論媽祖文化對捍衛南海主權的重大作用

韓風春

媽祖文化歷史悠久，是中華民族文化史上一朵絢麗的奇葩。媽祖一生“和平、勇敢、關愛”的行為和精神，在后來的發展過程中，得到不斷擴展延伸，其承載的忠勇孝悌、扶危濟困、愛國奉獻等精神，繼承發揚了中華民族優秀的民族精神內涵。千百年來，人們把她信奉為一位慈悲博愛、護國庇民、可敬可親的神祗，敬稱為“護海女神”。在當前捍衛南海主權方面，應當以科學、客觀、實事求是的態度，傳承、保護和挖掘媽祖文化中保護海洋權益方面的內涵和文化底蘊。基于此，本文在研究中，從文化信仰、歷史依據等視角入手，分析探討了媽祖文化在捍衛南海主權方面的重大作用。

媽祖文化的起源及內涵

媽祖，原名林默，宋建隆元年（公元960年）農歷三月廿三出生于福建莆田湄洲，宋雍熙四年（公元987年）農歷九月初九因救助海難而遇難。當地漁民立廟奉祀，逐漸成為中國最具影響力的海上保護神。當地漁民立廟奉祀，逐漸成為中國最具影響力的航海保護神。自宋、元、明至清代，媽祖前后受朝廷褒封36次，封號由“夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”直至“天上圣母”，謚號最長達64字。清康熙五十九年（公元1720年），媽祖被列為春秋諭祭之神，編入國家祭典，與黃帝祭典、孔子祭典并稱為“中華三大祭典”。

媽祖文化起源于莆田市湄洲，隨著航海業的發展和媽祖影響的擴大，媽祖信仰從湄洲傳播到世界各地。媽祖是海上絲綢之路的保護神，媽祖護佑航運的功跡舉世聞名，使得每興一座港口，媽祖廟隨之而建，媽祖文化也隨之扎根于所在區域。千百年來，媽祖超越了時間、空間、民族，甚至宗教的界限，實現了文化的出走，中國航海史和世界華人華僑的分布地圖，幾乎就是一幅以媽祖為核心的精神聯絡圖，華人遠渡重洋，開啟人類歷史上文明相互碰撞和融合。如今，媽祖信仰遍及五洲四海，媽祖文化燦爛輝煌，媽祖已成為聞名遐邇的“海上女神”、“和平女神”、“海絲女神”，湄洲媽祖祖廟是全球39個國家和地區、一萬多座媽祖廟3億多信眾的精神家園，成為全球億萬信眾的心靈原鄉和魂牽夢縈、頂禮膜拜的朝圣中心。

南海媽祖文化的歷史淵源

媽祖本是救護海上航船的福建莆田湄洲人林氏之女，因為其來自民問，信仰基礎濃厚。媽祖信仰始于宋，盛于明清。從宋元開始，我國的海上交通和貿易迅速發展，海南及其南海作為海上航運要地，以及本身擁有的珍貴熱帶作物貨源和海產品，信仰媽祖的兩廣、福建和江南一帶的富商移民到島上來，為媽祖信仰在海南島的進一步發展提供了更為廣泛的民眾基礎。海南及其南海與海洋的深深情結，注定了媽祖文化在這里生根發芽，沿海漁民，每到媽祖誕辰都要舉行隆重的紀念祭祀等一系列的民俗義化活動，祈福國泰民安和促進和諧發展。如今，海口媽祖民俗活動依然熱鬧非凡，有龍、獅隊巡游為民送福、媽祖平安面食長廊（數百人來宮前吃“媽祖平安面”場面非常壯觀）、精彩的瓊劇演出、百幅媽祖廟楹聯展等民俗文化活動，充分展示了海南本土文化內涵獨具海南特色與眾不同的的媽祖文化。

媽祖文化對捍確海主權的重大作用

信仰與價值認同作用。媽祖信仰吸收了中國儒釋道的文化，再吸收大量的民間文化，但不可否認媽祖信仰是中國海洋文化的重要組成部分，更是中國海洋文化的象征。媽祖信仰在發展繁盛的過程中不斷的吸收海洋文化，將海洋文化兼收之中。宋元時代媽祖信仰已傳至南海，媽祖地位逐漸上升，是嶺南沿海最重要的海神。南沙群島東北部，由永興、和五、石島、南島、北島等眾多島嶼組成；南沙群島的西南部由珊瑚、甘泉、金銀、琛航、中建等諸多島嶼組成。這些島嶼，都是中華先民們最先發現和從事各種行業生產、生活過的地方。

歷代漁民、船工、海員、客商敬奉媽祖，在從事生產生活的過程中，每每祈求媽祖的保佑，在南海諸多島嶼上都建有敬奉媽祖的場所，留下許多媽祖在南海的印記。海南保存著歷代留下了來的眾多媽祖文化遺跡。尤其是在南海的各小島嶼上，有眾多媽祖廟。從這些文物考證的發現中可以得到媽祖在南海的印證。媽祖信仰是南海海洋文化的重要內容，在聯系東南亞國家以及世界經濟文化重要有著非常重要的作用。在捍衛南海主權方面，應當充分挖掘媽祖文化在南海地媽祖信仰和價值認同方面的作用。

