1113人）中，曲藝類傳承人占了57名，整體面貌較之前幾批年齡相對老化、身份較為單一的演員狀況有了很大改觀。一部分正當盛年即四五十歲年富力強的優秀傳人得以推薦，個別的琴師和弦師（即伴奏人員）也榜上有名。這不只矯正了之前因偏重論資排輩而較少考慮傳承效能，且只突出演員而忽略其他行當的偏頗狀況，也為曲藝類非物質文化遺產的傳承保護注入了更為切實的價值內涵。同時，對促進曲藝界各種行當的全面發展，營造健康適宜的行業倫理，以及避免普遍存在的“木桶效用”，都具有積極而深遠的意義。

再比如，很長時期以來舉辦曲藝活動，均以短篇節目及其拼盤式的展現為主，致使人們對于中篇尤其是長篇曲藝節目的關切非常不夠，甚至以為曲藝的形式比較簡便，篇幅也自然簡短。這種“短篇化”乃至“碎片化”的創演格局及認知偏誤，不僅嚴重扭曲曲藝創演的健康路徑，而且非常不利于曲藝的全面繁榮。殊不知，不但整個“說書”類曲藝包括徒口講說的“大書”、說唱相間的“小書”和似說似唱的“快書”，均以連回演出的長篇節目作為藝術呈現的樣態，而且還孕育形成了《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》等古典文學經典及“章回”小說的體裁。被譽為“中國少數民族三大英雄史詩”的藏族《格薩爾王傳》、蒙古族《江格爾》和柯爾克孜族《瑪納斯》，也分別屬于這三個民族的曲藝品種，即“嶺仲”“陶力”和“柯爾克孜達斯坦”的經典曲本。就連北京相聲的節目形態，也不是只有今天常見的對口表演的短篇，歷史上還有俗稱“八大棍兒”即單口表演的連回中篇乃至長篇。只不過，當今幾乎沒人能繼承并創作和表演此類形態的節目罷了。

出于理念匡正和藝術傳承的切實導引，中國藝術研究院曲藝研究所暨中國非物質文化遺產保護中心曲藝（保護）研究室與中國說唱文藝學會和浙江省文化廳合作，于2017年5月在浙江杭州聯合舉辦了首屆“中國浙江·全國曲藝傳承發展論壇及觀摩交流展演”活動。鑒于以長篇和說表為基本節目形態及表演范式的曲藝“大書”（評書評話）在當下極少受到關注，同時也由于“大書”蘊含豐富的文學內涵、高超的語言魅力以及藝術與美學傳統，為此，本屆展演活動的具體主題是“中國浙江（杭州）·全國曲藝‘大書’（評書評話）傳承發展論壇及觀摩交流展演”。全國共有來自北京、上海、天津、重慶、遼寧、吉林、江蘇、浙江、湖北、福建等10個省市區近50位專家學者和藝術家出席了論壇活動。包括北京評書、四川評書、湖北評書、蘇州評話、揚州評話、杭州評話、紹興評話、寧波評話、福州評話、閩南講古等10個國家級非物質文化遺產保護項目的曲種，以及劉蘭芳、田連元、何祚歡、李自新、陳景聲等老中青三代26位藝術家，攜其拿手節目參加了這次展演。這次展演包含“名家示范”“傳承中堅”“新秀展示”和“浙江新人”四個專場。同時，為尊重藝術規律并兼顧交流需要，每個節目時長控制在20至25分鐘之間，既避免了因單純壓縮時間而將“說書”逼成“講故事”的偏頗，也通過足夠容量的時間，強化曲藝“大書”的創演導向。這是二十五年來曲藝“大書”界第一次曲種較全、規模空前的檢閱、交流與研討。

與以上大型學術及藝術活動不同，以程永玲為首的團隊對于四川清音“八大調”的搶救性發掘恢復和活態性傳承保存，是另一種曲藝傳承方式。包括“勾、馬、寄、蕩、背、月、皮、簧”在內的四川清音傳統“大調”唱腔，盡管被業界和學者廣為宣傳，但半個多世紀以來，其唱腔曲調幾乎無人知曉且瀕臨失傳。程永玲帶領任平等徒弟耗時三年，在仔細發掘唱腔和審慎選擇曲目的基礎上，終于在2017年由她本人全部恢復演唱了八個傳統代表性節目。這八個節目包括以【勾調】演唱的《月兒高》、以【馬頭調】演唱的《玉美人》、以【寄生調】演唱的《扯袈裟》、以【蕩調】演唱的《后黃昏》、以【背工調】演唱的《昭君出塞》、以【越調】演唱的《活捉三郎》、以【反西皮】演唱的《關王廟》、以【攤簧調】演唱的《西宮詞》，另外還有兩個常見的“大調”唱腔曲目如以【漢調】演唱的《花園跑馬》和以【越調】演唱的《尼姑下山》，并錄制成CD碟片加以數字化保存。

