個人知識與減負

黃威

摘 要教育的目的在于啟迪智慧而非僅僅傳授知識。個人知識是轉識成智的關鍵。中小學生減負是一個復雜而系統的工程，若僅僅著眼于客觀知識領域的量的限定則難以做到增效、增趣和真正減負。相對于客觀知識在學校教育中占據的主導地位，個人知識雖然意義重大卻未得到應有的重視。若能從個人知識生成與發展的角度著手，借助已有的有利條件并通過所有相關主體的長期努力，減負難題有望得到真正改善乃至徹底解決。

個人知識；客觀知識；減負；中小學生

G41

A

2095-1183（2018）04-00-03

關 鍵 詞中圖分類號文獻編碼文章編號

在我國，減負問題由來已久且十分復雜，只減負不增趣容易導致反復甚至反彈。本文從個人知識的視角對中小學生減負增趣問題作一思考和探討，以就教于專家、同仁。

一、客觀知識的價值及其不足

近代以來，隨著科學技術的日新月異和生產力的突飛猛進，理性精神得到空前的宣揚與強化，體現在文化和教育上就是科學主義盛行?！皬目傮w上說，現代教育的取向是科學主義的，因為教育所注重的都只是明確的、顯性的、普遍性的知識。”[1]明確的、顯性的、普遍性的知識可以近似地界定為客觀知識，是個人知識外化、物化和社會化的知識形態。由于個人的時間、精力絕對有限，為了實現種群的延續和可持續發展，個人知識必須經過外化、物化和社會化轉變為客觀知識。否則，人類便無法與其他高級動物從根本上區別開來?？梢?，客觀知識是教育活動的主要內容，或者說，教育以傳授客觀知識為主。再加上客觀知識具有創新性、中介性、可編碼性、可傳遞性、無損耗性、可共享性和可加工性等基本性質，[2]其傳授就更具有現實性、普遍性和可操作性了。

然而，教育，哪怕是向來重視“雙基”的基礎教育，傳授好客觀知識就萬事大吉了嗎？果真如此，教育或者至少是學校教育很快就會被人工智能徹底取代，畢竟，純粹對已有知識的存儲和程序化應用，人腦早已不是電腦的對手。2017年5月阿爾法狗與世界頂級棋手柯潔的人機大戰的結果，眾所周知，無需贅言。不久前離世的英國科學家霍金，據說就十分擔心人類未來可能被人工智能控制甚至奴役?；艚鸬膿鷳n值得教育界深思：教育不可替代的價值何在？如前所述，教育實踐必然從普通的、顯性的、明確的知識入手，但養成每個學生的智慧可能才是教育不可替代的根基所在：“真正的教育就是智慧的訓練”[3]，“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”[4]。由此可見，傳承客觀知識是教育的手段，其目的應該是養成受教育者的智慧。

二、個人知識的價值及其處境

客觀知識作為知識的外在的、物化的、社會化的存在具有至為關鍵的價值，人類的可持續發展離不開以書籍、電子文檔、影像等各種形式得以傳承的知識。然而客觀知識本身并不能創造新的價值，或者說，客觀知識是人類生存發展的必要而非充分條件，需要依靠統合了客觀知識與個人知識的智慧予以補救。

“個人知識具有情境性、參與性、意會性、緘默性、建構性和實踐性等特征……實際上與智慧是兩個很相近的概念?！盵5]但個人知識并不完全等同于智慧，個人知識既可以靜態地理解為哈耶克式的離散分布性的存在于每個個體的知識，也可以動態的理解為對客觀知識的個人化過程。無論靜態還是動態，個人知識都是完成從知識到智慧的關鍵的“臨門一腳”，教育的最終目的能否實現就在于個人知識是否形成。

雖然個人知識的教育意義如此關鍵，現實中的處境卻不容樂觀，中小學生學業負擔長期過重且屢減不輕就是其外在表現之一。陳寶生部長將學生的學業負擔定義為“違背教學規律和學生身心發展規律，超出教學大綱、額外增加的這一部分”[6]，實際上，無論超綱與否，較長時間以來，中小學教學均以客觀知識為絕對主導。過于注重客觀知識而忽略個人知識，必然導致對學生主動性、求知欲和個人興趣有意或無意的壓抑。美術、音樂、體育等所謂副科常被語數英等所謂主科凌駕乃至侵占，恐怕在不少人的校園記憶中，揮之不去的是對主科的逆反、厭惡之情。在客觀知識占絕對主導，個人知識被壓抑、忽略的背景下，“雪化了之后是什么”的答案只能是“水”，而不能是“春天”“淚珠”等等個性化的答案，減負也將在某種程度上陷入怪圈——要么學業負擔與升學率一起被減；要么學業負擔減輕使得閑暇時間增多卻無法好好利用，反而增加家長的時間和經濟成本——因為個人興趣并沒有因減負而相應激發和提升；要么轟轟烈烈喊減負，扎扎實實搞題海，加劇教育管理與實踐之間的割裂。

從中小學教育實踐來看，個人知識處境尷尬甚至堪憂可能源于三方面因素。首先，科學主義盛行必然導致對客觀知識的過度重視，從而擠占個人知識的生存空間。其次，基于長期宗族社會的重集體輕個人和注重實效的文化傳統與近代以來形成的“落后就要挨打”的社會意識交互疊加，導致社會本位的教育目的論一直占絕對主導地位，從而造成客觀知識的主導地位。改革開放前事無巨細、大包大攬的計劃經濟體制也讓個人知識幾乎毫無用武之地。最后，客觀知識易操作、易量化且易考核，而個人知識恰恰相反，對教師和學生的要求都更高，因難以量化而不便于隨時隨地、低成本、大樣本地考核。以課堂教學過程為例，客觀知識絕對主導的課堂往往是“獨白式”的滿堂灌，而以個人知識為基礎的課堂則應是“對話式”的產婆術。

