孟曉惠 張 永
(常熟理工學院,江蘇 常熟 215500;蘇州大學,江蘇 蘇州 215123)
歷史文化景觀是指歷史時期人類為了某種需要,而“附加在自然景觀上進行的人類有意義的活動形態”,體現了當時典型的地理區域特征。美國學者羅伯特認為歷史景觀是一種特殊意義的文化景觀,“是與具有意義的歷史性事件、活動、人物相關的地理區域,包括了區域所擁有的全部文化和自然資源”。我國關于歷史文化景觀空間保護的研究主要包括歷史街區、風景名勝區、歷史文化名城、名鎮和歷史建筑。本課題研究的內容是歷史建筑、古遺址本身以及與其相關的各種物質和非物質的影響要素,以及物質實體周邊的建筑環境的保護。
充分挖掘歷史文化景觀空間中的歷史文化內涵,通過提煉和抽取,結合全新的設計語言、新技術、新材料,塑造整個遺產環境的歷史文化氛圍。并通過夸張、變形、隱喻、情景再現等手法將其在規劃設計中重新演繹,充分體現文化遺產的歷史價值、文化價值和社會價值,體現景觀空間的特殊性,凸顯該地方的地域文化特色,樹立地方品牌特色。這也是歷史文化景觀空間保護與規劃設計中最重要的設計目標之一。
歷史文化景觀空間的形成是長期、穩定的,過程中不時會因其他因素和功能的介入使原本功能單一的文化空間變得功能多樣,或使與原先空間不協調的組合關系表現出功能混雜的局面。[1]要使這一類功能構成與歷史文化景觀空間的整體風貌相協調,需要對其改造或置換。首先要對這類功能進行調查分析、評估,對與遺產密切關聯的功能部分,能夠反映歷史風貌和歷史變遷的居住、傳統商業空間環境予以保留。
建立整體環境的數據資料庫,收集現狀各要素資料并進行綜合評估,是規劃歷史文化景觀空間的必要工作。數據庫的主要內容包括景觀空間中標志性的建筑物或構筑物、整體環境評價,首先通過照片記錄、數據記錄、現狀圖紙繪制等多種方式采集基本數據,經綜合整理、綜合比對,進行初步評估,并將其作為后期規劃與設計的參考依據。
對歷史文化景觀空間保護范圍的界定,首先要依據我國遺產保護的法規確定遺產保護的局域及等級。我國各項有關的保護與規劃法都將遺產周邊300米內劃分為三個基本區域:絕對保護區、建設控制地帶、環境協調區。依據人們對遺產本體觀賞的角度和其保護與展示的安全要求進行分析,得到人從某處觀察某一景點時,要能夠很好地看到景物,人眼的視域范圍應該保持在50~100米間,最遠距離為300米,所以一般按照50m、100m、300m三個不同范圍來界定保護與控制區域等級(如圖1所示)。這三個等級不僅可以保證文化遺產自身的完整,也能保護周圍的環境,使文化遺產與其周邊整體環境中的建筑物、構筑物保持合理的距離和高度,協調環境,從而形成統一和諧的整體。

圖1 遺產周邊環境等級控制區域
其次,根據歷史文化景觀空間中各景觀要素的特點以及人們的視覺感知規律來界定。在日本,歷史文化景觀空間的保護基本是以“保存對象地區上的主要道路上行走的人們能看到的范圍”來界定空間保護規劃范圍。日本景觀設計師蘆原義信研究證明:在室外要看清對方臉,兩者距離要保持在25米以內(如圖2所示)。

圖2 人眼不同視距的建筑感知結果
歷史文化景觀空間指的是一定歷史時期內人在特定地域環境中發生的有意義的“行為作品”。它包括形成歷史文化遺產及周邊環境的過程和最終的結果,還包括與人的感官相聯系的實體物質要素,也包括與傳統節慶、風俗習慣相關的非物質層面(詳見表1)。在具體的歷史文化景觀空間保護與規劃設計中,應對遺產環境中的各種物質要素與非物質要素進行全面綜合的分析研究,并將焦點放在遺產本體之外的其他各種要素上,如最終落實建構筑物、街道環境、開放空間、景觀小品等實體要素方面,去研究這些周邊環境客觀要素[2]對遺產本體的影響,并根據人的視覺感受,結合歷史文化遺產的文化內涵和地域特色,營造出歷史文化和諧,且能夠體現歷史文化底蘊的整體空間環境,形成與歷史文化遺產本體共生共存的周邊環境。

