摘要:唐朝是歷史上書法最為繁盛,而宋朝無法達到唐朝的高度,就宋朝的社會背景及杰出書家,宋朝書法發(fā)展離不開顏真卿書風的影響。本文試圖通過顏真卿的背景探索對宋代書家的影響。
關鍵詞:顏真卿;蘇軾;黃庭堅;影響
“晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態(tài)”,[1]唐代的書法達到了空前的繁榮,而宋代在唐朝如此繁盛的照應下,如大巫見小巫。宋代各書家的發(fā)展,不得不提顏真卿對他們的影響。
顏真卿(709—784),字清臣,官至太子太師,因爵封魯郡開國公,世稱“顏魯公”。京兆萬年(今陜西臨潼)人,郡望出自瑯邪臨沂。顏魯公的書法楷書跟行草多流傳于世,而他的行書《祭侄季明文》,又稱《祭侄文稿》,作于乾元元年(758),更是一絕,在《蘭亭序》之后,有“天下第二行書”之美譽。縱觀書法史,顏真卿的書法并沒有在唐朝得到很好的接受,反而在宋代得到了很好的傳播,也跟宋代的文化背景有關系。宋朝當時政治現(xiàn)實的需要使顏魯公的高尚人格形象為士大夫所尊崇,成為大家相互模范的典范。“以人論書”的書法品評成為宋代評價書家書法水平高度的重要標準。
顏真卿對宋代影響之深遠,很大一部分的原因是因楊凝式為中介所引起的。“北宋建國之初,一切皆在草創(chuàng)階段,書法自然是無暇顧及。”[2]宋太祖趙匡胤(927—976)雖說出身于武將之家的天子,但他酷愛讀書,他曾經對近臣說:“朕欲武臣盡讀書以通治道,何如?”結果,“左右不知所對”。他也寫字,雖不及唐太宗的酷愛書法,以帝王的力量把王羲之推到書法的頂峰,在蔡絛《鐵圍山叢談》卷一:太祖書札有類顏字,多帶晚唐氣味。時時作數(shù)行經子語,又間有小詩三四章,皆雄偉豪杰,動人耳目,宛見萬乘氣度。往往跋云“鐵衣士書”,似仄微時游戲翰墨也。[3]宋太祖趙匡胤的書札有類似顏體的字,晚唐的氣味很重,在另一方面或許可認為身在帝王之家的他對于顏體的肯定與青睞。
歐陽修提出的“以人論書”強調了書家人品的好壞與書法的高度密切相連,但更多地從人品人格這方面來推崇顏真卿的書法。“朱長文的書論體現(xiàn)了宋代新儒學思想影響下注重人物品格和欲以義理為尚的風氣,理學家程頤集中就有《與朱長文書》,極論作文害道之理,可見朱氏在當時也是一個頗受理學熏染的人物,其書法思想與此也不無關系。”[4]朱長文在顏書的接受上,最大的貢獻就是從顏真卿的書法入手,以史學家的眼光關照顏書,來確立顏真卿書法崇高的歷史地位。他認為,顏真卿的楷書就是唐代楷書的最高峰,代表了唐朝最興盛的時代。“唐人書有神品、妙品、能品。神品三人:顏真卿楷、張長史草、李陽冰篆。”[5]
北宋后期是整個北宋書法歷史最輝煌的階段,而這個重要的階段,蘇軾的作用不可估量。蘇軾(1037—1101),字子瞻,初字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇軾是唐宋古文八大家之一,與黃庭堅并稱“蘇黃”。蘇軾對于顏魯公的書法,他有自己的見解。“顏魯公書雄秀獨出,一變古法,如杜子美詩,格力天縱,奄有漢、魏、晉、宋以來風流。后之作者,殆難復措手。”[6]蘇軾的書風取法顏真卿,雖不是第一人,在他之前還有楊凝式,韓琦等人,但他學習顏真卿書法所取得的成就,使顏魯公在宋代得到認可,還有歐陽修提出的“以人論書”觀點對顏真卿人品的褒揚,是顏真卿成為宋代人的廣大教化主。在蘇軾的推崇之下,顏真卿被抬高到幾乎能與王羲之比肩的高度。顏真卿對蘇軾的影響,并不是受潮流的影響,而是他認可顏真卿的為人與他的書法。而蘇軾的書法也極大的受到了他的影響,比如說蘇軾的楷書《豐樂亭記》、《醉翁亭記》等,書法作品所體現(xiàn)的神理與顏魯公的楷書《東方朔畫贊》極為相似。還有他的行書也頗有顏魯公的影子。
提了蘇軾,不得不說說他的弟子黃庭堅,黃庭堅是宋四家之一,與蘇軾并稱“蘇黃”,黃庭堅喜詩文,受之于蘇軾,與秦觀、晁補之、張耒并稱“蘇門四學士”。黃庭堅(1045—1105),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。黃庭堅作為蘇軾的弟子,在書法上肯定多少都會受到蘇軾的影響,他的書論中談到:
余嘗論右軍父子以來,筆法絕塵,惟顏魯公、楊少師二人。
書法自晉以來難得脫然,都無風塵。書法自晉以來難得脫然,都無風塵。似二王者惟顏魯公、楊少師仿佛大令爾。
余嘗評魯公書獨得右軍父子超軟絕塵處,書家未必謂然。帷翰林蘇公見許。近觀郭中怒《序字源后》云“家君授以張、顏筆法。”乃知人中常自有精鑒耳。
昨見雍人安汾臾家所藏顏魯公書數(shù)卷《祭滾州刺史文》、《與郭英又魚開府坐席書》、《祭兄子季明文》、《砍州別駕與李勉太保書》、《為病妻乞鹿脯帖》。乃知翰墨之美盡在安氏,藏古書于今為第一。[7]
余嘗評顏魯公書,體制百變,無不可人,真、行、草書、隸,皆得右軍父子筆勢。[8]
見顏魯公書,則知歐、虞、褚、薛未入右軍之室。[9]
宋代使顏真卿的書法推向了高潮,顏真卿的書法也一直影響著一代代書家。不單是宋代,還有元明清及現(xiàn)代,都需要我們去探究與發(fā)現(xiàn)。
注釋:
[1](清)梁讞《評書帖》,載《歷代書法論文選》
[2]曹寶麟:《中國書法史·宋遼金卷》,江蘇教育出版社,2002年11月第2版,第9頁
[3](宋)蔡絛《鐵圍山叢談》卷一
[4]王鎮(zhèn)遠:《中國書法理論史》,上海古籍出版社,2009年5月版,第145頁
[5](宋)朱長文:《續(xù)書斷》,見上海書畫出版社編《歷代書法論文選》,上海書畫出版社,1979年10月版,第319頁
[6]《蘇軾文集》卷六十九書《唐氏六家書后》
[7](宋)黃庭堅:《黃山谷論書》,載(唐)顏真卿著,(清)黃本驥編訂,凌家民點校、簡注、重訂:《顏真卿集》,黑龍江人民出版社,1993年12月版,第347頁
[8](宋)黃庭堅《山谷題跋》《題顏魯公麻姑壇記》
[9](宋)黃庭堅《山谷題跋》《跋王立之諸家書》
作者簡介:歐寶琛,現(xiàn)就讀于廣西藝術學院 中國畫學院2016級書法與篆刻專業(yè)研究生。
導師:唐楷之教授