2017年度活態傳承曲藝傳統的又一個重要活動，是9月在北京舉辦的“宣南書館”開辦經營十周年慶典活動。該活動由“北京評書‘宣南書館’傳承成果研討會”和首屆“宣南書薈”即全國中青年評書評話名家會書及“北京評書·四世同堂”傳承成果匯報演出等系列內容組成，內涵十分豐富。這個事件之所以值得重視和記錄，不只由于“宣南書館”十年來在其發源地堅持北京評書的演出，更由于它傳載并體現了非物質文化遺產活態化傳承和整體性保護的理念與實踐。由北京評書的國家級代表性傳承人連麗如領銜的團隊十年來在此書館坐場演出500多場、接待聽眾超過10萬人次，從而成為欣賞當今北京評書原汁原味表演的唯一去處，其通過駐場演出磨礪隊伍而“活態”傳承北京評書的堅持功不可沒。

其他地方性的活動在2017年度也十分踴躍且各有特色，如表2所示：

表2：2017年度其他地方性曲藝活動

除了上述曲藝傳承的亮色，曲藝傳播包括藝術傳播、對外交流和文化普及等，也有諸多亮點值得特別關注。

一方面，主要以青年藝人為主建立班社并且經營的職業及業余相聲創演活動，繼續趨向活躍并已成為時下許多城市演藝市場的一道風景。比如，9月天津市寶坻區的“‘馬季杯’首屆全國大學生相聲展演”、10月在上海舉辦的“笑動魔都”大世界全國中青年相聲文化藝術節及11月在北京舉辦的“第八屆北京青年相聲節”，不僅為曲藝在高校學子中的傳播積聚了力量，而且也為全國范圍包括相聲在內的曲藝交流與傳揚提供了廣闊舞臺。本年度涌現的《假如沒有這條路》《名揚天下》《夢想清單》《微微一信》等一批比較優秀的相聲節目，也以其立意新穎、表演清新，顯示了青年群體在相聲傳承與創新方面的努力與探索。

另一方面，地域特色濃郁的曲藝交流與傳播也是本年度的亮色，如江蘇省揚州市曲藝研究所（曲藝團）分別于2月下旬和8月下旬于上海、甘肅、青海進行的以“江南曲美”為主題的“文化走親”式交流傳播活動；浙江省紹興市柯橋區非物質文化遺產保護中心于2月下旬赴上海舉辦的“蓮花薪傳——著名蓮花落名家攜紹興小百花實驗曲藝團赴滬演出”活動，以及11月在京舉辦的“‘一帶一路’沿線省份‘北京—四川’曲藝家交流演出活動”等。

曲藝的對外文化交流與藝術傳播，也呈現較為活躍的態勢。如“巴黎中國曲藝節”于2017年進入了十周年的時間節點；與此類似的“德國中國曲藝周”五周年紀念演出活動，也于11月2日在柏林的中國文化中心舉辦。這些冠名為“中華曲藝海外行”系列演出活動的對外曲藝傳播實踐，充分彰顯出曲藝運用自身“地道中國味”自信地“講述中國故事”a徐漣：《用“地道中國味”自信講述中國故事——中華曲藝海外行側記》，《中國文化報》2017年11月10日第4版。的特殊魅力與巨大潛力。因此，業界、媒體和學界也在本年度引發了關于曲藝對外文化交流和藝術傳播的關切。特別是《中國文化報》8月26日組織舉辦的“藝海問道”文化論壇活動及9月4日該報“理論評論版”刊出的專版綜述文章《中國曲藝“走出去”的實踐、經驗和前瞻》等，對新時期以來中國曲藝近四十年“走出去”的交流傳播，給予特別的關注。其中，“中國曲藝‘走出去’，首先要明確其本質屬性的定位應該是藝術的審美，要理直氣壯地把內容放在首位，讓中國優秀的文化藝術展現在世界平臺上”；從而使之既“能充分代表中華民族文化身份”，又要“以國際化思維講好‘中國故事’”；為此而要“做好‘走出去’的規劃與組織”，“完善‘走出去’的理念與架構”，“豐富‘走出去’的形式與內容”，“加強‘走出去’的管理與經營”，“提升‘走出去’的水平與效能”等論述和觀點，對于促進中國曲藝在新時代的對外交流和深度傳播，具有十分重要的借鑒意義。

此外，曲藝的知識普及和文化傳播，本年度也有一些亮點。其中，以藝術家舉辦的公益講座和曲藝“進校園”活動的普遍開展較有特色。除了各地常見的諸多曲藝傳承人“進校園”公益性普及講座和展示演出，由著名北京評書表演藝術家劉蘭芳發起、人民東方出版傳媒有限公司和北京華夏漢易文化傳播有限公司聯合主辦的“講好中國故事：劉蘭芳曲藝進校園”活動及5月于北京八一學校啟動舉辦的首次活動，標志著曲藝文化傳播，顯現了走向高端和專精的跡象。借助新媒體如微信公眾號開展的曲藝文化傳播也逐漸增多，其中較為活躍的微信公眾號有：“曲藝界”“曲藝之家”“長城曲藝網”和“戲曲曲藝兩門抱”等。國內唯一的專業曲藝刊物《曲藝》雜志社和北京曲藝團等官方曲藝傳媒機構及專業院團，也紛紛注冊了自媒體平臺。多年前由個人出資維護運行、一度被迫中斷而停止更新的“中華曲藝網”，也于2017年2月重新開通。而借助網絡直播的曲藝傳播，更使許多曲藝活動贏得了眾多觀眾尤其是青年群體的關注，如6月10日在北京民族文化宮大劇院舉辦的北京河南墜子名家馬玉萍從藝七十五周年慶祝演出和11月24日在北京民族文化宮大劇院舉辦的第八屆北京青年相聲節等演出，都有網絡直播，其點擊量均在數十萬次以上。曲藝的藝術與文化傳播，已然搭上了網絡傳媒的現代快車；其中關鍵的問題，是如何保持內容的豐富和知識的專精，以使曲藝的數字化傳播得以健康持續的發展。

