如何看西方也說(shuō)“馬克思是對(duì)的”

吳波

馬克思誕辰200周年之際，“馬克思是對(duì)的”的字樣不僅出現(xiàn)在中國(guó)主流媒體上，一些西方主流媒體也以此為題刊發(fā)紀(jì)念文章，討論了馬克思獲得如此持久全球影響力的原因。這一不約而同的巧合，是一件有分析價(jià)值的事情。

馬克思擁有持久全球影響力看來(lái)已是中國(guó)和西方的共識(shí)，這表現(xiàn)在他的思想不僅激發(fā)了20世紀(jì)以來(lái)社會(huì)主義作為制度形態(tài)的探索，而且在一定程度上影響和改變了20世紀(jì)以來(lái)西方資本主義的存在形態(tài)。很顯然，后者構(gòu)成一些西方主流媒體在這個(gè)特殊時(shí)間點(diǎn)關(guān)注馬克思的重要原因。

它們之所以異口同聲地喊出“馬克思是對(duì)的”，也有當(dāng)下西方社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中問(wèn)題不斷突出的考量，蘊(yùn)含著反思與批判的意味。在理解馬克思的批判性方面，西方世界不少人可能要比我們中間一些人敏感而深刻得多。在他們的視野中，馬克思這個(gè)名字是與資本主義批判聯(lián)系在一起的。毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思是資本主義社會(huì)存續(xù)至今最優(yōu)秀的病理學(xué)家，正是因?yàn)楫?dāng)下的西方危機(jī)又

一次彰顯了馬克思的批判性價(jià)值，在馬克思誕辰200周年的日子來(lái)臨之際，西方主流媒體也難以無(wú)動(dòng)于衷。

對(duì)于西方一些媒體和中國(guó)的遙相呼應(yīng)，我們自然持歡迎和欣慰的態(tài)度。它們的肯定，無(wú)疑從客觀上強(qiáng)化了馬克思這位偉大思想家的歷史價(jià)值和當(dāng)代意義。應(yīng)該看到，隨著資本主義社會(huì)危機(jī)的逐步加深，西方肯定馬克思主義現(xiàn)實(shí)意義的人正在越來(lái)越多，世紀(jì)之交馬克思被西方媒體評(píng)為“千年偉人”就是明證。但是，所謂20世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)主義試驗(yàn)是負(fù)面的歷史，并已經(jīng)隨著蘇聯(lián)解體而告失敗和終結(jié)，依然是西方社會(huì)的主流觀點(diǎn)。馬克思之所以獲得他們中間不少人嚴(yán)肅對(duì)待和尊重，或只在于他作為思想家提出的問(wèn)題，或只在于他提供的一些具體藥方，而不是超越資本的根本性方案，正如《紐約時(shí)報(bào)》所言，“雖然大多數(shù)人都認(rèn)同馬克思對(duì)資本主義的診斷，但關(guān)于如何治愈它的‘失調(diào)則是眾說(shuō)紛紜。”

需要冷靜指出的是，馬克思主義作為暴力革命、階級(jí)斗爭(zhēng)的負(fù)面理解依然被西方意識(shí)形態(tài)深深定格。在他們看來(lái)，資本主義的生存方式仍是個(gè)注定繼續(xù)下去的“實(shí)在”，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決都與資本的存留無(wú)關(guān)。盡管西方社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了越來(lái)越多的斗爭(zhēng)形式，并積累了相當(dāng)豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，但資本迄今為止的妥協(xié)都只是在它所能承受的范圍內(nèi)，在馬克思那里，斗爭(zhēng)所達(dá)成的變革也只具有微觀和量變的意義。

西方“馬克思是對(duì)的”的聲音，在提升我們道路自信的同時(shí)，也提出深化對(duì)馬克思主義與中國(guó)道路關(guān)系問(wèn)題思考的重大命題，因?yàn)樵谖鞣揭恍┤丝磥?lái)，中國(guó)道路雖然取得了成功但與馬克思主義毫無(wú)干系，這就決定了我們必須繼續(xù)承擔(dān)從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度為社會(huì)主義道路深入正名的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)的意義重大而深遠(yuǎn)。不過(guò)，這個(gè)偉大試驗(yàn)將繼續(xù)下去，直到馬克思“努力希望實(shí)現(xiàn)的那種社會(huì)，以及如今我們當(dāng)中愈來(lái)愈多的人所渴望的那種社會(huì)終于得到實(shí)現(xiàn)”。▲

（作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）