廣西少數民族元素在高校校園文化景觀建設中的運用

【摘 要】本文論述民族地區高等院校校園景觀建設所展現的民族文化內涵與特征，針對廣西民族地區高等院校校園景觀建設中文化內涵丟失、精神文化建設缺失、民族元素的運用不夠系統、模仿式民族元素的運用降低品級等問題，探索民族建筑、民族裝飾、民族音樂元素、民族體育元素等在高校校園文化景觀設計中的運用。

【關鍵詞】少數民族元素 校園文化 景觀建設 運用

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）02C-0096-02

民族地區高等院校的校園文化景觀體現民族風情，可以潛移默化地影響著少數民族學生的人才培育。而一個多元化、多層次的校園景觀環境應該具有其特殊的文化特征，不僅要有普通院校校園景觀環境所具有的特點，而且應該表現出具有民族文化背景的多元化特征。雖然目前我國已經加強了對高校校園文化景觀的建設，但是針對民族院校校園景觀的研究卻極少。因此，本文探索少數民族元素在高校校園文化景觀建設中的運用。

一、民族地區高等院校校園景觀建設所展現的民族文化內涵與特征

與其他的普通校園文化景觀不同，民族地區高等院校的校園文化景觀環境展現出更為豐富的民族文化內涵，這種內涵隱藏于校園文化景觀當中，以精神感染的方式培養學生對民族文化的好奇心和求知欲。作為一種精神內涵，在從事有關民族文化的活動中，使得民族學生更能體會到“家”的歸屬感。

一個優秀的校園文化景觀應該具備以下兩個特征：一是環境具有培育人才的功能，滿足環境育人；二是環境能夠提供開放交流的功能，讓學生在開放的環境中交流學習。除此之外，在滿足以上兩種特征的基礎上，更要將民族文化融入其中，因為不同的民族文化元素能夠促使學生接觸學習民族文化，感受民族風情。因此，民族地區高等院校校園景觀建設更應體現獨具特色的民族文化特征。

二、廣西民族地區高等院校校園景觀建設現狀

廣西壯族自治區是以壯族為主體的少數民族自治區，主要居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、水、彝、仡佬等 12個世居民族，因而擁有眾多的民族文化資源。在這種多民族交錯聚居的環境影響下，廣西的高等院校與其他各級各類學校一樣被烙上了民族文化的印記，都潛移默化地受到民族文化的熏陶。其中，作為具有得天獨厚的經濟、文化、地理位置發展優勢的廣西民族大學、廣西師范學院、廣西藝術學院等區內知名大學，在校園文化景觀建設上頗有成效，打破了傳統的校園文化建設模式，并打造出其獨有的文化景觀建設路徑，與此同時還培養出不同于其他院校學生的具有本校特色的在校大學生。但其在校園文化景觀建設中還存在許多問題。

（一）文化內涵丟失。一所高校的經濟實力乃至國家的經濟實力都對高校校園文化景觀建設具有重大影響。駐邕高校憑借地理及歷史優勢在經濟上得到大力支持與投入，使得校園文化景觀建設取得突破性進展。但是，從目前來看，廣西大部分高校校園文化景觀建設還停留在“表面工作”上，更多的建設在宿舍、食堂、圖書館、體育館等校園基礎設施設備上，從而導致在高校師資力量、學科結構等建設方面的薄弱，甚至是忽視。高校物質文化體現著學生的精神訴求，而學生在精神訴求上卻無法得到寄托，嚴重影響學生的學習熱情與積極性。作為具有先進思想與正確價值取向的高素質師資隊伍，可以通過合理的行為方式打造高校大學文化，更能夠起到育人的積極作用。然而，在這方面的缺失或不足導致廣西部分院校在教育環節上產生不少弊病，例如有教師應付教學或缺乏創新的現象。此外，同化嚴重的學科建設已無法滿足日益多樣化的學生發展需求，導致在人才培養方面缺乏本校的文化特色，嚴重阻礙實現教學目標。

（二）精神文化建設缺失。第一，校園文化建設缺少精神文化建設，多注重以功利主義和適用主義為主的物質精神文化建設，導致人文精神的嚴重缺失。而作為高校校園文化組成部分之一的人文精神，不僅是高校發展的內在推動力，更是作為一種有利條件幫助大學生實現自我價值與個人追求。但是，當前高校的大學生境況卻不容樂觀，他們大多在參加校園文化活動時以功利性為主，即這些活動能否對其學業乃至就業有所幫助，精神上的虛無使得他們不注重道德修養。與學生相對應的教師卻多關注于如何提高學生的專業素養，反而不重視或者忽略人文精神對培養學生的積極作用。第二，校園文化建設缺少少數民族傳統文化認同感。少數民族經過漫長的歷史發展為我們沉淀出少數民族文化，其思想和價值追求是被普遍認同的。少數民族文化為高校校園文化建設提供了豐富的精神資源，能夠加強學生們對傳統文化的學習研究，不僅能陶冶情操，提升精神世界，還可以體現愛國精神并鞏固民族根本，從而增強對國家和民族的認同感以及責任感。但是，這種認同感在當前高校中的表現力并不強盛，單一側重于新時代的新生事物，而缺少對傳統文化的認知與繼承，在處理傳統文化和與時俱進的關系問題上表現得很乏力。

（三）民族元素的運用不夠系統。少數民族優秀傳統文化是中華文化的重要組成部分，作為民族地區高校有責任、有義務加強保護與推崇民族文化，這也有利于增強學生凝聚力與校園文化的生命力。部分高校開設了少數民族服飾課程，或者少數民族建筑賞析課程等，但都只是淺嘗輒止，并沒有深入研究更沒有形成專業品牌。