三、學術研究穩步推進，教育培訓有待提升

2017年度有關曲藝研究的重大事件，首先要數《中國大百科全書》第三版“曲藝學科”條目的啟動編纂。有關百科全書式中國曲藝知識的梳理和建構，早在1983年就以《中國大百科全書》第一版“戲曲曲藝”合卷的編竣出版為標志。2017年11月20日，中國藝術研究院曲藝研究所所長、《中國大百科全書》第二版的“曲藝學科”主編吳文科研究員，應聘再次與中國大百科全書出版社正式簽署了以學科主編身份組織編纂《中國大百科全書》第三版“曲藝學科”條目稿的委托撰稿合同，并組建了學科編委會，面向全國聘請具有較高專業造詣的專家學者組成了陣容可觀的編纂隊伍，標志著此項工作的正式啟動。按照初步預估，第三版的“曲藝學科”條目將從嚴設置，總數約在一千條左右，在第一版和第二版的基礎上，進行較大的擴充和豐富。這對進一步梳理中國曲藝的發展脈絡、刷新中國曲藝的專業知識、反映中國曲藝的研究成果、傳揚中國曲藝的文化傳統、完善中國曲藝的知識譜系、健全中國曲藝的學科體系，都具有重大而又深遠的歷史意義。

本年度組織開展的學術活動，規模和影響都比較大。5月份的“中國浙江（杭州）·全國曲藝大書（評書評話）傳承發展論壇及觀摩交流展演”，以學術和藝術的互動為特點，且以“探討曲藝傳承發展之道，激發曲藝創作表演活力”為宗旨。與之不同的是，10月在浙江省紹興市柯橋區舉辦的“第五屆中國曲藝柯橋高峰論壇”，則以“中華曲藝的創造性轉化和創新性發展”為主題。前者著眼于對“大書”之長篇創演體制的關切與激揚，后者矚目于曲藝的當代創新和轉化發展。其他相關的地區性和專題性學術活動也為數不少，如前面提到的各地圍繞曲藝的傳承保護開展的各種論壇和研討，大都具有“學術服務社會”和“理論聯系實際”的特點，且具有較強的問題意識，值得肯定。

本年度學術研究課題的立項，也是考量曲藝研究學術動態和發展走勢的重要指標。比如，列入2017年度國家社科基金資助的與曲藝相關的研究課題中，獲得“重大項目”的有北京大學中文系陳泳超的“太湖流域民間信仰類文藝資源的調查與跨學科研究”和廣州大學紀德君的“中國歷代民間說唱文藝研究資料整理與數據庫建設”。獲得“一般項目”的有遼寧大學胡勝的“‘西游’說唱文獻整理與研究”、北京大學陳泳超的“太湖流域民間宣卷活動的調查研究”、臺州學院李建軍的“宋代話本與文言小說共生關系研究”和渭南師范學院曹強的“北方寶卷語言文化研究”。獲得“青年項目”的有合肥工業大學張莉的“中國古代‘說話’流變研究”。在本年度國家社科基金資助的“藝術學項目”中，和曲藝相關的有獲得“一般項目”的重慶商務職業學院趙崇平的“抗戰時期曲藝文獻整理開發研究”。獲得本年度教育部人文社會科學研究藝術學“一般項目”的，有泰山學院陳建華的“中國傳統相聲文本研究與補輯”。以上項目主要集中在“歷史文獻學”的研究范疇，這與一般科研院所及隸屬文化系統的研究機構有所不同——后者更面向曲藝的傳承保護和創演實際。這形成了科研院所與高等院校在曲藝研究方面“動”“靜”有別的不同景觀。

本年度關于曲藝研究的學術發表與學術出版并不樂觀。許多出版包裝冠冕堂皇，但內容的專業化程度不高。有些書籍甚至存在編著者本身基本概念混淆不清、四處摘抄不加說明和出版單位版權意識淡薄等問題。但也有一些成果值得關注，如方繼孝于1月在三聯書店出版的《撂地兒：40位天橋老藝人的沉浮命運》、王亮于5月在商務印書館出版并納入唐力行主編的“評彈與江南社會研究叢書”的《盛衰之間：上海評彈界的組織化（1951—1960）》、宋常立于6月在人民出版社出版的《瓦舍文化與通俗敘事文體的生成》、張麗于6月在中國文史出版社出版的《李潤杰傳》和姜昆于9月在百花文藝出版社出版的《虎口遐想三十年》等。

