地域文化與歷史的積淀是建筑藝術表現的基礎

（德國）施美德

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城市設計和城市規劃工程，都是與美學相關的學科。因此，對學校的建筑設計專業和工程技術專業的師資及其課程的研究，是必要的，特別是基礎的課程要有詳盡的規劃。

這些與藝術相關的專業內容，不僅和可持續發展經濟有關，也與人性、文化、歷史、幸福感等緊密相連，這是人類的福祉及其 “身份”的“寫照”，也是一個復雜的課題。

未來的城市規劃師和設計師、建筑設計師需要學習的專業課程，是與作為設計師緊密相關，設計師為人們建造家園以及為人類開拓美好的生活空間，而且從某種程度上改變人們的活動方式和生活形態。但作為教授，則需要將這些通過藝術、設計等知識的傳授，成為未來設計師為人類服務的基礎。我們現在將知識、技能、藝術傳授給學生們的教學是頗受挑戰的。

這或許像個天際線，你可以明顯將二者區分開。如位于世界兩個不同方向的不同城市（圖1的右圖是上海，圖1的左圖是西方的另外一個城市。） 這兩個城市設計和建筑各有自己的特色，但又有一個共同的傾向，都比較西方化。

我需要考慮的是在過去三四十年中，西方建筑學的概念對中國在建筑設計和城市規劃方面的影響。他們已經從簡單的拷貝、粘貼，逐漸跟上了西方步伐，并在某些方面有所超越，這是值得引起注意的。

圖2是幾張新建城市的照片，有幾個在中國大陸和中國臺灣，有幾個可能在德國甚至是俄羅斯，或者是西方其他地方。他們都存在同一個問題，這些房子真的是有人住嗎？當地居民真的喜歡這樣居住的方式嗎？這些房子真的適合居住嗎？他們真的能夠產生家的歸屬感嗎？要知道這樣的“住所”是為了成千上萬的人居住，所建造和設計的，因此，是否在建造前就把以上的問題思考好？

我認為這樣的建筑風格和結構及其形態，并不適合每一個人。也不符合人類歷史、文化的進程。特別是否與當地的文化融合，與當地居民靈魂和心靈產生“共鳴”是很重要的。

位于上海的郊區的泰晤士小鎮，它“代表”了西方城市小鎮的身份。它的建筑特色、設計風格以及整個小鎮規劃等等，完全沿用和拷貝了西方小鎮的方式。這樣小鎮突然出現在上海，似乎很有“風格”，卻又很不符合上海的社會結構，也不符合當地居民的居住需求。據了解，其中大部分泰晤士小鎮的房子不是用于自己居住，而是出租。

上海泰晤士小鎮既不符合上海人的文化、中國的歷史，也沒有辦法讓那個地方的人產生更強的幸福感。這種設計顯然很不合理，。而這樣的“趨勢”還在全球蔓延。如印度的幾個新建小城也是這樣的。

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這樣就形成了某種“沖突”， 就像大家穿著華服去參加西方的婚禮一樣。如果這些中國的“西方小鎮”是為了一天游樂，為了拍婚紗照，做一個背景真的是漂亮的，拍幾下照片還可以理解的。但是有誰真的想一輩子住在“灰姑娘”城堡里面？這樣的西方小鎮和真正像灰姑娘那樣的生活，或者睡美人生活方式，或者歐洲生活方式和中國人生活習慣、文化背景和歷史是不相契合的。

我認為設計師在設計中國城鎮的時候應盡可能讓它“中國化”。而不是讓中國的城鎮設計更加西方化。那不是中國的城鎮的國際化。

現在不僅是大城市的市中心“充斥”了摩天高樓，甚至是郊區也有很多表面上看上去一模一樣的高樓。這樣同質化的建筑是為了城市規劃更美嗎？這樣做很經濟嗎？純粹為了經濟和成本考慮嗎？肯定不是的 。

這樣的建筑結構，因為城市化的進展正在不斷擴大，和國際接軌，因此樓造得越來越高。有人說是留出更多綠化空間，把大城市變成超大城市。但是當地居民的居住需求是否得到滿足，這是最重要的問題。