文化影響力的作用。媽祖是全球華人華僑海上航行的“保護神”，也是南海諸島嶼及全球華人信奉的神靈，迄今已有1000多年的歷史。媽祖文化的影響深遠而廣泛，從東南沿海的福建發端，在地理方面不僅可以東北通日本、高麗等東北亞各國，而且可以南通南洋各地，兼有東、南海之利。媽祖北進南伸，閩、廣、浙、淮甚至隨著元代漕運而北達直沽，甚至偏在南海中的海南島瓊山、萬州、崖州等沿海各地，也出現了媽祖廟。明初轟動一時的鄭和七下西洋，又將媽祖崇拜推向一個高潮。各地媽祖廟大量修建、重建。作為女神的媽祖，體現出女性性格溫柔的一面，廣大人民群眾感覺更親切。

對于海南島存續千百年的漁民而言，南海，是他們世世代代的“祖宗海”、“祖宗地”。媽祖文化已成為連接海內外華人華僑的親情紐帶。據不完全統計，目前全球媽祖信眾超過2億人，遍布全球28個國家和地區，各地建有媽祖廟近5000多座。媽祖不僅是海峽兩岸通商、通航的和平象征，成為統一祖國，溝通兩岸往來的和平女神，也是與世界各地溝通的文化橋梁和精神紐帶。日本、馬來西亞、菲律賓、泰國等國家均建有多座媽祖廟，這意味著南海媽祖文化圈早已形成。

歷史依據的作用。在漢朝時期，我國已經有人發現了南海很多島嶼，當時一些島嶼是人們出海打漁的重要落腳地。在宋代以及元代，在海上捕魚的漁民，每當出海時都會進行海祭活動。而海祭活動的重要場所就是南海諸島嶼上的廟宇。這些廟宇在歷朝歷代幾乎都得到了人們的重視，也因此，南海諸島廟宇也成為承載媽祖信仰的重要的文化歷史古跡。在后來的發展過程中，人們將農歷三月二十三以及九月初九，分別定為媽祖的誕辰日和升天日，在這兩個重要的時間，沿海漁民以及一些政府官員都會在當地舉行大規模的媽祖祭祀活動，從中我們可以看出媽祖精神文化的深入人心。查考明代萬歷版《正統道藏》，可以看到《太上老君說天妃救苦靈驗經》，證明媽祖信俗本來屬于道教神仙信仰。始建于元代的海口天后宮，即是海南最重要的道教廟宇之一。近年來.在南海科學考察中，發現了以往不同時期先民在南海各個島嶼修建了許多道教天后分靈的廟宇遺址，這些廟宇從歷史上一直持續至今，成為中國自古以來在南海擁有主權的一種歷史文化上的依據。

凝聚人心激發民族意識的作用。海上航行，波浪如山，水下有礁石，海上有海盜，古代木制船在驚濤駭浪中航行是一場艱險的經歷。面對兇險未知的海洋，與海為生的人必須有一種信仰，當遇到艱難險阻時，能夠依靠意志力，戰勝困難，得以生還，安全返航，見到家人。而媽祖身為海上航行的保護神，給予航海者與風濤搏斗的精神力量，媽祖信仰成為航海者海上活動的精神支柱。

媽祖文化已經成為跨洋過海、跨越民族的文化交流紐帶，其影響力不斷在提升。可以說，千百年來，浸透著中華海洋文化基因的媽祖廟一直默默地傳頌著中華文明，講述著中國故事；千百年來，媽祖文化在默默地踐行著自由、文明、包容、和諧、正義、合作、共贏的“海絲”精神。媽祖是眾多兩岸同胞和世界華人的共同信仰，媽祖文化的的形成給人類留下了相當豐厚的精神財富，是中華民族優秀傳統道德文化的重要組成部分。媽祖文化形成了中華民族海洋文化的深厚底蘊，對弘揚愛國思想、激發國人民族意識發揮著非常重要的作用。

發揮媽祖文化在捍衛南海主權方面作用的對策建議

加強宣傳，提高對媽祖文化的性質及其功能的認識。政府應加強對媽祖文化性質及其功能的宣傳，更新媽祖信眾觀念，教化廣大信眾不能把媽祖文化以“迷信”視之。媽祖信仰表現的是大仁大愛、大慈大悲、逢兇化吉、知恩圖報、和諧平安的人生追求與社會禮儀，上有淵源，下有基礎，傳承有自的民俗文化。近千年來所流傳的關于媽祖的傳說，都是她有求必應、聞聲救難、揚蕾懲惡、驅兇化吉的故事，從而獲得億萬大眾的崇拜。為此，必須解放思想，打破近百年來對西方科學奉若神明、對本土傳統斥為“封建迷信”的迷信。在強調建設強盛國家、捍衛南海主權過程中，人們要深刻認識到媽祖文化的性質和作用。

