淺談服裝設(shè)計(jì)的具象途徑

陳卓

摘要：近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技都在快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化全球化的趨勢(shì)也更加明顯，作為一個(gè)服裝生產(chǎn)大國(guó)，我國(guó)的服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，新興設(shè)計(jì)師不斷涌現(xiàn)。但隨著人們審美觀念的提高，服裝設(shè)計(jì)只從結(jié)構(gòu)和款式上已經(jīng)難以滿(mǎn)足大眾審美的需求，越來(lái)越多的人已不僅滿(mǎn)足于購(gòu)買(mǎi)和穿著，更想?yún)⑴c到設(shè)計(jì)中來(lái)。本文就圖案設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)三個(gè)方面分析服裝設(shè)計(jì)靈感的具象轉(zhuǎn)換途徑。

關(guān)鍵詞：圖案設(shè)計(jì)；面料再設(shè)計(jì)；色彩設(shè)計(jì)；具象途徑

一、服裝印花圖案設(shè)計(jì)

紡織品印花圖案設(shè)計(jì)已具有悠久的歷史，早在4000多年前的古埃及墓室中的圖畫(huà)上就出現(xiàn)了含有圖案的相關(guān)服裝。盡管有關(guān)證據(jù)顯示它們可能是通過(guò)手工印制的，但在同時(shí)期的其他地區(qū)也存在同樣的紡織品。紡織品印花圖案實(shí)在18世紀(jì)傳入亞洲，而這主要依仗銅版印刷技術(shù)的發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中，歐洲圖案的基礎(chǔ)在內(nèi)容和形式上依然深受亞洲圖案的影響。所以，除了中國(guó)特色的圖案設(shè)計(jì)以外，中西結(jié)合的時(shí)尚圖案占比相當(dāng)重。

（一）圖案設(shè)計(jì)

圖案的設(shè)計(jì)有很大的發(fā)揮空間，主要分為六種類(lèi)型：花卉圖案、幾何圖案、圖形設(shè)計(jì)、歷史風(fēng)格圖案、地域風(fēng)格圖案。因此，在不同的市場(chǎng)和工業(yè)領(lǐng)域中，這些類(lèi)別要按照不同的名稱(chēng)和結(jié)構(gòu)有更為精確的區(qū)分。

花卉圖案設(shè)計(jì)，主要是以一種花卉為基礎(chǔ)的紋樣，屬于紡織品印花的最常見(jiàn)圖案。幾何圖案與抽象圖案都是非具象的，它們不向任何現(xiàn)實(shí)事物一樣，它具有很強(qiáng)的互換性，大多數(shù)情況下人們對(duì)它的印象都是有秩序的、干凈整齊的，但它最吸引人的特點(diǎn)是自由的、具有流動(dòng)性的。幾何圖案設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源不僅可以從某些象征寓意中提取元素，還可以從一些簡(jiǎn)單的形狀或以其他方式獲得；圖形設(shè)計(jì)與文本或品牌標(biāo)志有很密切的關(guān)系，但圖形設(shè)計(jì)并非很簡(jiǎn)單，現(xiàn)今很多品牌都在極力維護(hù)自己的品牌形象，設(shè)計(jì)師在公司工作時(shí)經(jīng)常被要求使用特定的標(biāo)志或品牌作為靈感的素材；歷史風(fēng)格圖案，即復(fù)古風(fēng)圖案對(duì)于從業(yè)者來(lái)說(shuō)，以舊有的樣式創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)風(fēng)格并非一件麻煩事；也可以將復(fù)古花紋進(jìn)行二次設(shè)計(jì)；地域圖案即以特定文化和地域特征為靈感的圖案設(shè)計(jì)，如民俗風(fēng)格和民族風(fēng)格。

（二）圖案色彩設(shè)計(jì)與調(diào)和

圖案色彩設(shè)計(jì)與搭配是指對(duì)于同一種圖案提出的不同配色方案。顏色對(duì)于服裝風(fēng)格的詮釋并不亞于圖案，正如某些設(shè)計(jì)元素能夠很好地塑造出特定的外觀效果一樣，色彩也不能脫離印花圖案而獨(dú)立存在。色彩調(diào)和是指針對(duì)那些應(yīng)用了不同印花圖案的同一設(shè)計(jì)方案進(jìn)行色調(diào)的整體調(diào)整。

（三）變化與創(chuàng)新

許多紡織服裝設(shè)計(jì)中的圖案設(shè)計(jì)都是獨(dú)特的、原創(chuàng)的，然而，如果沒(méi)有一定的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，你一定要意識(shí)到很多新的設(shè)計(jì)實(shí)際上都來(lái)源于對(duì)舊版本的改良。正如“蘇珊·梅勒和喬斯特·艾爾弗斯”所說(shuō)——成功的紡織品設(shè)計(jì)師所追求的不是去設(shè)計(jì)以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事物，而是去創(chuàng)造更為豐富的……超前的事物。

