《敕勒歌》（統編本二上）教學設計

鄭宇祥 唐晴曉 金文偉

教學目標：

1.掌握“川、似、穹廬、蒼茫、見”等字的形音義，會寫“蒼、茫”

二字。

2.學習閱讀經典詩歌的基本

方法，理解文字含義和修辭手法，深入解讀詩中的豐富內涵，體會作者熱愛家鄉的真摯之情。背誦本詩。

教學難點：

理解語言文字塑造的景象，體會詩中濃厚的感情。

教學設計：

一、解題入詩

（板書“敕勒歌”，生齊讀。）

1.“敕勒”解

（師根據生交流反饋小結）南北朝是中國歷史上很混亂的時期，當時南北分裂，南朝為漢族政權和東晉的延續，北朝承繼五胡十六國，為胡漢融合的朝代。敕勒是北方的一個少數民族，以放牧為生。“敕勒川”就因這個民族而得名，《敕勒歌》就是敕勒族人創作的詩歌。

（出示全詩）同學們都預習了，我們先齊讀這首詩。

2.“野”正音

有同學把“籠蓋四野”的“野”讀成了yǎ。有人說這是古音，有些課外書也這樣注音。可是，據古音韻學專家們研究，“野”在當時并不讀yǎ，應該是現代漢語里沒有的讀音。我們用現代語音說話，字音表示意思，如果讀成所謂的古音，很多人聽不懂，讀詩就失去了交際的意義。所以，我們應該用國家規范的字音讀古詩，詩中的“野”都讀yě。讀古詩有些字不能押韻了，這是古今語音變化的結果。好，我們正確地讀一遍“籠蓋四野”。

（評析：名篇往往是字字珠璣，深含用意。學讀名篇，首先要字字品味。名篇教學就從這里引導學生。現在有些人倡導讀古詩用古音，其實，其“古音”多不符合古音韻。讀古詩還是讀今音為好。）

二、解字讀全詩

1.（出示：敕勒川，陰山下。）

這個“川”是什么意思？（出示：■）甲骨文“川”字，像一條河流的形狀，本義就是河流。可是，“敕勒川”的“川”指河流嗎？對，不是。這里用的是引申義。大河的河面平而寬廣，于是，“川”就引申指寬廣平坦的大平原或者大草原。理解了“川”的意思，我們就知道了敕勒川是個遼闊的大草原。這片大草原北面還有座長長的大山叫——陰山。陰山山脈在我國內蒙古自治區的中部，長約1000千米，山的南面就是廣袤無垠的敕勒川。詩的前兩句描寫的就是敕勒族人民生活的地方。

2.（出示：天似穹廬，籠蓋四野。）

請同學們讀。

（1）“似”是什么意思？（像）天像什么？（像穹廬）

（2）“穹廬”是什么呢？這兩個字都是形聲字。

穹，“弓”是音符，“穴”是意符，“穹”是指隆起的成拱形的東西。我們看天空，它的中間就像是高高隆起，所以我們稱天空為“蒼穹”。跟我念兩遍。

廬，“戶”是音符，“廣”是意符，我們叫它“廣字旁”。可是，它表示什么意思呢？原來，“廣”與“宀”的關系密切。“宀”的甲骨文寫作“■”，像房屋形狀，上部是房頂，兩豎是墻壁。“■”去掉右面墻就變成了“■”，后來楷書把上部屋脊寫成點，兩側屋頂寫成橫，左面墻寫成撇，就成了“廣”。“廣”作偏旁，一般表示寬敞簡易的房子，比如“廊、庫、店、廟”等字都有“廣”旁，都是寬敞而簡易的建筑。“廬”也是簡易的房子。“穹廬”是游牧民族住的氈帳，也就是中間高高隆起成半圓形的簡易房屋。（出示蒙古包）那么，“天似穹廬”是什么修辭手法呢？對，是比喻。

現在理解“天似穹廬，籠蓋四野”的意思了嗎？對，天就像一座又高又大的圓頂帳篷，籠蓋了綠色的茫茫草原。

這是多么遼闊而高遠的景象啊，表達了敕勒族人民以天地為家的豪邁感情和雄偉氣魄！不過，詩人又進一步用兩個詞來形容這高空、這草原。

3.（出示：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。）

同學們讀。

（1）蒼，有幾個意思？（出示“蒼”的解釋：①草的顏色，青黑色;②天的顏色，深藍色;③頭發的顏色，灰白色。）你認為詩中的“蒼”應該是哪個意思？對，“蒼”的本義指草的顏色，所以是草字頭。引申指天的顏色。讀“天蒼蒼”，你仿佛看到敕勒川的天空是怎樣的？（高遠的天空湛藍湛藍的）

（2）茫，音符是“芒”（mánɡ，植物上的細刺，如“針尖對麥芒”），“氵”是意符，不過，為了構形協調好看，“氵”放在“艸”下面了。“茫”的本義為水勢浩渺無邊，引申形容廣遠沒有邊際，看不清楚，比如“渺茫”“大海茫茫”。

“天蒼蒼，野茫茫”是什么景象呢？就是同學們所說的：敕勒川的天空，高遠而湛藍;敕勒川的草原，遼闊而無邊。

（3）見。同學們，“風吹草低見牛羊”的“見”為什么讀xiàn不讀jiàn？原來，見（jiàn）的甲骨文寫作“■”，上部是大眼睛“目”字，下部是“亻”，會意人睜大眼睛看東西。楷書寫成“見”，簡化成“見”。看見，有些東西要它自己出現了人們才能看見。比如詩中的“牛羊”，人們是怎么看見的？——是“風吹草低”牛羊出現了，人們才看見的。所以，“見”（jiàn）就引申出了“xiàn”的意思和讀音，表示物體出現。（比如“圖窮匕首見”）這樣，“見”在古代很長時間都是兩個音，表示看見和出現兩個意思。這首詩的“見”（xiàn）就是引申義。可是，這樣的多音字在閱讀時很不方便，人們弄不清楚讀音，就會理解錯誤。于是，南北朝以后，人們把表示玉光的“現”字借用來表示“見”（xiàn）的意思和讀音。課本84頁下面有這個注釋。學古詩時要利用注釋來理解字詞意思。