（四）模仿式民族元素的運用降低品級。廣西區內很多院校的校園入口設計都運用了少數民族建筑風格特點，但是相似度特別大，并且與自己校園類型及文化建設毫無關系。這樣濫用民族元素，強行套入校園建筑，不但沒有形成自己的品牌，反而對民族建筑元素的特性打了折扣。

三、民族元素在校園文化景觀建設中的運用

建設更多具有民族特色的校園文化景觀，能夠促使更多的學生參與少數民族活動中，增強學生的民族歸屬感。因此，我們應合理地將民族元素應用于校園景觀中，有效開發民族文化。

（一）民族建筑在校園文化景觀中的運用。在景觀設計元素中，建筑一直作為核心元素存在，既是景觀的構成部分，也可獨立存在，體現其功能于價值。在校園文化景觀設計中園林建筑也將是一個重點研究的景觀元素。我國幅員遼闊，南北方地形地貌、氣溫氣候、水土資源等情況各有不同，就像人的性格特征一樣，建筑也具有明顯的地方特色。廣西地處南方，具有明顯的嶺南特色，嶺南建筑于嶺南的政治經濟發展、文化積累、科技進步是同步更新的。民族建筑是民族精神的體現也是民族文化的載體。如何準確地通過民族建筑展示民族文化，在民族文化景觀設計中需要嚴謹地運用民族元素，既不能生搬硬套、牽強附會，更不能只有其形而無其神。例如，校園主干道是校內外人員了解校園文化的直接途徑，所以校園文化景觀建設應該以交通道路研究與規劃中進行，通過民族元素的使用，反映出民族先民的無窮智慧與開發價值，同時增強校園的傳統文化氣息。

（二）民族裝飾在校園文化景觀中的運用。民族裝飾是一個民族通過歷史文化沉淀、通過對美的理解與勞動生產相結合提煉出具有裝飾與美化功能的具有獨特代表形的圖形圖像。民族裝飾由于其地域性特點，具有極強的視覺沖擊力與藝術表現性。因此，在校園文化景觀建設中，合理使用民族裝飾可以增加文化內涵，強化景觀的藝術性。

民族裝飾在校園文化景區設計的運用主要有校園視覺系統設計的裝飾、基礎設施的裝飾、建筑的裝飾、校園墻體文化裝飾、校園服飾裝飾等。裝飾圖案在校園文化景觀設計中的應用方式主要有：保持原型，因為民族裝飾圖案，本身就具有極高的藝術價值，直接投入使用既具有濃厚的原生態文化又具有審美藝術價值；提取與生成，通過現代景觀設計手段，提取原圖案的核心思想與主要表現形式，通過新的藝術手段生成具有時代性及校園特點的裝飾圖案，表現新穎而不失民族風味；置換與轉換，校園文化、現代工藝、多學科交叉等多重原始可以與民族裝飾圖案進行置換或轉換，形成新的圖案或者組合體；解構與整合，通過解構主義對民族裝飾圖案進行分解，能夠更細致的分析文化背景的深層含義，通過重新整合能夠組合出具有個性鮮明的新作品；變換與延展，外來文化是對傳統文化的沖擊，也可以當作一種新的元素，通過外來文化的進入渠道與發展路線，把民族裝飾進行變換，延展到國際上文化市場，最大地宣傳與保護民族裝飾。

（三）民族音樂元素在校園文化景觀設計中的運用。植根于民間的少數民族音樂蘊含著豐富的民族文化內涵，是廣大少數民族人民智慧的結晶。優秀的音樂作品總是能潛移默化地給人以美的體驗，起到凈化心靈的作用。同樣的，民族音樂在促進學生身心發展方面也具有積極作用。在高校校園文化景觀建設中加入民族音樂元素，可以建設音樂噴泉或是具有標志性的民族音樂景觀，因為具有民族意向的標志物可以成為校園文化建設中一道亮麗的風景線，同時為學生提供豐富的交往空間和學習空間，少數民族學生可以在音樂廣場載歌載舞，既可以加強民族之間的交流，又可以很好地保證校園文化品質的提升。

廣西民歌已經逐步走向世界，但是民歌文化與教育、與高校校園文化的結合還處于摸索階段，通過把民歌元素應用于校園文化景觀建設，能夠增強學生的體驗性及認識的全面性。民歌背后是廣西民族勞動者的勤勞與智慧、對生活的憧憬與樂觀。隨著時代的發展，現代流行的音樂文化步入一個瓶頸期，人們也進入審美疲勞階段，民歌文化正受到人們的青睞，以民族特有的文化形式與現代科技相結合的形式形成一種全新的特色文化。

（四）民族體育元素在校園文化景觀設計中的運用。走體育強國路線，我們就必須通過優秀運動員在國際上的拼搏增強民族自尊心，激發全民健身熱情。廣西民族傳統文化資源豐富，民族體育種類多，參與人群多。特別是廣西的一些少數民族與越南、泰國等國家民族文化有著千絲萬縷的關系，有的飲一江之水，有的隔岸對歌，有的跨國聯誼，使得民族體育活動更加豐富多彩。“一帶一路”背景下，發展邊境民族文化有著更為重要的作用。我國歷史悠久，文化底蘊深厚，這既是世界文化的組成部分，也是全人類的財富，通過高校校園文化景觀建設能使民族文化得到一個質的飛躍。

【參考文獻】

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【作者簡介】羊雙全，四川綿陽人，廣西城市職業學院講師，工程師，研究方向：西南民族建筑與現代環境藝術設計。

（責編 蘇 洋）