論學(xué)術(shù)自由與教授治學(xué)

古越 裴珮

【摘要】教授治學(xué)是我國現(xiàn)代大學(xué)重要的管理理念，體現(xiàn)了大學(xué)的學(xué)術(shù)本質(zhì)、教授的辦學(xué)主體作用和現(xiàn)代學(xué)術(shù)民主的思想。“教授治學(xué)”是學(xué)術(shù)自由的前提條件，學(xué)術(shù)自由主要通過使教授擁有學(xué)術(shù)權(quán)力，通過學(xué)術(shù)民主管理，即“教授治學(xué)”來實現(xiàn)的。“學(xué)術(shù)自由”是“教授治學(xué)”的基礎(chǔ)，教授只有在學(xué)術(shù)自由的背景下，才有可能真正承擔(dān)起相關(guān)的學(xué)術(shù)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】學(xué)術(shù)自由；教授治學(xué)；制度

【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）35-0002-01

一、學(xué)術(shù)自由與教授治學(xué)的內(nèi)涵

德國古典哲學(xué)家費希特認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由包括兩個方面，教的自由和學(xué)的自由，教的自由就是“教師在專業(yè)上享有自由探討、發(fā)現(xiàn)、出版、教授在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的真理，并且這種自由不受任何限制，也不聽從任何權(quán)威的指揮，任何政治的、黨派的、社會的輿論都不得加以干涉……”[1]。學(xué)的自由是指“學(xué)生在教授的正確方法的指導(dǎo)下，在專業(yè)學(xué)習(xí)上要有探討、懷疑、不贊同和向權(quán)威提出批評的自由，有選擇教師和學(xué)習(xí)什么的權(quán)利，在教育管理上有參與評議的權(quán)利……”[2]。美國哲學(xué)家胡克的定義為：學(xué)術(shù)自由指“在專業(yè)上夠資格的人享有自由去探討、發(fā)現(xiàn)、出版并教導(dǎo)他們在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)所看到的真理。這種自由不受任何限制，也不聽任何權(quán)威指揮，除非該種限制及權(quán)威來自于運用理性的方法在那些專業(yè)學(xué)科中建立的或獲得的真理或結(jié)論”[3]。學(xué)術(shù)自由的思想之所以獲得廣泛的傳播，不只是在于它具有促進(jìn)知識進(jìn)步和發(fā)展的工具價值，更重要的是它反映了學(xué)術(shù)活動中主體個人正義、適切的權(quán)利訴求，這是學(xué)術(shù)自由的基本價值之所在[4]。

筆者理解的學(xué)術(shù)自由為一種狹義的自由，學(xué)術(shù)自由包括三層意義，第一，學(xué)術(shù)自由的主體包括學(xué)術(shù)組織及組織中的教師和學(xué)生。第二，學(xué)術(shù)自由表現(xiàn)為教師教學(xué)、研究的自由和學(xué)生學(xué)的自由。第三，學(xué)術(shù)自由是學(xué)者享有的一種權(quán)利。在本篇論文中，主要探討的是高校教師的學(xué)術(shù)自由，教師在進(jìn)行科學(xué)研究、探索真理和教學(xué)活動中享有的自由的權(quán)利。

目前學(xué)術(shù)界對“教授治學(xué)”還沒有統(tǒng)一的權(quán)威性解釋。韓延明教授認(rèn)為“教授治校”指以教授為代表的教師群體積極參與高校的人才培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)研究與學(xué)風(fēng)建設(shè)等活動[5]。張意忠教授認(rèn)為“教授治學(xué)”是指教授從事具有研究屬性的學(xué)術(shù)活動，它包括教授的教書育人、科學(xué)研究、參與學(xué)術(shù)事務(wù)的決策[6]。這是對“教授治學(xué)”廣義的理解。而狹義的‘教授治學(xué)指的是教授參與大學(xué)教學(xué)、人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究等學(xué)術(shù)事務(wù)管理，也就是教授在學(xué)術(shù)領(lǐng)域行使其決定權(quán)力。

本論文中把“教授治學(xué)”界定在狹義的概念上，教授治學(xué)重在治“學(xué)”。治學(xué)的主要內(nèi)涵包括四個方面：治學(xué)科、治學(xué)術(shù)、治學(xué)風(fēng)和治教學(xué)。實施教授治學(xué)的目的在于實現(xiàn)從行政本位向?qū)W術(shù)本位的轉(zhuǎn)變，教授們在學(xué)術(shù)領(lǐng)域行使他們的權(quán)力，使教師真正成為學(xué)校的主人。

二、教授治學(xué)與學(xué)術(shù)自由的關(guān)系

（一）“教授治學(xué)”是“學(xué)術(shù)自由”的前提條件

教授治學(xué)是從大學(xué)本質(zhì)屬性出發(fā)，根據(jù)我國國情和國際先進(jìn)的大學(xué)管理經(jīng)驗所提出的新的重要的管理理念。教授治學(xué)就是教授治理學(xué)術(shù)，它包括了三個關(guān)鍵要素，即教授、治理和學(xué)術(shù)。教授參與治理學(xué)術(shù)，使教授成為參與規(guī)劃學(xué)術(shù)發(fā)展方向、合理配置學(xué)術(shù)資源、協(xié)調(diào)學(xué)術(shù)關(guān)系、評價學(xué)術(shù)成就的重要力量。高校必須圍繞著學(xué)科和教授設(shè)計自己獨特的領(lǐng)導(dǎo)方式，以制度為依托，明確成立學(xué)術(shù)管理機構(gòu)來踐行“教授治學(xué)”。教授治學(xué)將教授置于學(xué)術(shù)治理的框架之中，使教授由學(xué)術(shù)管理的邊緣人成為學(xué)術(shù)治理的主體之一。這不僅有助于讓學(xué)術(shù)回歸其本位，使大學(xué)更像大學(xué)，而且將凸顯教授的專業(yè)價值，使教授成為重要的辦學(xué)主體，從而彰顯教授在大學(xué)辦學(xué)中的主體作用。