本年度有關曲藝發展的現狀評論，表現較為熱切。比較重要的如1月6日在《光明日報》發表的《蘇州彈詞創演的當下態勢及發展隱憂》一文，對蘇州彈詞在藝術繼承的嚴重缺失和藝術發展的觀念迷失表達了深切的關注。5月22日發表于《中國藝術報》的《新時期有關北京評書發展的論爭與思考》一文，對北京評書在改革開放以來近四十年存在的“冷熱不均”狀況和“新舊兩極”特點，進行了梳理與分析。該文指出新評書創演的一個非常大的藝術缺陷，就是使原本應當充盈著“評”的說書表演，退化為簡單化的故事講述，因而，情感與思想的抒發受阻。傳統節目的新編上演，如果缺乏知識與典章的講解，缺乏是非愛憎的判定，缺乏道德倫理的規勸，勢必會使豐滿鮮活的藝術形象，變為缺少靈與肉的僵尸和骷髏。老一輩曲藝學者周良12月2日在《蘇州日報》以筆名發表的《蘇州評彈的傳承和創新》，從探討蘇州評彈傳承創新藝術規律的角度，對諸多做法進行了深度分析和批評；強調了長篇作為蘇州評話和蘇州彈詞創演發展的主體地位，指出當下較為熱門的中篇評彈的創作和表演的不成熟等問題。

作為中國大陸唯一公開出版的《曲藝》雜志，在本年度的一些文章及觀點值得關注。比如第4期有關“曲藝劇”的一組文章，對于曲藝界近年較為普遍的此類創演進行了集中討論，但其中傳達的有關“曲藝劇不失為曲藝團打破生存困境的一條生路”和“應該以開放和包容的心態進行引導和研究”等傾向，明顯錯誤而且糊涂！將“曲藝劇”是否屬于曲藝作為話題來討論，雖屬一個“真問題”，實為一個“偽命題”。那種試圖通過排演大戲來“保住曲藝團”并“發展曲藝”的觀點，無異于緣木求魚，是公然的偷換概念和十足的詭辯。第5期刊發的有關“堅守現實主義傳統”的一組文章，對當下的曲藝創演不無裨益。

有關曲藝教育的發展，包括現有人才隊伍的培訓，是近年來較為熱門的話題。由中國曲藝家協會組織編寫的“全國高等院校曲藝本科系列教材”，于2017年3月和5月分別出版了《中國曲藝發展簡史》《中華曲藝書目內容概覽》和《中華曲藝圖書資料名錄》三種。雖然教育部現在還未將“曲藝”列入本科教育的“專業目錄”，但相關教材的編寫有一定的意義。問題在于，教材編寫是一項艱苦而嚴格的事情。專業性、系統性和表達的準確性、規范性，是教材編寫的基本要求。從這些方面看，目前出版的幾種教材及教學輔助資料，實際上屬于一種摸索。以《中華曲藝書目內容概覽》和《中華曲藝圖書資料名錄》兩種教材為例，粗略翻檢即可發現瑕疵：吳文科所著《中國曲藝通論》，一望而知屬于“通論”亦即理論著作，卻被兩本書赫然列入了“歷史篇”的“通史”類；楊蔭瀏所著《中國古代音樂史稿》，也被列入了《中華曲藝圖書資料名錄》的“通史”類書目表中。教材的編寫如果粗略、隨意且審定不嚴、匆忙出籠的話，勢必會有負面影響。這不僅是對學生的不負責任，而且也會造成對曲藝界專業態度與專業水平的負面影響。

隨著“曲藝表演”被列入高等職業教育的專科教學內容，2017年度的招生工作出現了較為可喜的局面。2月，黑龍江藝術職業學院聯合黑龍江省曲藝團，面向全國限額招收了20名曲藝專業的大專學員，畢業后的優秀學員將被錄入黑龍江省曲藝團，這標志著黑龍江省首次將“曲藝”納入了藝術學校的招生范圍。5月，遼寧鞍山將“曲藝”納入中考特長生的招生范疇，如“評書表演”的特長生將從鞍山地區應屆初中畢業生中測試選拔，擇優在普通高中招生中提前錄取，錄取名額納入市教育局普通高中招生總計劃。揚州文化藝術學校2017年度招收了“曲藝表演”專業20余名學生，這是時隔十年之后該校再次招收培養曲藝領域的專業人才。這20余名學生的學費，將由當地政府“買單”。學生學業期滿，揚州市曲藝研究所將根據事業單位人事招聘程序，擇優錄用優秀畢業生。河南藝術職業學院本年度公布的2018年招生計劃中，也將招收30名“曲藝表演”專業大專生。曲藝專業人才培養，正在朝利好方向發展。

