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賽博空間粉絲社群互動的特點

2018-05-26 09:52:08周芷涵
卷宗 2018年12期

摘 要:在賽博空間中,粉絲社群進行互動的根本目的是獲得情感滿足和快感。有研究者認為,賽博空間中存在著兩種形式的快樂主義:一種是由于賽博空間為主體提供了一個虛擬的符號身份,這種虛擬的符號身份為主體頂替一切責任與重擔,使得主體體驗到一種無需負責的、肆意的展現自我的快感;另一種則是由于在賽博空間中,虛擬技術的強大使得主體可以任意的拼貼、復制,從而充分體驗到一種操控感及創造力勃發的快感。

關鍵詞:賽博空間;社群互動;粉絲社區

虛擬社群是人際社會的網絡,大部分以弱紐帶(weak tie)為基礎,極度多樣化且專殊化,但也能夠由于持續互動的動態產生互惠與支持。不論是離線或在線上,弱紐帶都促使具有不同社會特征的人群相互連接,因而擴張了社會交往,超出自我認知的社會界定之邊界。數字媒介技術打破了地理空間對社群互動范圍的限制,也突破了私人領域和公共空間的邊界。通過對網絡粉絲社群進行的觀察,筆者認為,作為體育迷群,他們所進行的情感互動有其特殊性,可以從以下三點進行闡述:

1 地理空間的逃離

通過觀察可以將網絡社群的集結場所歸為三處:1.微博、微信等網絡社交平臺2.以“b站”為首的彈幕視頻網站3.網絡直播平臺。賽博空間中的粉絲們隱匿自己的真實姓名和身份,用花名和綽號來代替自己的真實面目。粉絲們因為共同的偶像聯系在一起,除此以外沒有過多其他的社會紐帶牽連。通過聊天室的“群規”得以進入群組聊天,成為社群的一分子。通過微博話題榜的連續簽到天數對粉絲進行排名,排名前兩百多的名粉絲獲得“鐵桿粉絲”稱號。除了微博聊天群,還有一些粉絲會在微信、QQ等聊天軟件中組織其他的聊天群。

新媒介技術打破了迷群互動的空間阻隔,但關于話語權的欲望是不變的。在微博平臺,聊天室是由粉絲自發組建的,偶像本人通常會作為成員或管理員加入一些粉絲群。逢年過節,偶像會空降在群組中和粉絲進行短時間的交流互動。除此以外便是群主及其他粉絲之間的聊天和斗圖,而群主和管理員有權將群中意見與他人格格不入的粉絲移除聊天室。在微博、天涯網、bilibili視頻網站等空間里,對話語權爭奪的資本是一場大洗牌。匿名化的互動和表達是為了“去身份”,從而在賽博空間中重構形象、把握話語權,以實現具有影響力的表達效果。

在微博空間,內容發布和話題榜也是粉絲活躍的重要場所。中國乒乓球運動員張繼科在其個人微博中更新里約奧運會的行程,并連續發布自創詩歌,“張繼科寫詩”登上微博熱搜榜。張繼科于2016年8月19日,即從里約返回北京前一天,發布微博“輕輕的我走了,正如我輕輕的來,這飄忽的途程,是個美麗美麗的夢......”,該微博點贊數超106萬次,評論超16萬條,轉發4萬次,粉絲的評論中不乏求“翻牌子”的呼聲。無論是聊天室還是評論區,所有的意見經過沉默螺旋定理,經過“遴選—淘汰—壓制”和“遴選—認同—簇擁”的過程,逐漸形成一個統一的道德標準,直接面向被關注者,以龐大點贊人數為支撐對其進行“捆綁”或“歌頌”。這是一種情感能量,也是一種無需負責的單向宣泄。