二、服裝面料再設(shè)計(jì)

服裝面料的二次設(shè)計(jì)就是利用對(duì)現(xiàn)有的材料的分析與觀察，從自然界和民族的傳統(tǒng)文化中汲取靈感，運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法，增加了面料的層次感和特殊質(zhì)感，賦予面料新的生命力。

（一）刺繡設(shè)計(jì)

刺繡在我國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史，我國(guó)各民族在刺繡方面都有各自的特殊圖案和材料，并用相應(yīng)的技法把它表現(xiàn)在服裝或飾品上。刺繡的絲線五光十色，花樣、色彩、技巧都反映著不同的民族特色，同時(shí)也深受人們的喜愛(ài)。

（二）衍縫、皺縮縫

衍縫就是在兩片布之間加入絮、棉等填充物，并在上面緝線而成，它可以緝條、格和各種花形，具有浮雕的效果，最終達(dá)到設(shè)計(jì)的效果。

（三）立體造型

立體造型設(shè)計(jì)就是通過(guò)縫制，使面料產(chǎn)生浮雕的立體效果，它的特點(diǎn)有：柔軟富有彈性，使原來(lái)平服和枯燥的面料變得生動(dòng)富有個(gè)性，如果再與珠片刺繡等裝飾物的點(diǎn)綴等手法結(jié)合起來(lái)，會(huì)顯得更加富麗堂皇，高貴大方；一般都具有耐水洗不松散的特點(diǎn)，是一種很高級(jí)的設(shè)計(jì)手法。主要手法有打結(jié)繡：席紋、磚紋、金銀錠紋、波浪紋、漣漪紋、聯(lián)網(wǎng)紋等。

（四）鏤空設(shè)計(jì)

鏤空是一個(gè)永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的時(shí)尚元素，不同時(shí)期的流行特點(diǎn)可能在鏤空部位、形狀、大小等方面做新設(shè)計(jì)，因此鏤空的設(shè)計(jì)手法能很容易提高一件服裝的時(shí)尚程度和風(fēng)格品味。

三、服裝色彩設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)的三要素：面料、色彩、款式。當(dāng)一件服裝呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，服裝的色彩對(duì)視覺(jué)認(rèn)知的傳達(dá)速度最快，所以這三要素中首先映入眼簾的便是色彩。人們對(duì)服裝色彩的日益重視也為服裝設(shè)計(jì)的市場(chǎng)增添了更多的生機(jī)。

（一）色彩搭配基礎(chǔ)

對(duì)于服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，服裝色彩的搭配可以說(shuō)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)了，根據(jù)色相環(huán)，常用的搭配方法有：

1.以色相為主的色彩搭配

同一色相的組合——約0～15度的范圍；

鄰近色相結(jié)合——約15～30度的范圍；

類(lèi)似色相組合——約15～30度的范圍；

對(duì)比色相組合——約105～180度的范圍；

不瑟瑟相結(jié)合——180度方向。

2.以明度為主的色彩搭配

明度差大、明度適中、明度差小、同一明度

3.以純度為主的色彩搭配

純度差大、純度差適中、純度差小、同一純度、無(wú)彩色系、冷暖色對(duì)比等。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，服裝圖案的設(shè)計(jì)可以幫助人們更好的表達(dá)自己的情感，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人有意識(shí)的應(yīng)用圖案來(lái)表達(dá)自己的想法，因此，在服裝領(lǐng)域，圖案設(shè)計(jì)已經(jīng)成為日常生活中的標(biāo)志性符號(hào)之一；面料再設(shè)計(jì)是對(duì)材質(zhì)風(fēng)格的創(chuàng)新，也是最能激發(fā)設(shè)計(jì)師靈感和創(chuàng)作激情的動(dòng)力。現(xiàn)今的中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到多種類(lèi)并存的時(shí)期，因此服飾設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中起到極大的作用；人們對(duì)服裝色彩的日益重視，可以說(shuō)是人類(lèi)愛(ài)美天性與物質(zhì)、精神文明相結(jié)合所形成的一種表現(xiàn)，就服裝設(shè)計(jì)而言，色彩是視覺(jué)中最具感染力的語(yǔ)言，適當(dāng)?shù)纳试O(shè)計(jì)不僅能產(chǎn)生新的視覺(jué)效果，還會(huì)體現(xiàn)出人物的精神風(fēng)貌甚至?xí)r代特色，因此，服裝色彩設(shè)計(jì)是一個(gè)靈感的寶藏。

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