教授治學(xué)是中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度的特質(zhì)，是大學(xué)區(qū)別于政府、企業(yè)運轉(zhuǎn)模式的顯著特征。只有不斷探索和建立教授治學(xué)的制度模式，積極為教授治學(xué)創(chuàng)造條件，切實保障教授治學(xué)的真正實施，才能更好地建設(shè)中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度，促進(jìn)我國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。大學(xué)制度建設(shè)的核心就是確立學(xué)術(shù)本位的價值，促進(jìn)學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由主要通過使教授擁有學(xué)術(shù)權(quán)力，通過學(xué)術(shù)民主管理，即“教授治學(xué)”來實現(xiàn)的。如何從制度上保障教授擁有學(xué)術(shù)的管理權(quán)，學(xué)術(shù)委員會應(yīng)運而生。學(xué)術(shù)委員會是教授治學(xué)的組織載體，它對完善以學(xué)術(shù)為本位的現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)有重要意義的。

（二）“學(xué)術(shù)自由”是“教授治學(xué)”的基礎(chǔ)

學(xué)術(shù)自由是大學(xué)的核心理念，是所有一流大學(xué)賴以立足的最寶貴的根基。學(xué)術(shù)自由是學(xué)術(shù)活動主體個人治學(xué)中免于外部干涉這一意義上的學(xué)術(shù)自由。自由的學(xué)術(shù)氣氛是從事研究工作最有效的環(huán)境，是學(xué)者探索和傳播真理所必需的氛圍。學(xué)術(shù)自由，意味著學(xué)者在從事學(xué)術(shù)活動時所做的任何選擇或?qū)W術(shù)結(jié)論，遵從的都是自己的理性判斷和對真理的執(zhí)著信念，而不是對任何權(quán)威的盲目遵從。教授只有在學(xué)術(shù)自由的背景下，才有可能真正承擔(dān)起相關(guān)的學(xué)術(shù)責(zé)任。教授治學(xué)改革實踐中，要使教授很好地履行職責(zé)，必須大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。大學(xué)內(nèi)部行政組織要樹立以教學(xué)和學(xué)術(shù)為本的服務(wù)理念，實施以人為本的教師管理，把以服務(wù)教學(xué)科研作為行使行政權(quán)力的邏輯起點和最終歸宿，使行政管理活動為服務(wù)教授治學(xué)提供充分保障。

大學(xué)要尊重學(xué)術(shù)權(quán)力，通過制定靈活機動的考評體系，營造一個寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境。支持、鼓勵教授們專心進(jìn)行科研與教學(xué)，讓他們的學(xué)術(shù)能力和工作能力帶動全校的學(xué)術(shù)、學(xué)科、教學(xué)的發(fā)展。營建教授治學(xué)的組織文化對于高校實現(xiàn)教授治學(xué)具有關(guān)鍵性的意義。要完善學(xué)校既有的各類學(xué)術(shù)組織及其制度的建設(shè)，通過對現(xiàn)有學(xué)術(shù)組織的激活、新建、改組等多種形式，為教授廣泛參與學(xué)術(shù)性事務(wù)管理和決策創(chuàng)造各方面機會和條件。營建教授治學(xué)的組織文化對于高校實現(xiàn)教授治學(xué)具有關(guān)鍵性的意義。所以，應(yīng)將相關(guān)改革舉措納入到長期的大學(xué)文化建設(shè)中，為教授治學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境。學(xué)校必須加強學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)，對于學(xué)術(shù)失范、學(xué)術(shù)不端等行為要明令禁止，從制度層面凈化校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣。再次，大學(xué)教授應(yīng)該具有自由地研究學(xué)術(shù)的權(quán)力，不應(yīng)受到政治、經(jīng)濟(jì)等社會因素的不當(dāng)干擾。學(xué)校要倡導(dǎo)學(xué)術(shù)面前人人平等的風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)

[1][2]王建華.從理念到制度：對“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由”的再思考[J].青島化工學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（03）：7.

[3]轉(zhuǎn)引林玉體.教育價值論[M].臺灣：臺灣文景出版社，1980.89.

[4]冒榮趙群.學(xué)術(shù)自由的內(nèi)涵與邊界[J].高等教育研究，2007（7）：8.

[5]韓延明.論“教授治學(xué)”[J].教育研究，2011（12）：41.

[6]張意忠.論教授治學(xué)[D].上海.華東師范大學(xué)，2006.11.

作者簡介：

第一作者：古越（1991-），男，江西南昌人，江西警察學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：體育管理。

第二作者：裴珮，女，重慶人，安徽中醫(yī)藥大學(xué)，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。