孔子的頭銜：歷朝“公關”大戲

劉瀛璐

“流水的皇帝，鐵打的孔子”，歷朝歷代為表“尊孔”，在賦予其稱號上煞費苦心，孔子幾乎坐穩文化圈第一把交椅。

循循善誘的師

孔子，名丘，字仲尼。仲，是說孔子在家排行老二，“尼”是他最親民的一個昵稱。生存在春秋戰國時代背景下的孔子，胸懷治國理想。然而，孔子的政治生涯一波三折。政治上未能有所突破的孔子，23歲開始收徒講學，在業內打造了“弟子三千，賢人七十二，孔門十哲”的良好口碑。因此，談及孔子，一個最普識性的標簽多半是“教育家”。

“孔子”和“孔夫子”是當時最常見的對孔丘的敬稱。在感受了老師的淵博和智慧后，孔門弟子已經不僅僅滿足于沉浸在以孔子為師的自豪中，進而仰視其為“圣”。

弟子子貢評價老師“學不厭，智也;教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣也?！薄笆ト恕痹谡撜Z中，被推上了新的高度：不僅頭腦聰慧，同時也要具備高尚的德行。

公元前500年，孔子任魯國大司寇，政治作為在齊國干預下被迫中斷，離開魯國，開始周游列國。14年后，年近70歲的孔子被迎回故鄉魯國尊為國老，卻也并未受魯哀公重用。魯哀公十六年（公元前479年），73歲的孔子逝世，魯哀公在誄辭中尊稱孔子為“尼父”，為其離去深感內疚，悲傷到不能自已。而“尼父”也成為孔子死后獲得的首個官方敬稱。

獨領風騷的神

顧頡剛曾說：“春秋時的孔子是君子，戰國時的孔子是圣人，西漢時的孔子是教主，東漢后的孔子又成了圣人……”在經歷了秦“焚書坑儒”的低谷后，儒家思想在漢代迎來了春天。