從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播看國(guó)學(xué)的推廣與普及

段如卉 郭明鈞 陳佳 梁心怡 劉鴻艷

【摘 要】隨著文化類節(jié)目熱播，越來(lái)越多的人開始關(guān)注中華文化。前有《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，后有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。這種具有重大影響力的電視文化節(jié)目承載著豐富的人文內(nèi)涵，在一定程度上促進(jìn)了國(guó)學(xué)的傳播，但是又可能產(chǎn)生一種消極競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)此論文展開了深入探討與分析。

【Abstract】With the broadcast of cultural programs， more and more people have begun to pay attention to Chinese culture. There are "Chinese Characters Dictation Conference" and "Chinese Idioms Conference" and "Chinese Poetry Convention". This kind of TV cultural program with great influence carries a rich humanistic connotation. To a certain extent， it has promoted the spread of Chinese studies， but it may also produce a negative competition. Based on this， paper carries out deep analysis.

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)；中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)；人文內(nèi)涵

【Keywords】sinology； Chinese poetry conference； humanistic connotation

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2018）04-0112-02

1 引言

中華民族本是一個(gè)擁有幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族，而這些我們應(yīng)該熟知的傳統(tǒng)文化卻在如今浮躁的社會(huì)中顯得黯然失色。但是近幾年，一檔新興的綜藝節(jié)目——《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶起了一波詩(shī)詞浪潮席卷全國(guó)。節(jié)目展示了以詩(shī)詞為代表的國(guó)學(xué)的無(wú)盡魅力和頑強(qiáng)生機(jī)。越來(lái)越多的人開始重新關(guān)注詩(shī)詞，關(guān)注平淡已久的國(guó)學(xué)精粹，國(guó)學(xué)所包含的藝術(shù)和思想也被重新挖掘，被越來(lái)越多的年輕人學(xué)習(xí)。

2 國(guó)學(xué)現(xiàn)狀

我們通常所說(shuō)的國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基的，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)及歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系[1]。本文主要以其中的詩(shī)詞為例，進(jìn)行了一系列的線上和線下調(diào)研。

首先，我們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)布了電子問卷，主要圍繞“您認(rèn)為什么是國(guó)學(xué)？”、“國(guó)學(xué)推廣的意義”等方面進(jìn)行了調(diào)查。在回收了664份網(wǎng)上調(diào)查問卷后，關(guān)閉后臺(tái)，對(duì)回收的結(jié)果進(jìn)行了分析。通過分析可以得出結(jié)論：雖然《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的走紅吸引了很多人開始關(guān)注國(guó)學(xué)，但是這種吸引是具有暫時(shí)性的，依舊還是有很大一部分人沒有意識(shí)到國(guó)學(xué)的重要性，甚至有四分之三的人每周愿意花費(fèi)在了解關(guān)注國(guó)學(xué)上的時(shí)間不足兩個(gè)小時(shí)。

線下實(shí)地采訪方面，本文以南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京師范大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)以及南京審計(jì)大學(xué)的學(xué)生為主要調(diào)查對(duì)象展開了相關(guān)實(shí)地采訪調(diào)查。在回收的368份有效問卷中，97份來(lái)自大一年級(jí)，95份來(lái)自大二年級(jí)，88份來(lái)自大三年級(jí)，52份來(lái)自大四年級(jí)，36份來(lái)自其他年級(jí)。其中，大部分人認(rèn)為國(guó)學(xué)就是詩(shī)詞歌賦，反映出大學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠充分，不夠全面，再加上課余時(shí)間很少有人將精力放在關(guān)注中華傳統(tǒng)文化方面，所以對(duì)于國(guó)學(xué)的概念也是含含糊糊，只能說(shuō)出自己記憶中的理解。另一方面我們可以看出，雖然很多人對(duì)國(guó)學(xué)這個(gè)概念不甚了解，但是大部分人都看過《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這也說(shuō)明在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目取得巨大成功后，借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體的手段來(lái)宣傳國(guó)學(xué)已經(jīng)是許多人的共識(shí)，并且大學(xué)生也重視學(xué)校與家庭環(huán)境對(duì)于培育孩子國(guó)學(xué)意識(shí)的重要作用，讓他們從小樹立意識(shí)，從而更好地推廣和普及國(guó)學(xué)。但有一部分人認(rèn)為小朋友參加該類節(jié)目的意義是消極的，認(rèn)為這是一次展示自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)憑借國(guó)學(xué)熱而出名，形成惡性競(jìng)爭(zhēng)。那么既然不少人有這種想法就證明現(xiàn)在的社會(huì)上肯定有這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。有些人為了出名，為了滿足自己的虛榮心，有意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，參加這類節(jié)目，雖然有助于孩子從小接受國(guó)學(xué)熏陶，但是這種惡性競(jìng)爭(zhēng)還是沒有必要的，輕則挫傷孩子的積極性，重則會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成不良影響。