至于短期人才培訓，本年度隨著國家藝術基金資助力度的進一步加大，在一些高等院校的熱切參與下，也有了一些起色。如四川師范大學影視與傳媒學院和四川省曲藝家協會于10月至11月聯合主辦國家藝術基金2017年度藝術人才培養項目“西南地區地方曲藝創作及評論人才培訓班”，共有30名學員參加，這對推動西南地區的曲藝創作與評論，具有積極意義。四川師范大學及其影視與傳媒學院不僅參與舉辦針對曲藝的人才培訓，而且還于本年6月與中國曲藝家協會和四川省文聯合辦了“第三屆全國高等院校曲藝教育峰會”。本屆峰會以“曲藝高等教育與事業發展”為主題，結合曲藝在當前的生存環境、人才需求和不同地域、高校的實際，圍繞曲藝高等教育的學科建設、專業設置、人才培養、教學實踐、教材編寫、教育師資、實習就業，以及通識教育、大學生曲藝社團引導等問題進行了廣泛交流與討論。在“曲藝表演”專業剛剛列入高等職業教育的專科教育，而本科教育雖有個別高校探索舉辦但未得到政策支持的情況下，此類會議的召開，具有推動曲藝高等教育正規化的呼吁作用。同時，從本年度舉辦的其他培訓活動看，課程內容的設置及主講教師的安排邀約，也應加以規范。如11月l日至6日在陜西寶雞舉辦的“第九期全國曲藝創作高級研修班”，在為數不多的教師及講授內容中，話劇導演和演員就占了兩位，所講內容也與曲藝關系不大。盡管“他山之石，可以攻玉”，但對曲藝從業者而言，由于缺乏專門系統的職業訓練，過多引入其他內容，反而會帶來知識體系的混亂。聯系到近年來許多專業主流曲藝院團紛紛排演大戲的經營狀況，和“牡丹獎”評選中將話劇“小品”常年納入的歷史，此類培訓經營，不僅無助于曲藝知識的強化和曲藝創演的繁榮，可能還會擾亂原本不夠專精和穩固的專業思想與知識體系。

四、紀念大師活動頻繁，引發話題難免沉重

2017年度曲藝界比較集中的熱點或焦點話題，是對幾位大師級人物百年誕辰的紀念活動。本年度一些曲藝名家相繼去世，如：2月16日，重慶的國家級非物質文化遺產保護項目四川評書的代表性傳承人、中國曲藝“牡丹獎”終身成就獎獲得者、四川評書表演藝術家徐勍去世；6月18日，中國廣播說唱團相聲表演藝術家唐杰忠去世；6月19日，國家級非物質文化遺產保護項目蘇州評話的代表性傳承人、中國曲藝“牡丹獎”終身成就獎獲得者、蘇州評話表演藝術家金聲伯去世；9月7日，北京快板書表演藝術家梁厚民去世；12月26日，天津單弦牌子曲表演藝術家闞澤良去世……這讓業界更加感受到曲藝傳承發展面臨的名家少見且后繼乏人的嚴峻現實。本年度對藝術精深又德高望重的前輩的深切追懷和隆重紀念，也被賦予了別樣的意義，比如4月份天津紀念李潤杰百年誕辰，11月上海紀念蔣月泉百年誕辰，12月北京紀念侯寶林百年誕辰。

李潤杰、蔣月泉、侯寶林，均對曲藝及其曲種發展有著重大的歷史性貢獻。李潤杰是快板書的創始人和諸多經典性節目的創演者；蔣月泉是蘇州彈詞藝術的全面繼承者和舞臺表演的杰出實踐者，又是著名的流派唱腔“蔣（月泉）調”的創始人；侯寶林則是通過引領“相聲改進運動”而“將相聲搞進藝術圈”的獨具創演風格、經典作品豐富的相聲大師。對于這些人物的紀念形式，多為座談研討會及專場性紀念演出。但是，一些紀念演出也暴露出諸多問題：一方面，大師們演繹過的經典節目被重新演繹，可使后學者與新老觀眾有機會再次沉浸于高妙的藝術氛圍中，這對曲藝藝術的薪火相傳和承上啟下，功用非凡。然而，一些問題與遺憾也不容忽視，比如在國家大劇院舉行的紀念蔣月泉專場演出，幾乎所有彈唱采用的都是現場還音，再加上過實的舞美設計，過響的電聲樂隊伴奏，盡管追思情緒被串場主持調動得濃烈飽滿，但最能體現蔣月泉蘇州彈詞的說表藝術及其“蔣調”演唱卻因之大大削弱。與此類似，在北京民族文化宮大劇院舉辦的紀念侯寶林誕辰一百周年的專場演出，盡管主辦方付出很大努力，但因演出節目的選擇及準備的不足，也引起不少相聲迷的不滿與議論。凡此“紀念”均與藝術成就的弘揚和藝術理想的重申相去甚遠，某種程度上也背離了紀念的初衷。

本年度另一個較為熱門的話題，是對相聲藝術的重視與思考。首先是2017年央視春晚中，姜昆以花甲之年再登舞臺與戴志誠合說《新虎口遐想》，由于內容新、主題正、構思巧、表演精而博得普遍好評。同時，劉俊杰和張堯在天津電視臺春晚表演的相聲《躲不開》，由表現凡人瑣事引發的對當今人情世故的多重思考，也受到觀眾和專家的一致好評。這兩個相聲節目的共同點是比較“傳統”和正宗，較少“新潮”式的囫圇，可以說是對毫無章法的“偽相聲”的一次撥亂反正。這在一定程度上，可以重新喚起人們對長期以來深陷低迷狀態的相聲創演的信心。其次是5月24日在北京召開的“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕致辭中，習近平總書記提到在北京能夠欣賞到“中國傳統的京劇和相聲”，在全社會特別是相聲界，引起了巨大的反響。“相聲”一詞出現在高規格的國際峰會上令相聲界群情振奮、歡欣鼓舞。首都曲藝界的部分代表隨即召開了以“傳播正能量，說好新相聲”為主題的座談會，并結合當前曲藝尤其是相聲的發展現狀，建言獻策。

