楊沐
摘要:中國的電視劇類型,基本分為生活劇、歷史劇、刑偵劇、偶像劇、武俠劇等幾大類,其中,以鄉村生活為題材的電視劇類,以其幽默詼諧又貼近生活的風格,反映不同時代不同地域的農村農民的觀念價值、精神風貌,以及中國農村數十年來的發展變化,散發著濃郁的鄉土氣息,受到廣大觀眾的喜愛。本文選取近年來主流的鄉村題材生活劇,從框架構成、人物塑造、敘事方式、語言風格等方面進行研究,對此類劇的特點展開分析。
關鍵詞:鄉村;電視劇;特點
引言:
我國是一個農業大國,農村人口一直在我國人口中占有相當大的比重,農村、農民、農業的問題也在我國發展中占有很大比重。文化藝術的創作來源,一直是源于生活又高于生活的,隨之相伴生的,便是反映農村發展與農民精神面貌的鄉村題材電視劇,不管是對農村生活好奇的都市人,或是經歷過文化大革命期間上山下鄉的老知青們,還是身處于社會改革大潮帶動下農村發展中的農村人群,對此類題材的電視劇都會有特殊的情懷與喜愛。
1.鄉村題材電視劇的幾大特點
1.1 內容的現實性,貼近生活
鄉村劇以視頻媒體的形式,記錄了近年以來農村改革與變遷,反映了當地的民風、價值觀,以及以農民為主體的心路歷程的轉變,聚焦農村發展的重點難點問題。因此,其內容的現實性,尤為重要,選取易發生在農民日常生活中的事件,加以一定修飾又不失真實性的藝術包裝后搬上小屏幕,能讓觀眾感同身受,并引起觀眾的共鳴。同時,每一部農村劇中所處的時代背景往往體現了當時的國家政策,作為主體的農民人物思想觀念也隨著農村總體價值觀的轉變而逐漸轉變。如《喜耕田》就以當時免征農業稅為背景,講述了當地農民由此而經歷的一系列事件;而《劉老根》則是講述了改革開放后,當地農民創業面臨的困境與挑戰。
1.2 充滿地域特征的語言與文化風格
不同地域的鄉村有不同的文化氣息與民俗習慣,包括語言、生活環境、生活飲食習慣、自然環境、民間藝術等。像脫胎于東北二人轉及小品的東北農村劇,直爽、鮮活、幽默的東北方言,除了像“老好了”、“嘮嗑”、“那疙瘩”、“嘚瑟”等東北方言,還有像在《鄉村愛情》里東北口音說的“比一比這兩條魚誰長的帥,長得帥就是明天的菜”、“眾人尋她千百度,原來她在謝永強這里種果樹”等等經典臺詞,均能在觀眾群中廣為流傳,通過這些方言的合理使用,也能使人物形象更為生動、個性鮮明。在民俗表達上,《插樹嶺》過年抬著火盆挨家送福,《黨員二楞媽》戴著頭巾的西北農婦打扮、當地的抬花轎風俗等等,均傳遞了各地農村的文化意蘊。《插樹嶺》中白茫茫的雪原,厚重的棉衣、皮帽造型,均體現了東北農村的冬日特色。此外,還有各地不同的民間藝術,如東北的“二人轉”、《福貴》中的湘南花鼓,均讓觀眾耳目一新。
1.3 融入喜劇元素
喜劇元素,能讓觀眾在緊張的工作與生活中得到放松,起到撫慰精神的作用。在鄉村劇中加入喜劇元素,如存在于人物言行上的反差,農民對文化自行改造成的俚語、順口溜,讓觀眾口口相傳,感受到這種源于生活的歡樂。像《劉老根》中的“藥匣子”,說話經常“張冠李戴”,努力塑造自己“白衣天使”的形象,又偷偷謀取私利,明明膝下無子,卻去兜售自制的不孕不育藥物,塑造了一個處處矛盾的形象,笑料百出。《鄉村愛情》中,更是涌現出許多讓人捧腹的經典語句,如“不想當隊長的保安不是好保安,不想吃天鵝的癩蛤蟆不是好蛤蟆”、“掛失,我的卡讓壞人拿跑了”等等。
2.鄉村劇的不足
2.1 敘事分析深度與廣度不足
很多編劇本身沒有太多的農村生活經驗,無法真正了解農民的思想觀念,以至于不能做到從更深的層次去剖析農村的變化與農民的思想特征,而是主要靠自己個人的想象,或用自己在都市中的生活經驗去生搬硬套,導致人物形象塑造可能出現偏差,不能做到很正確的詮釋。不少人物形象設計過于單一,好的就是好的,壞的就是壞的,簡而言之,就是善惡過于分明。像《農民代表》中的徐志成,是農民心目中的好官,全心全意撲在村民的大小事中,以帶領村民發家致富、過上好日子為重心,相對的,對自己的生活及家庭的顧及較少,一定程度上簡化了人性的復雜性;《喜耕田》、《劉老根》,又是農民成功創業的典型,滿足了農民對財富的幻想,樹立了積極的榜樣。《馬向陽下鄉記》里腹黑的劉二叔,綿里藏刀,《插樹嶺》中的二歪,遇事蠻橫無理,是農民心目中壞的典范,這些人物,在不同階層的農民中都可能存在,在劇情制造的矛盾與斗爭中,推動劇情的發展。
2.2 敘事的策略比較單一
鄉村劇中常見對主流價值觀的倡導,但倡導的方式往往過于單一化,或者說是去倫理化,通過主人公放棄自己正常的需求來達到這個目的。如《插樹嶺》中的楊葉青,明明喜歡馬百萬,但為了維護干部形象,選擇將這種感情埋藏起來,刻意疏遠馬百萬,雖然內心很糾結,卻有意無意的想促成奚粉蓮與馬百萬的婚事,有悖于人之常情。
3.結語
現階段的鄉村劇仍處于成長期,需要編劇們進一步的探索,更深入的了解農民,更好的塑造人物形象,期待會出現更膾炙人口的作品。
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