2 時間維度的跨越

在自然界中,由于地球公轉以及各地區經緯度的不同,我們生活的世界存在著時差。即便處于同一地區而處于不同生活空間的人們也就處在同一條時間線上的不同位置,如出早班的工人上班時能看見熱鬧的早市,而出晚班的工人上班時看見的是繁華的夜市或者冷清的街道。媒介技術幫助人們弱化了自然科學中的時間感,被淡化的時間概念重建了現實世界的多重空間。

2016年7月,方博在企鵝直播平臺與粉絲互動。由于觀看人數較少且不知道網絡直播可以回放,方博在直播中對國內外乒乓球選手及教練員的專業水平和個人生活進行了耿直的評價。2016年8月里約奧運會結束,伴隨著國內掀起的乒乓熱潮,這段視頻在網絡上迅速大范圍散播,并出現大量相關視頻剪輯作品。同時,bilibili視頻網站上同時成為熱門觀看視頻的還有:馬龍于2015年蘇州世乒賽拿下成為男單冠軍最后一球時跳上球桌的場景;2011年世乒賽張繼科打敗王皓后撕扯球衣的畫面;2014年張繼科險勝馬龍取得男乒世界杯冠軍時踢壞廣告擋板等。這些視頻的錄制時間、上傳時間、觀看時間各不相同,隨著乒乓熱的興起,這些比賽視頻重新被人們關注。除了觀看時間的錯落,視頻中的彈幕留言互動時間也是模糊的。網友們觀看視頻的時間各異,同時觀看同一視頻的人數有限,在視頻中發布彈幕留言的時間也不盡相同。

數字媒介技術強化了現實世界的多重性,淡化了時間刻度。在賽博空間中即便是很久之前發生的事情,在這一時刻于我產生了意義,又在下一時刻于別人產生了同樣的意義,這便是對我們文化經驗的建構起到了重要的作用。

3 存在體驗的轉型

為了理解話語概念中的我們自己和我們的世界,未經中介的內省總是有所不足,而我們不得不依賴表達的“創造性的闡發方式”。在賽博空間,粉絲社群為了滿足自我的情感需求,除了復制和觀看已有的文化資源,也會釋放自我創造的潛能,以生產者式體驗來完成情感互動。因為媒介技術的革新,迷群體驗情感的方式隨之轉型,通過制作表情包、視頻和周邊紀念品等實現意見的表達和符碼的生產。賽博空間改變了迷群的文化體驗方式,也同時為這樣的情感互動提供著越來越強大的技術支撐和展示平臺。

上文提及,在微博等社交平臺的聊天室中,成員們的主要聊天內容是斗圖,這些圖片大多是用偶像本人的照片制作成的表情包。這些表情包的出處一般有兩種,一種是在聊天中或者網頁瀏覽中搜集保存,另一種是粉絲使用P圖軟件對圖片加工。常用的P圖軟件有“天天P圖”、“美圖秀秀”等,還有一部分“大觸”級粉絲使用手繪板等工具進行自我創作。不僅對圖片進行加工和涂鴉,粉絲們還對圖片加上各樣的文字,如“劉國梁為你點贊”、“厲害了我的哥”等,賦予圖片新的含義。通過對文本的再解釋創造出多元的意義,以實現粉絲的情感交流與互動。

除了表情包的制作,2017年2月16日張繼科生日,球迷們在線上自發組織為張繼科買報紙版面等廣告慶生的活動。張繼科生日當天,有超過11家報紙的大幅版面刊登著祝福張繼科生日快樂的內容。這是一種現實意識的共融,人們以一種創新的體驗方式應對新媒介,通過創造新的溝通經驗來對抗網絡空間原本虛擬的情境與意象,實現存在體驗的轉型。

參考文獻

[1]邁克爾·海姆.金吾倫,劉鋼譯.從界面到網絡空間:虛擬實在的形而上學[M].上海科技教育出版社,2000:79.

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[4]曼紐爾·卡斯特.網絡社會的崛起[M].社會科學文獻出版社.2001:444.

作者簡介

周芷涵(1997-),女,河北唐山,河北大學藝術學院廣播電視編導專業在讀本科生。

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