然而，群情振奮、歡欣鼓舞是一回事，拿出真正的佳作、推動相聲乃至整個曲藝的繁榮，又是一回事。好在隨著曲藝自由職業者在曲藝的創演實踐中發揮越來越積極的重要作用，以相聲為主的曲藝小劇場演出態勢，正在發生可喜的變化。業界對于這類人群及其創演的關切也在逐步加大，有關方面于11月組織舉辦的“首期全國曲藝自由職業者優秀人才培訓班”、12月22日至25日舉辦的“通州杯”全國曲藝小劇場新作研討會和12月28日組織成立的全國曲藝表演場所協作發展聯盟等舉措，都預示著體制外新的曲藝從業人員，將在曲藝未來的繁榮發展中發揮越來越積極的重要作用。

五、政策條件雖然向好，業態生態問題仍多

近年出臺的有關非物質文化遺產保護的相關法律法規，包括2011年6月1日開始實施的《中華人民共和國非物質文化遺產法》，和傳承發展中華優秀傳統文化的相關政策措施，包括中共中央辦公廳和國務院辦公廳2017年初印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》等，對于包括曲藝在內傳統藝術文化的傳承保護和繁榮發展，提供了空前優越的政策條件。而像國家藝術基金對于曲藝的支持和扶助力度近年也呈上升趨勢，如2017年5月24日發布的《國家藝術基金支持曲藝傳承發展的情況報告》顯示，自2013年底成立以來，國家藝術基金共立項資助曲藝項目70項，資助資金總額1579萬元。其中，資助作品創作項目53個、演出項目1個、人才培養項目6個、青年藝術創作人才項目10個。

但是，面對如此良好的政策條件，曲藝界的表現普遍比較滯后。由于多數師徒關系的有名無實所帶來的“先天不足”，當今曲藝的傳統繼承和學校教育對于曲藝的忽略和無視，均造成曲藝文化傳承與傳播的“后天貧血”；行業倫理的紊亂狀態一直沒有明顯改善，加上社會文化生態環境等諸多要素的依然缺失等，致使曲藝的當下發展呈現惡性循環的特征。這是非常嚴峻且值得警醒的客觀事實。

對照黨的十九大關于我國進入新時代后社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的科學判斷，曲藝的發展也同樣面臨著諸多的“不平衡”和“不充分”。“中華56個民族所擁有的數百個曲藝品種，傳承發展的情況很不平衡也很不充分：城市與鄉村之間，東部和西部之間，漢族曲種和少數民族曲種之間，發展的差異十分巨大。特別是由于歷史傳統的不同和現實條件的差別，絕大多數的曲種，由于缺少相應專業的班社和機構，缺乏持續發展的專門條件依托，長期處于自生自滅的自然發展狀態。”［1］當今曲藝的業態，十分不利于依照自身規律健康發展。“重形式，輕內容；重短段，輕長篇；重表演，輕創作；重技術，輕藝術；重演員，輕伴奏；重數量，輕質量；重包裝，輕內涵；重宣傳，輕實干……成為制約曲藝繁榮和興盛的主要問題。”［1］通過進一步深化改革，創造適宜曲藝健康持續發展的良好社會環境，同時營造能使曲藝界內部協調發展的行業秩序，成為未來發展的艱巨任務。

許多利好政策已經出臺，關鍵要看曲藝界自身的努力。如《國家藝術基金2017年度資助項目立項名單公示》顯示，本年度獲得資助的曲藝表演小型舞臺節目和作品創作資助項目如表3所示：

表3：國家藝術基金2017年度資助項目立項的曲藝表演小型舞臺節目和作品創作項目

這不僅大大改善了許多個人和機構曲藝創演的困難局面，而且會有力激發曲藝創演人員的投入熱情。多年前許多相聲腳本的作者之所以紛紛改行去寫電視劇，與從事曲藝創作本身缺乏稿費收入且內部分配嚴重不公而難以安居樂業有關。此類投入的必要支持，也在一定意義上維護了從業人員的行業尊嚴，意義是比較多元的，效能也是值得期待的。

當然，影響曲藝健康持續發展的社會生態環境及其要素，不只是前面述及的“學科戶籍”和“專業地位”等問題，還有曲藝基本知識普及不足的問題等，這使曲藝的相關認知和交流、寫作甚至文字表達等，一直存在著尷尬。比如，2017年11月27日，“新華網”發布了一篇來自“新華社鄭州11月26日電（記者孫清清）”的通訊報道《“河南墜子”把十九大精神唱進村民心坎里》。就在這篇高規格的報道中，由于記者和編輯明顯不熟悉或者不懂曲藝及河南墜子，就把“河南墜子（書）”和“河南墜子戲”混為一談：一會兒稱“給村民演唱河南墜子戲”，一會兒又說“聽墜子書”；同時，誤將河南墜子的唱詞稱作“戲詞”，將伴奏的擊節樂器“簡板”訛作“鹼板”；將河南墜子表演時于第三人稱的“說唱”敘述中不時模仿故事中人物的代言式表演及其即時轉換，錯稱為“一個人要在不同的角色和場景中自由轉換”。而曲藝演員的本色表演與戲曲演員的“化裝”表演，有著本質的不同，不可能“化演員為角色”，更不可能“在不同的角色和場景中自由轉換”。只能說是“能夠同時模仿故事中的不同人物而且惟妙惟肖”。此等一錯再錯的表述說明，該篇報道的記者和編輯缺乏相應的曲藝基本知識或常識，折射出來的是包括河南墜子在內的曲藝文化知識哪怕是常識性的內容，就連國家通訊社的職業記者包括把關編輯，也未能把握。帶給我們的警示是：關于曲藝的常識教育和文化傳播，再也不能無限期地拖延了！國家和社會，應當在政策環境的提供包括體制機制的確立上，提供及時必要的條件與保障！否則，以其昏昏使人昭昭，曲藝的藝術發展和文化傳承是難以做到的。