當我的航班將要在北京首都機場降落的時候，我看到了這張照片，它好象一張圖上按了一個章一樣，與世隔絕的地方豎著幾棟樓。甚至是80、90年之后或許還是這樣的。這是巴黎嗎？巴黎有著完全不同的設計理念、歷史和文化。而這恰恰是沿用了1930年巴黎一些住宅設計跟建設的理念。

城市規劃師、城市景觀設計師和建筑設計師在進行工作的時候，應該充分考慮到當地的文化背景、歷史傳承、生活習慣、風俗等等，盡量使他們的設計充滿了美感，把西方的設計拷貝拿來用是很不理智的辦法。

對城市設計而言，一個城市有上百年歷史，有許多需要深思熟慮的事情，例如，應該考慮到這個城市的住戶的文化背景，這個地方的歷史，如果忽略這些重要因素，就沒有辦法讓這些建筑和它的使用者產生感情上的共鳴，沒有辦法彰顯她特有的“魅力”。

對一些奇葩的建筑， 我不想用“犯罪”一詞來形容。但是很可惜的是，這樣的“建筑”在世界各地大城市隨處可見，很不應景，與環境是“格格不入”的，與當地文化和歷史傳承，更是“風牛馬不相及”，我經常把這張圖給學生看一下，以警示他們。

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圖7 是中國古城的設計和規劃，在做這個城市設計的時候，我發現這是非常具有中國特色的城市，它當中有豐富的內涵，因為這個城市歷史有超過2000年，需要做一個大型、統一的規劃與設計，從中我就發現人與人之間關系，他們與生活，與自然的關系等，把這些都融入到城市設計當中，我們就可以看到有“黃金的軸線”，文化和歷史傳承元素和符號，它們慢慢轉化和融入到城市設計當中去，這個是極其復雜的過程。這個也是西方設計師不熟悉，卻在慢慢發現的過程。

在規劃一個城市和建設它的初期，所有的這些因素都要考慮在內，這個古城設計跟建造就是最好的樣品。當我們走近中國文化內涵，看到居民的生活習慣，他們真實的居住需求，使用需求和他們文化習俗等等，而對城市而言，她背后驅動力是經濟。

而真正的幸福感卻是規劃師跟建筑設計師所要面臨最大挑戰。

就像每一個人都具有獨特性，他與城市和自然環境完美和諧，這是一個整體。在建筑規劃中，公共區域與建筑之間的比例是以宜居環境和提高幸福感為前提，如果你住在一個地方也不舒服，你的幸福感也就沒提升。這是我們在過去幾年當中所做的探索，目前很多城市規劃師和建筑師都在想辦法讓他們的作品更加適合人類的居住。

我們要向過去學習，看看過去建筑規劃師和設計師所遵循了哪些設計原理和理念，哪些是值得我們借鑒的？從規劃的范圍看， 影響設計的因素是什么？為什么？怎么做？我們首先要搞清楚。過去的作品能為將來的設計提供寶貴經驗。

當代的城市規劃師和建筑師要“與時俱進”，因為他們所做的工作對于人類福祉、幸福和未來至關重要，一個城市在設計的時候，需要遵循根本的理念，不僅要符合現代化跟城市化的進程，更要符合當代的歷史、文化傳承和居民的生活習慣。在建筑設計風格方面，在原先建筑基礎上還需要與原來的風格有所融合。

對于一個城市規劃師與建筑設計師來說，要保留中國化的特色，那就需要透過表象窺其本質，看到中國古城本質，并把歷史因素和文化因素融入建筑設計中，今后的項目也要考慮這些因素，尤其要尊重當地的文化傳統。我們推進每一個文化和身份及其獨一無二的特色和優點，那些因素和特色才是真正與人類心靈相通，并且使人感動的部分。

在城市規劃當中，我們要結合某種語境關注一些新的設計元素，并融入到新的空間設計當中。我想在教學上，也應該密切地和跨學科概念聯系起來，應該在我們的課程大綱設計中增加這種跨學科的設計，這樣我們的學生才能夠用設計語言打破各個學科領域的范圍，做出更好的設計，更好地使人與自然融合在一起。

圖9