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淺談芥川龍之介的短篇小說《地獄變》

2018-05-29 05:27:00張笑珍
成長·讀寫月刊 2018年5期
關鍵詞:小說藝術

張笑珍

【摘 要】讀過芥川龍之介的短片小說《地獄變》的讀者,在對小說進行深入分析后,絕大部分的解讀都歸結于以下兩種主張:唯美主義作品,芥川龍之介時刻圍繞“藝術至上”這一主題,并強調為了追求藝術可以犧牲一切,包括人世間的人倫與情感;批判現實主義作品,芥川龍之介通過畫師良秀的悲慘來揭露現實中的黑暗與殘酷。為了更深層次的探究作者在《地獄變》中的藝術表達,本文就《地獄變》與藝術至上主義進行闡述,然后從其中的人物關系以及良秀的死來深入探討芥川龍之介所表達的藝術至上主義。

【關鍵詞】《地獄變》;人物關系;良秀之死;藝術至上主義

芥川龍之介作為日本最杰出的作家之一,其作品多數為短篇小說,其中有許多經典的作品。其中《地獄變》正是芥川龍之介作品中藝術成就最高的作品,并廣受讀者喜愛。這篇短篇小說主要講的是畫師良秀為了追求藝術而眼看女兒死于烈火,并最終結束自己生命的故事。這篇小說的主人公對于作者來說是一名理想中的藝術家,是作者對藝術真摯的獨白,而最后主人公的死,很好的表達出芥川龍之介對于藝術至上主義的態度。

一、小說《地獄變》與藝術至上主義

良秀是日本平安時期最富盛名的畫家,是一名丑陋、霸道、傲慢且具有諸多壞習慣的父親,其女兒是大公府的侍女。在《地獄變》中,良秀因畫不出大公交代的屏風畫“地獄變”,難以展現出女人在烈火中痛苦掙扎的情景,因此大公便將良秀的女兒捆綁至檳榔毛車中,并放火燒死,良秀也因此完成了人生中最得意的作品“地獄變”,但在第二天選擇了自殺。這篇小說很好的展現出藝術至上這一主題,為了藝術可以犧牲人倫與感情,這是一種近乎瘋狂的藝術追求與態度。

二、人物關系

(一)良秀與女兒的父女關系

良秀是日本平安時期最富盛名的畫家,其年過五十,長相丑陋,是一名霸道、傲慢且具有諸多壞習慣的父親,雖然大家都討厭他,但他對女兒的愛卻是無微不至的,這也是這篇小說中良秀人性的唯一體現。良秀女兒,大公府的侍女,從小孝順懂事且極具愛心,身邊人無一不喜歡。良秀對于女兒的愛過于自私,從來沒有想過為女兒找一個好的歸宿,這種血濃于水的關系以及畸形的情感在小說中,不僅是良秀人性的唯一體現,同時也是阻礙其攀登藝術巔峰的障礙。

(二)堀川大公與女兒的主從關系

堀川大公在小說中是一名掌握著至高權利的統治者,能輕易決定人的生與死。大公在小說中多次稱贊過良秀女兒的孝順,從此也側面的展現出大公對于良秀女兒的非分之想,并在后續的故事中對其施以強暴,但未能得逞,這也為后續懲罰良秀而將其燒死埋下伏筆。而這一關系設定是為了將女兒的死歸結于自然而然的發展結果。

(三)大公與良秀的主從關系

良秀作為大公府的畫師,因畫技而備受大公肯定與其中,但由于其對女兒的愛,屢次要求大公歸還女兒,因而大公逐漸對良秀產生的厭惡之情,又因為大公與女兒之間的關系,成為了嚴懲婦女二人的導火索。

三、從良秀的死探析芥川龍之介的藝術至上

良秀的死亡固然是其自身個人的原因而決定的,但從大眾的道德觀念來看,也可以歸咎于良秀以犧牲女兒為代價去追求藝術而產生的負罪感和愧疚,因此而選擇了自殺。良秀在小說中作為最富盛名的畫家,但仍存在一定的局限性,如必須看見事物才能進行優秀的藝術創作,在之后屏風畫作“地獄變”的創作過程中,這一缺陷也成為大公懲戒父女二人的導火索。在其告知大公后,大公便將其女兒捆綁至檳榔毛車中放火將其燒死,并讓良秀觀看全過程,良秀也因此創作出人生中最具藝術性的作品“地獄變”。良秀通過觀看女兒在烈火中痛苦掙扎的全過程,深刻的感受到地獄中的苦難,也正因為這一原因,良秀才能完成這一輩子都不可能完成的作品,而這也成為良秀藝術道路中的終點。

在小說《地獄變》中,良秀女兒的死主要可以歸咎于以下兩方面原因:反抗大公而招致的災禍以及良秀的無動于衷。在良秀的藝術精神中,其對女兒畸形的情感是阻礙其追求藝術巔峰的唯一阻礙。因此在小說最后的結尾中,即使良秀非常疼愛女兒,但在追求藝術巔峰的道路上,面對女兒的死亡其依舊無動于衷。最后良秀完成了一生最偉大的作品,但因失去人生中唯一的情感牽絆,最后選擇了死亡,最后以上吊的方式結束了自己的一生。

在小說中,良秀是一名追求藝術巔峰的藝術家,最終完成“地獄變”,同時作為一名父親,其一生的感情牽絆女兒也在“地獄變”的創作中死亡。在良秀一生中最為重要的兩個事物同時消失,這對于良秀的打擊無疑是最大的,因而失去了活下去的動力,而這也正成為《地獄變》完整性的體現。就作者芥川龍之介而言,良秀的死展現出其對藝術至上理念的態度,而良秀如果僅作為無法創造出超越“地獄變”的正常人而繼續生活下去,藝術至上理念的表達將會存在一定的缺陷,因此良秀的死從始至終都是為《地獄變》中藝術至上的完整性而服務。

良秀女兒的死作為屏風“地獄變”創作的高潮,而良秀的死則是小說《地獄變》中的高潮。作者芥川龍之介在小說中通過良秀的死表達出藝術至上的理念,即藝術家在追逐藝術巔峰的過程中,為了追逐作品的完美性,可以舍棄一切妨礙追逐巔峰的障礙,其中包括人倫與情感。無論是作為正常人,還是藝術家,兩者都有自身的局限所在,作者芥川龍之介通過小說將這兩種矛盾放在一起,展現出藝術家難以逃脫的命運。在《地獄變》這篇小說中,作者從兩方面詮釋了藝術至上:一是通過良秀在追求藝術道路上的言行舉止,將自己所擁有的全部奉獻給藝術至上主義;二便是良秀之死的結局,來展現出《地獄變》故事情節以及藝術至上的完整性。

參考文獻:

[1]蔡宇涵.芥川《地獄變》賞析[J].散文百家(新語文活頁),2017(07):2.

[2]王晨.日本近代小說《地獄變》中良秀的悲劇[J].林區教學,2012(10):63-64.

[3]羊艷.美與丑的沖突——淺析《地獄變》中的審美觀念[J].現代語文(學術綜合版),2012(09):42-43+2.

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