綜上所述，中國曲藝在2017年度的發展，情況比較復雜。盡管觀察角度不同，面貌各有所別，但從作為藝術本體的創演狀況和事業發展的總體態勢看，整體上仍然處于爬坡中和調整期。一方面，隨著近年文藝要跨越“高原”追求“高峰”目標的進一步明確，創作表演遷就市場的娛樂化風氣和低俗化傾向基本得到遏制，關注現實、打造精品、服務人民的擔當意識有所增強，也涌現了一些優秀的新人和較好的節目。但以整體范圍和更高標準看，足以匹配偉大時代且業界公認即“思想精深、藝術精湛、制作精良”的精品力作并未出現。另一方面，由于曲藝常識普及和高等教育的嚴重缺失，基本知識的普及不足與專業人才的極度匱乏，依然困擾著曲藝的發展而成為無法有效破解的難題。業界在本年度依靠不同的條件支持，從各自的角度出發舉辦了一些專業性的培訓活動，但短期之內無異于杯水車薪，難以及時補齊人才奇缺的短板。加上許多創演團體市場化生存的客觀困難和一些人對藝術觀的把握不很精準，以及由此帶來的許多專業主流曲藝院團紛紛排演大戲而較少專注本身藝術創演導致的經營偏向與實際尷尬，更使當下曲藝發展普遍存在著“改行性”經營、“創傷性”創新和“革命性”革新的現象。放棄自身而缺乏堅守，疏于鉆研而盲目發展，成為業界十分常見卻又難以祛除的痼疾。以上既是本年度曲藝發展存在的主要問題，也是長期以來堆積形成的頑疾積弊，期望能在未來的發展中逐步改善和解決。

【附錄】

2017年中國曲藝大事記

2月7日至9日，由中國曲協與河南省文聯、平頂山市委市政府聯合舉辦的“第十二屆馬街書會優秀曲藝節目展演”在河南省寶豐縣馬街村舉行。來自全國各地的125名演員攜25個節目與1247名民間藝人參加了展演。

2月16日，重慶市曲藝團的國家級非物質文化遺產保護項目四川評書的代表性傳承人、中國曲藝“牡丹獎”終身成就獎獲得者、四川評書表演藝術家徐勍因病去世，享年八十一歲。

3月17日至18日，中國曲藝家協會第七屆理事會第二次會議在湖南長沙召開。會議確定中國曲藝家協會第八次全國代表大會于年內召開。

5月11日至16日，由中國藝術研究院曲藝研究所、中國說唱文藝學會和浙江省文化廳聯合主辦的首屆“中國浙江·全國曲藝傳承發展論壇及觀摩交流展演”活動暨“中國浙江（杭州）·全國曲藝大書（評書評話）傳承發展論壇及觀摩交流展演”在浙江杭州舉行。來自全國10個省市區的近50名專家學者和藝術家出席了歷時三天由五臺演出和兩場論壇組成的此項活動。

5月16日晚，由天津市文廣局、天津北方演藝集團主辦的“紀念著名快板書藝術大師李潤杰先生一百周年誕辰專場演出”在天津濱湖劇院舉行。

6月7日至9日，由中國曲藝家協會、四川省文聯、四川師范大學主辦的“第三屆全國高等院校曲藝教育峰會”在四川師范大學召開。

6月18日，中國廣播說唱團相聲表演藝術家唐杰忠逝世，享年八十五歲。

6月19日，國家級非物質文化遺產保護項目蘇州評話的代表性傳承人、中國曲藝“牡丹獎”終身成就獎獲得者、蘇州評話表演藝術家金聲伯因病去世，享年八十七歲。

7月19日至21日，中國曲藝家協會第八次全國代表大會在北京召開。會議總結了中國曲藝家協會第七次全國代表大會以來的工作，部署了今后五年的主要任務，修改了《中國曲藝家協會章程》，選舉產生了由124人組成的中國曲協新一屆理事會和由12人組成的中國曲協新一屆主席團。姜昆當選為中國曲協第八屆主席，烏力吉圖、馮鞏、閆淑平、吳文科、張旭東、范軍、種玉杰、翁仁康、盛小云、董耀鵬（駐會）、籍薇當選為副主席。羅揚、劉蘭芳被推舉為名譽主席。