三、個人知識對減負的意義及其發展條件

減負是一個系統工程，關系到政治、經濟、文化乃至歷史等各個方面，僅從知識的角度，就涉及到客觀知識、個人知識、增效和增趣等問題，這些問題相互影響、相互制約，而絕不能孤立、割裂地看待。個人知識對于減負意義可以從如下幾個方面顯現出來。

首先，個人知識的生成與發展有利于打破客觀知識近乎壟斷的地位，從而有望如釜底抽薪般徹底解決減負問題。身處信息時代，單純地限定信息量特別是客觀知識傳授量，并不能真正減輕中小學生負擔，不會自學、沒有主見和缺乏智慧可能會讓學生始終疲于應付，甚至出于對未來競爭的焦慮而由家長甚至自己給自己增負加餐。相反，學會自學、有了主見和充滿智慧的學生則能應付自如，即所謂“授人以魚不如授人以漁”，“教是為了不教”。

其次，減負并非目的而是手段，減負的目的之一無疑是提升教育教學的效率。個人知識的生成與發展意味著教育目的即智慧的達成，對個人而言即實現最大的教育教學效率。社會由個人聯結而成，如若每個人都是智慧的個體，則社會必然智慧而發達，而造就智慧個體的教育也必然是最高效的教育。

最后，“興趣是最好的老師”，對于個人感興趣的知識，沒有人會認為是負擔。然而興趣是個性化的，可以引導和培養，卻無法安排和強制。個人知識的獨特性、個體性與興趣的特征天然契合，生成和發展個人知識，即使不減負也能增趣，若減負則有望發揮出整合效應，相互促進。相反，即使減負也未必增趣，一旦學生處于“閑暇生活單一、閑暇意識淡薄”[7]等個人知識長期缺位的狀態，減負騰出來的時間有可能會白白浪費掉。

意識到個人知識的價值及其對于減負的意義只是發展個人知識的心理準備，真正在教育實踐中凸顯個人知識還需要相應的條件和長期的努力。以下試從四個方面探討發展個人知識的條件，以期進一步明確當前發展個人知識和減負所面臨的機遇和挑戰。

第一，馬克思主義政治經濟學認為，物質基礎決定上層建筑，社會生產力飛速發展和物質生活不斷豐富為發展個人知識與減負打下了堅實的技術與物質基礎。比如多媒體教學設備的合理使用，有利于增強教師教學的多樣性和趣味性，從而有利于增效和增趣，特別是對于低年級的中小學生而言，他們對圖像、動畫等的敏感度遠超文字和抽象符號。

第二，經過近四十年的改革開放，我國社會已進入新的歷史時期，正如習近平總書記在黨的十九大報告中指出的：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾?！薄懊篮蒙钚枰边@一頗具主觀色彩的表述，建基于市場經濟發展多年后的物質和精神財富的積累，彰顯出高度的政治智慧和對人性的尊重。具體到教育領域則再度吹響了以保護學生、尊重教師為出發點的減負號角，若能以此為契機，重視個人知識的發展與減負工作的推進則有望相互促進、相得益彰。

第三，教育界的覺醒和發展也是個人知識發展及減負問題得到根本解決的關鍵內因。從教育理論層面來看，教育學早已成為較為成熟的學科體系，對于教育目的、科學主義、人文主義等問題已有清醒的認識，“教育活動的一個重要特點，就是既具有科學性，又具有人文性，是科學性與人文性相互交融的一種培養人的活動”[8]。從教育實踐層面，教師的社會地位和經濟待遇逐年提升，且教育部近期又將師范教育、教師教育擺在突出重要的位置。這些舉措有利于吸引更多優秀人才從事教育事業，個人知識發展及減負對教師提出的更高要求有望逐步得到滿足。

第四，今天，中國社會正走向個人覺醒的新時期，“美好生活需要”的表述也許就是一種對個人覺醒的發現和回應。以往多次減負似乎有意無意忽略了減負最主要的對象即學生，對教師的訴求和無奈也缺少及時有效的回應，對家長的愿望乃至焦慮考慮不夠，結果難免虎頭蛇尾，甚至被束之高閣、陽奉陰違。減負中的個人即每個學生、教師、家長等的不斷覺醒必然有利于個人知識的發展，而個人知識的發展又會反過來促進個人覺醒的進程。

參考文獻：

[1][5]扈中平，蔡春，吳全華，文雪.教育人學論綱.[M].北京：高等教育出版社，2015：205，207.

[2]王子舟，張洲英.客觀知識的基本性質.[J].中國圖書館學報，2002（5）：9-12.

[3][英]貝斯特.教育的荒地[A]//現代西方資產階級教育思想流派論著選[M].華東師范大學教育系，杭州大學教育系，編，譯.北京：人民教育出版社，1930：172.

[4][英]懷特海.教育的目的[M].徐汝舟，譯.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2002：66.

[6]中國網.教育部部長陳寶生就“努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育”答記者問[EB/0L].[2018-03-16]. http：//www.china.com.cn/zhibo/content_50707656.htm.

[7]李夢倩.閑暇教育視閾下中小學減負問題的思考[J].中小學德育，2017（8）：27-30.

[8]扈中平.教育研究必須堅持科學人文主義的方法論[J].教育研究，2003（3）：14-17.

責任編輯 徐向陽