我們理解了“見”的意思和讀音，再把這三句讀一遍。

（評析：闡明了“見”的本義、引申義，以及與“現”的假借關系。）

三、“風吹草低見牛羊”的豐富內涵

1.“見牛羊”

同學們，“見牛羊”這三個字的內涵特別豐富，是我們深入理解整首詩的關鍵。

（1）注意押韻。詩中的“見牛羊”如果換成“見羊牛”好不好？讀一讀，想想為什么。

（出示后三句詩，把“蒼、茫、羊”標紅）讀一讀，發現了嗎？句末“蒼”“茫”“羊”的韻母相同，都是“ɑnɡ”韻，這叫押韻。讀出詩歌的韻，就會朗朗上口，具有音樂美。詩歌的“ɑnɡ”韻一般要讀得響亮一些，你們聽老師讀。（范讀。口腔張大，突出韻腳，讀音響亮，生跟讀體會。）押韻是寫成“見牛羊”

的一個原因。不過，還有更重要的原因。

（2）理解詞序。我們再從詩歌的內容上理解。為什么是“見牛羊”呢？我們閉上眼睛想象下，一陣風吹來，草低下時，隱沒在草叢里的牛和羊，哪個先顯現出來？（牛）為什么是牛？（牛高羊矮）對。按照景物出現的順序來描寫的方法，叫“詞序”，這是古代的一種修辭手法。這樣寫景，我們的腦海里就會隨著詩中的描寫而出現這樣的畫面：風吹過來了，草彎腰低下，繁茂的草叢里先出現了牛，接著出現了羊——這個過程很真實，也很自然。假如寫成“見羊牛”，這畫面就是：草低下來后，先出現羊，再出現牛——這是什么感覺？多別扭啊！

2.“風吹草低見牛羊”

（1）畫龍點睛之筆。老師讀這首詩時，特別喜歡最后這句“風吹草低見牛羊”。知道為什么嗎？大家再讀讀全詩，看看哪些景象是靜態的，哪些景象是動態的。對，“風吹草低見牛羊”是動態的，前面幾句是靜態的。前面寫的草原啊，陰山啊，天空啊，這些景物組合在一起，寧靜得像一幅美麗的畫。突然，風吹來了，草低下了，牛出現了，接著羊也出現了——這幅畫動了，活了，不再是靜靜的畫了，變成了什么？（變成了會動的電影了）是啊，草原瞬間便充滿了活力，顯出了勃勃生機。這就是“畫龍點睛”。這樣描寫，敕勒川就更美了！

我們把這首詩完整地讀一遍，讀出這活力，讀出這勃勃生機。（生讀）

不過，這是首千古名詩，還有更美的內容等著我們開掘呢。

（2）蘊涵邏輯推理。“風吹草低見牛羊”還有更豐富的內容呢！只是需要我們層層深入地推導才能理解到。

大家想一想：如果草不“低”下來，能現出牛羊嗎？（不能）這說明了草長得怎么樣？（草長得比牛還高）長得這么高的草被風吹得彎下了腰，這會是又枯又黃的干草嗎？（不是）那會是怎樣的草？（板貼：草鮮嫩）這里的草為什么長得又高又鮮嫩？說明——這里的土地肥沃，水分充足，氣候適宜。（板貼：水土好）正是敕勒川這片肥沃的土地使草兒長得又高又鮮嫩。我們再想想，牛羊在這么豐茂的草場里，會長得怎么樣？（肥壯。板貼：牛羊肥壯）

可是，這么好的草場有多大呢？如果只有一畝三分地，只能養幾只牛羊，該有多么遺憾啊！我們再讀讀全詩，看看這個草場有多大。“敕勒川……”啊，原來，這個草場好大啊，一望無邊，連到天際！這么遼闊的草原，會有多少肥壯的牛羊啊！

同學們，我們一層一層地讀出這么多的內容，就是從最后這句詩的文字中推導出來的。名詩的內涵豐富，我們只有字字品味，層層探究，才能逐步體會到。

（3）理解該詩情感。同學們，詩歌主要是抒情的。這首詩抒發的是什么情感呢？想想看，如果你是敕勒族牧民，看到家鄉這樣壯美的風光，無數肥壯的牛羊，會有怎樣的感受？（自豪、熱愛家鄉。板書：熱愛家鄉。）請帶著這樣的感情再讀全詩。

（4）體會藝術手法。《敕勒歌》這首詩要表達的就是敕勒族人民對家鄉的熱愛之情，可是整首詩并沒有寫“我愛你，家鄉！”這樣的句子，而是通過對自然景色的描寫來表達，這就是含蓄的寫作手法，這就有了耐人尋味的藝術效果。這就是言簡義豐。言簡義豐是名篇的特點之一，也是這首詩流傳千古的原因之一。

現在，全班起立，讓我們一起把這首詩完整地背誦一遍。

（評析：字字落實，層層分析指導寫字，逐次誦讀，每次誦讀都是一次理解上的升華，使學生逐步體會到了名篇豐富的內涵，學到了閱讀名篇的基本方法。）

四、指導寫“蒼、茫”二字

（評析：結合前面解析指導寫字，使生字解析與書寫融為一體，增添了學生寫字的興趣。） ■

（作者單位：福建廈門市海滄區育才小學/福建集美大學）

責任編輯 郭艷紅