8月1日至4日，由中國曲協、四川省文聯、遂寧市委市政府主辦的“第二屆中國西部優秀曲藝節目展演”暨曲藝名家新秀“送歡笑”活動在四川遂寧舉行。

9月4日至6日，由中國曲協、安徽省文聯主辦的“第八屆中部六省曲藝展演活動”在安徽蒙城舉辦。來自安徽、河南、山西、湖北、湖南、江西中部六省的160余名演員，演出了24個曲藝節目，涵蓋河南墜子、長沙彈詞、大同數來寶、太和清音、長子鼓書等19個曲藝形式。

9月19日，由中國曲協和大連市西崗區政府等主辦的“第九屆‘西崗杯’全國相聲新人新作推選活動”，在大連市西崗區市民文化活動中心落下帷幕。該活動自l992年舉辦至今，已成為引導鼓勵相聲創作、發掘培養相聲新秀、推動相聲藝術創新發展的品牌。

9月20日至24日，“第八屆天津相聲節”在天津謙祥益文苑舉辦。來自全國各地的百余名相聲演員共演出七場節目。

9月24日至25日，慶祝“宣南書館”成立十周年系列活動在京舉行。內容包括“北京評書·四世同堂”傳承成果匯報演出、首屆“宣南書薈”即全國中青年評書評話名家會書及“北京評書‘宣南書館’傳承成果研討會”等。

9月24日至27日，由中國文聯和中國曲協主辦、中國文學藝術基金會支持的“說唱中國夢，喜迎十九大”全國優秀曲藝節目展演在北京民族文化宮大劇院舉辦。200多名曲藝名家和新秀四天演出了四場曲藝節目。

10月11日至12日，由中國曲協、山東省文聯、菏澤市委市政府主辦的“首屆中國東部優秀曲藝節目展演”在山東菏澤舉行。來自東部10個省區市并涵蓋相聲、山東快書、河南墜子、山東琴書等曲種的33個節目參加了展演。

10月16日至18日，“首屆東北地區優秀曲藝節目展演”在吉林省梨樹縣舉辦。該展演是中國曲協為推動東北地區曲藝事業繁榮發展而舉辦的重要區域性交流展示活動。其間，還組織召開了東北二人轉論壇。

10月22日，“巴黎中國曲藝節”十周年紀念展演系列交流活動在法國巴黎的中國文化中心拉開帷幕，首場演出24日在法國馬賽大學舉行。“巴黎中國曲藝節”自2007年舉辦以來，共開展中國曲藝專場展演和講座等交流活動二十余場。

10月22日至26日，由中國文聯人事部、中國文學藝術基金會、中國曲協共同主辦的“首期全國曲藝自由職業者優秀人才培訓班”在北京懷柔開班。來自全國23個省區市的50名曲藝自由職業者參加了培訓。

10月24日，由中國曲協、浙江省文聯、紹興市柯橋區人民政府主辦的以“中華曲藝的創造性轉化和創新性發展”為主題的“第五屆中國曲藝柯橋高峰論壇”在浙江紹興舉辦。

10月28日至11月1日，由中國曲協、中國文聯人事部、中國文學藝術基金會主辦，中國文聯曲藝藝術中心和山東省曲協承辦的“首期中國曲協藝委會專家研修班”在山東青島舉辦。中國曲協17個專業藝術委員會的60多名專家出席。

11月l日至6日，由中國曲協主辦的“第九期全國曲藝創作高級研修班”在陜西寶雞舉行。中國曲協分黨組書記董耀鵬、評書表演藝術家田連元、國家話劇院副院長王曉鷹、中央軍委政治工作部話劇團表演藝術家郭達等為學員授課。

11月2日，“德國中國曲藝周”五周年紀念展演在德國首都柏林的中國文化中心舉辦。

11月8日至11日，由中國文聯、中國曲協、福建省文聯共同主辦的“第七屆海峽兩岸曲藝歡樂匯”在福建省漳州市東山縣舉辦。來自海峽兩岸暨香港、澳門地區的150余名曲藝界人士參加。

11月10日至15日，由文化部和福建省人民政府主辦的“2017年全國曲藝、木偶劇、皮影戲優秀劇（節）目展演”在福建省晉江市舉辦。其中的曲藝演出共有5臺60個節目。其間還召開了“曲藝、木偶劇、皮影戲藝術發展研討會”。

11月11日至13日，由中國藝術研究院曲藝研究所與河北省群眾藝術館、河北省曲藝家協會、河北省非物質文化遺產保護中心、河間市人民政府聯合主辦的“第四屆中國河間·西河大鼓書會”及“第四屆西河大鼓發展論壇”，在河北省河間市舉行。

11月20日，中國藝術研究院曲藝研究所所長吳文科研究員應聘以學科主編身份與中國大百科全書出版社正式簽署了編纂《中國大百科全書》第三版（“曲藝學科”條目稿）的委托撰稿合同，標志著此項工作正式啟動。

11月24日，紀念蔣月泉誕辰一百周年專題座談會在上海市文聯舉行。

12月13日，由中國文聯、中國曲協和中國廣播藝術團主辦的“紀念侯寶林誕辰一百周年座談會”在北京舉行。

參考文獻：

［1］吳文科．曲藝發展也要解決“不平衡”和“不充分”的矛盾［N］．文藝報，2017-11-06．