3 學(xué)者心中的國(guó)學(xué)熱

在此次調(diào)研結(jié)果的基礎(chǔ)上，我們采訪到了南京審計(jì)大學(xué)文學(xué)院的洪濤老師。他指出如今這個(gè)時(shí)代，國(guó)學(xué)熱的產(chǎn)生并不是偶然情況，這是由特定的歷史背景所決定的。在五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮，由于文化的落后，當(dāng)時(shí)以魯迅為代表的青年堅(jiān)決反對(duì)傳統(tǒng)，一切以西方先進(jìn)文化為主要學(xué)習(xí)目標(biāo)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也因此遭到沉重打擊。洪濤老師說(shuō)：“這是一種人為中斷。也正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有過中斷，才會(huì)在今天顯得尤為‘熱，國(guó)學(xué)本就應(yīng)該是‘熱的。”如今社會(huì)發(fā)展，人們生活富裕，才回頭發(fā)現(xiàn)了以前的優(yōu)秀文化。在現(xiàn)在這個(gè)文化多元紛爭(zhēng)的社會(huì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)是必然的，這對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有極大的推動(dòng)作用。同時(shí)我們應(yīng)該看到傳統(tǒng)文化具有的兩面性，要做到取其精華，去其糟粕?！耙胱尨蠹抑匦驴吹絺鹘y(tǒng)文化，就要上面有倡導(dǎo)、下面有落地。倡導(dǎo)自不必說(shuō)，如何做到落地生根才是重要的。那么教育部就要在基礎(chǔ)教育和高等教育過程中發(fā)揮其作用。同時(shí)也要扶持弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的民間機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，讓他們?cè)谏钪杏姓故镜臋C(jī)會(huì)?！?/p>

4 對(duì)于推廣普及國(guó)學(xué)的建議

對(duì)于推廣普及國(guó)學(xué)，本文提出這樣的一些建議。首先，當(dāng)舉辦像《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這種競(jìng)技趣味國(guó)學(xué)內(nèi)容比拼的時(shí)候，在選拔電視節(jié)目的參與者挑戰(zhàn)者時(shí)，不要僅僅只是局限于某些發(fā)達(dá)地區(qū)或重點(diǎn)學(xué)校，要從每個(gè)學(xué)校每個(gè)角落尋起，讓正在接受基礎(chǔ)教育的同學(xué)們都參與進(jìn)來(lái)，不能只是“學(xué)霸”們之間的游戲。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)生和老師都要引起重視，不能只是三分鐘熱度，要制定相關(guān)學(xué)習(xí)科普計(jì)劃，從小抓起。從我國(guó)的教育體制上，要重視推廣國(guó)學(xué)，不能僅僅側(cè)重于學(xué)科教育。在中小學(xué)的課程設(shè)置中就要體現(xiàn)出來(lái)，比如學(xué)校每周都要進(jìn)行至少一次的國(guó)學(xué)閱讀朗讀課程，老師及時(shí)進(jìn)行講解，有條件的學(xué)校每學(xué)期至少進(jìn)行兩次國(guó)學(xué)教育講座、一次國(guó)史參觀活動(dòng)等。在大學(xué)的課程中，每個(gè)人無(wú)論專業(yè)是什么，都應(yīng)該開設(shè)一定程度的國(guó)學(xué)課程，同時(shí)經(jīng)常開展相關(guān)講座，組織相關(guān)團(tuán)日活動(dòng)，讓國(guó)學(xué)對(duì)學(xué)生們的影響不只停留在書本或課堂上還要滲透到生活中去，讓大家把國(guó)學(xué)經(jīng)典銘記于心，不忘記中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，很多地區(qū)都開設(shè)了“國(guó)學(xué)誦讀”班等相關(guān)課程，這在一定程度上是有利于孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的。但是如果這些課程班級(jí)泛濫，水平質(zhì)量不一，就有可能適得其反，讓孩子和家長(zhǎng)對(duì)所謂的“國(guó)學(xué)”失望。因此政府要加強(qiáng)這方面的監(jiān)管，深入課堂調(diào)查，對(duì)一些打著虛假旗號(hào)經(jīng)營(yíng)的學(xué)堂堅(jiān)決取締。同時(shí)，要想學(xué)好國(guó)學(xué)還需要學(xué)生們自己的努力和興趣。我們都說(shuō)“興趣是最好的老師”，只有大家都有了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，轉(zhuǎn)變了自己的觀念，才能真正意義上學(xué)好國(guó)學(xué)，理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵。不要將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，也不要當(dāng)成一種競(jìng)爭(zhēng)手段，要做到的就是在國(guó)學(xué)中享受其帶來(lái)的樂趣。最后，在現(xiàn)代大數(shù)據(jù)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，各種通信工具和網(wǎng)絡(luò)都已經(jīng)深入到每個(gè)人的日常學(xué)習(xí)生活中。相應(yīng)的，國(guó)學(xué)的推廣與普及都離不開這些便利條件。既然《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣一個(gè)電視節(jié)目能做到如此深入人心，就證明這種類似的電視節(jié)目是有利于國(guó)學(xué)的推廣與普及的。電視作為一個(gè)休閑娛樂的工具，可以讓人們潛移默化的受到感染。所以，創(chuàng)造國(guó)學(xué)類電視節(jié)目，進(jìn)行節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新，增加節(jié)目的趣味性和挑戰(zhàn)性，最好能做到全民參與，這樣有利于人們更好地了解國(guó)學(xué)。同時(shí)，除了創(chuàng)作電視節(jié)目這種傳播手段以外，大家似乎更依賴于網(wǎng)絡(luò)方式獲取知識(shí)，所以可以在網(wǎng)絡(luò)上推廣公開課講授，網(wǎng)上答題等活動(dòng)，從而增添更多的趣味性，讓大家提高對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。雖然處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但各種各樣國(guó)學(xué)書籍的出版發(fā)行是不能少的，因?yàn)闀攀怯涊d和傳承下去的最好方式，同時(shí)也給不能常常上網(wǎng)的人群提供便利。

5 結(jié)論

總而言之，國(guó)學(xué)要想推廣與普及，就要培養(yǎng)廣大群眾對(duì)于國(guó)學(xué)的興趣，就要建立健全相關(guān)教育體系，完善課程設(shè)置，就要將其推廣形式豐富起來(lái)，從不同角度、不同方法讓大家接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶。

【參考文獻(xiàn)】

【1】宋德生.從國(guó)學(xué)熱的興起看傳統(tǒng)文化的傳承[J].教育，2017（23）：52-53.