加強管理，引導媽祖文化活動健康發展。就中外媽祖文化交流與發展的民眾民俗基礎而言，僅有“中華媽祖文化交流協會”這一高端層面還不夠。眾多的自發民間的組織，不斷開辟新的多層次、多元化、更為便利便捷的交流通道，在兩岸民間媽祖文化發展、交流過程中起著重要的作用，促進了南海媽祖文化交流多功能、可持續的良性發展。但目前，這種民間組織屬于一種松散的狀態，需要進行正面引導并將其力量凝聚起來，發揮更大的作用。因此，對于政府來說，在這方面有許多重要的工作要做。首先就是要組成相關的部門機構，加強對媽祖文化的規范管理，確保媽祖文化活動的健康有序發展；其次，在管理過程中，要注意引進和吸收當代海洋環境保護的文化內容，海洋環境保護對沿海漁民有著非常直接的影響，關系到他們的切身利益。從這個角度講，在宣傳弘揚媽祖精神文化活動中，植入有關海洋環境保護的內容，—方面能夠激發人們的海洋環境保護意識，另一方面也能夠豐富現代媽祖精神文化的內涵，使得媽祖文化朝著正確的方向發展。

加強媽祖文化遺產的挖掘、研究和保護。要加強對媽祖文化進行挖掘、研究和保護。雖然，我國在不同的歷史時期，對媽祖文化遺產都采取了一定的保護措施。但是，由于媽祖文化遺產分布廣泛，保護開發難度較大，加之一些媽祖民俗遺物散落在民間，這就給了媽祖文化遺產研究保護工作帶來很大的困難。的文化信仰都得到了政府以及民間的眾所周知，海南諸島民間廟宇及其民俗文化有其特殊性。目前相關部門對弘揚媽祖文化及保護文化遺址方面重視不夠。南海地區很多媽祖廟要么被焚毀，要么受風暴摧殘，不但規模小，外觀也殘敗。原瓊海嘉積媽祖廟始建于南宋，直至上世紀七十年代被毀，存續了八百余年，建廟較早，歷史悠久，具有一定的文化研究價值，瓊海是個僑鄉，每年都有港澳及海外僑胞回鄉參加媽祖巡游等活動，具海外影響力。嘉積媽祖廟被毀后，瓊海媽祖信眾年年都只能借萬泉河廣場做祭拜活動，祈求大眾平安。在原址上恢復重建嘉積媽祖廟對弘揚與研究媽祖文化具有重要的意義。因此，建議對媽祖文化遺產進行普查，對一些急需修復要加以修復，對一些有保護價值的如蜈支洲島的媽祖廟經論證后列為文物保護單位。此外，媽祖文化尚未形成一定的系統性、學術性研究成果，需要更進一步的深入研究。

豐富媽祖文化的傳承載體。南海地區有優質與豐富的旅游資源，可通過舉辦“媽祖文化旅游節”等此類活動，將媽祖文化與旅游項目結合，大力發展海南休閑、養生、文化旅游，吸引更多的海南華人及眾多媽祖信眾到南海來體驗具有特色的媽祖文化。同時開發媽祖文化的旅游商品和文藝作品，拓展媽祖文化在社會各個層面的發展空間，包括各種旅游紀念品、動漫故事、實景演出、音樂戲劇和繪畫作品等。通過豐富的媽祖文化傳承載體，讓更多的民眾知曉媽祖文化的精神內涵，提升媽祖文化在捍衛南海主權方面的社會基礎。

推動建立福建莆田市與海南三沙市媽祖文化工作聯系機制。一是加強兩地媽祖文化保護開發工作的交流協作。發揮莆田作為媽祖故鄉的優勢.促進南海媽祖信俗遺產的保護與開發，加大媽祖文化在南海的傳承力度，增強媽祖文化對南海權益保護的功效。二是協助三沙市納入“海絲”申遺地。2017年7月至8月，聯合國教科文組織到我國進行“海絲”申遺現場評審，莆田市以“海上絲綢之路庇護神媽祖文化發祥地”的名義積極參與“海絲”世界文化遺產申報，湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠2處文物史跡已被列入申遺名單。三沙市四個群島的媽祖文化遺跡雖然沒能列入第一批參與“海絲”申遺，但可以作為1處特別的文化遺產點，追加其為“海絲”申遺地之一。這方面，莆田市可以在人手、技術、信息、資料整理等方面給予支持，帶動三沙市積極有效融入“一帶一路”國家戰略。

和平發展思想是中華文化的內在基因，講信修睦、協和萬邦是中國外交的重要內涵。同時，在涉及國家主權和領土完整等重大問題上，中國堅定維護自身核心利益。南海諸島自古以來就是中國領土，南海媽祖文化遺跡及其影響力，證明了中國對南海諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權，中方堅定維護領土主權和海洋權益。