表1 歷史文化景觀空間要素系統
歷史文化景觀的空間保護與規劃,其最終的保護成果總會反映在人對實體要素的視覺感知上,比如對建筑立面、景觀小品樣式、公共藝術等的感知。因此,在具體設計中,為了避免設計作品與歷史文化遺產本體的沖突、不協調,應本著尊重歷史文化景觀空間的原真性原則,應從歷史原型素材中汲取設計靈感,如遺產本體或是與其相關的歷史文化資料,相關的傳統文化、地方民俗等,并對它們在歷史發展過程中呈現的各種物質形態進行分析和研究,結合現代技術和材料,運用新設計語言,將其合理地應用到周邊環境的實體空間環境中。
在歷史文化景觀空間保護與規劃設計中,關于景觀要素的應用,不能是簡單的復制和模仿,而應對歷史文化空間遺產本體的構成要素、形態特征、空間形式、文化內涵等進行提煉、再創造,運用變異重構、反復疊加、象征轉譯、情景再現的設計方式,提煉物質要素的歷史文化內涵,挖掘其深層次的精神內涵與特殊屬性,將這些直觀可視的形象或是抽象內涵轉換為可視的設計語言,擬達到歷史文化空間中物質要素的再現與重生。具體的創新設計方法包括以下幾個方面。
在歷史文化景觀空間規劃設計中,對物質要素的變異與重構,主要是針對原型要素的形的大小變化、位置的改變、色彩與材質的置換、“圖底與圖面”的逆轉等幾個方面。一是形的大小與繁簡變化,即對于不利于整體造型與構圖的符號原型進行“大形(型)”或“復雜型”向“小形(型)”或“簡易型”的方向變化。為創造一種全新的視覺體驗,基于人們的慣性思維對設計對象的固有形態進行整體改變:扭曲或變形,或對引入對象的某些具有代表性的特點進行夸大,弱化甚至是刪除其次要部分,或縮小至微觀視角。二是位置的改變。保持與原型之間“同質”,僅通過改變其原來所在的位置,如傳統建筑的花窗樣式,應用在規劃空間的鋪地、凳面、梳篦等其他位置上,保持原型的基本樣式,只是位置發生了位移。三是色彩與材質的置換。四是“圖與圖底”逆轉。就是將原型圖底關系互換,建立虛實之間新的對比關系,形成新與舊交相輝映、融為一體的效果,讓人在傳統與現實之間流轉、回味。
對設計要素原型的“反復與疊加”,是指從文化遺產中提煉出某種原型符號,將之作為設計的母題,經過疊加和重復,使其形成韻律感和秩序的美感,發揮突出主題的作用。表現在三個方面:一是在同一空間中,將某一或某一類符號以相同體量、材質和形式不斷疊加,做出某種有規律的重復;二是在同一空間中,將某一或某一類符號以不同的體量、不同的材質、不同的形式反復出現,突出變化的視覺效果;三是在不同空間中通過不同符號的疊加與重復來強化空間主題。[3]
文化遺產蘊含著豐富多彩的歷史信息,歷史文化景觀的空間規劃設計,往往借用象征與轉譯的手法將抽象而復雜的文化符號,具體化、形象化地展現在景觀設計空間中,讓人們產生豐富聯想與回憶,使人感受到共同熟知的歷史文化信息,產生共鳴,實現歷史文化內在含義的表達。[4]可以通過形式的簡化將歷史久遠的抽象符號具象化。如陜西西安大唐芙蓉園入口雕塑群景觀,巧妙地運用了轉譯手法展現大唐盛世的繁榮。該景觀由25座玻璃人物輪廓雕像組成,借助現代玻璃可以雕刻、通透的質感,配以流水與燈光照明,生動形象地勾勒出唐風盛世景象。
該設計手法表現為將歷史記載的傳說、典故、地方民俗、傳統禮儀制度等通過場景在線的形式,在規劃空間中對其重新進行演繹,具體的形式表現為人文活動空間的構建,即在歷史文化景觀空間功能規劃中提供一個公共空間,這個空間可以是點狀舞臺,也可以帶狀交通空間,滿足歷史情景的展示。情景再現,具有模擬性、再現性、物化性的特點,可以讓非物質文化遺產被喚醒、被記憶、被傳承。
[1]戴代新,戴開宇.歷史文化景觀的再現[M].上海:同濟大學出版社,2009.18-25.
[2]李和平,肖競.我國文化景觀的類型及其構成要素分析[J].中國園林,2009,(2):90-94.
[3]孟曉惠,季嘉龍,徐進.地域性文化符號在景觀設計中應用模式研究[J].科教文匯,2012,(10):141-142.
[4]孟曉惠,王藝蓉.地域文化符號在餐飲空間設計中的應用[J].科教文匯,2015,(9):69-71.