一個不應忽視的教育傳統
——論傳統文學與書法教育的相融性

/古永忠

在漫長的農耕文明時代，中國傳統文化主要通過書法得以傳承。鐘鼎銘文，石刻簡牘，玉紋帛書，冊頁經文，牌坊碑林，四庫全書，永樂大典等等，無不與書法有著千絲萬縷的聯系。傳統文學是傳統文化中最重要也是最富有魅力的組成部分，詩詞歌賦曲聯是最具中國特色的傳統文學內容，書法藝術無疑是這些內容最佳的反映形式。這種內容與形式的完美結合，在世界文明史上，也是絕無僅有的，曾經給我們一代又一代炎黃子孫留下了溫馨的成長記憶。

然而，在人工智能、數字化生存的今天，人們熱衷于追求效率、講究實用，標準化、程序化、虛擬化的各種電子錄入技術消減了書寫的機會，書法逐漸式微，其存在的合理性受到質疑，獨有的人文教育價值被大眾忽視，讓我們感到非常惋惜。

一、傳統文學與書法教育結合的必要性

（一）傳統蒙學重視文學與書法的結合

詩書為伴、詩書傳家，歷來被中國讀書人和家庭奉為修身齊家圭臬。對稍稍年長一點懷舊的人而言，在蒙學階段，誦唐詩、吟宋詞、讀經書、寫毛筆字是一份多么溫馨的記憶！這曾是最具中國特色的也是最行之有效的蒙學教育途徑之一。早在我國古代，漢字書法便被納入學堂必修的教育科目“禮、樂、射、御、書、數”六藝之列，上至皇帝下至百姓，無不重視。“茍不工書，雖有孔、墨之才，曾、史之德，不能階清顯，況敢問卿相。”真是到了“書貴人貴”“人以書貴”之境。寫字既是啟智之初，更是為人之始。從識字到誦讀詩詞美文，從濡墨習字到書法，誰能想到這種看似簡單平凡、波瀾不驚的教育方式卻蘊含了這么豐富的教育價值與育人智慧！

（二）大多數文學家同時也兼具書法家的身份

歷朝歷代的大文學家往往也是大書法家，在他們身上，一次又一次驗證了文學與書法的完美融合。從魏晉南北朝的曹操、鐘繇、王羲之等，到隋唐五代的賀知章、張旭、歐陽詢、顏真卿、孫過庭、柳公權，再到后來蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、蔡京、歐陽修、趙佶、朱熹、文天祥、趙孟頫、柯九思、董其昌、吳昌碩……不勝枚舉。當然，其中最負盛名的當數王羲之，可以說，正是因為他創作的《蘭亭集序》的優美意境成就了這篇讓帝王生死相隨的“天下第一行書”，及至后來被稱為天下第二、第三行書的顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《寒食帖》，這些名作散發的藝術魅力千百年來沁人心脾。進一步研究，我們還發現這些人中的多數，除兼具文學家、書法家的身份外，還同時具有政治家、軍事家、哲學家的角色，讓人唏噓不已，新中國的開國領袖毛澤東，更是把這多重角色演繹得淋漓盡致。

毫無疑問，歷史上這些杰出人物的成功與其深厚的文學和書法素養是分不開的。

（三）傳統文學與書法的關系本質上是內容與形式的關系

與其他所有學科相比，文學之于人的成長有著無可替代的作用。其他自然或社會科學所涉及的對象局限于一個領域，更接近于術，文學則因其直指人生意義和價值等命題故幾于道。除捍衛著人類生命的精神導向，文學最直接的價值在于其飽含藝術特質的美學意義。精神上的空虛遠比物質上的清貧更讓人難以忍受，正是因為文學是人類價值建構和精神生長的過程，是人類生存意義的自我確證，因此她才成為人類尤其是青少年成長的最佳精神慰藉品。值得慶幸的是，我國五千年歷史文化留下了非常豐富的傳統文學內容與形式，這是我們文化自信的堅實基礎。

漢字書寫，可讓學生感知筆的彈性、紙的厚度、線條的粗細、力量的輕重、速度的緩疾、墨色的濃淡變化，是幫助學生建構空間認知的重要手段，漢字筆畫不同于字母文字，英文字母（小寫）最多兩畫，單詞基本用連筆書寫一至兩畫即可完成，而漢字筆畫豐富，多者可達64畫，結體變化十分豐富，這給加強未成年人的空間感覺及優化設計組合等素質，提供了更加廣闊的鍛煉機會。漢字豐富的文化內涵及精巧的結構，既是滋生美好文學意境的溫床，更是塑造唯美意象的天然建材，也正因為如此，才孕育出華夏文明一枝獨一無二的藝術奇葩——漢字書法。

言之無文，行而不遠。這里的“文”，除了文章、文采、文筆之外，更有文字裝飾意義上的美學內涵，即書法。對中華文明進程而言，傳統文學與漢字書法的結合有著歷史的必然性，是內容與形式的完美結合，與世界其他文明形式相比，唯我中華文明能成其大和歷久彌新，與此不無關系。

二、傳統文學與書法教育結合的現實性

傳統文學與書法教育的結合，在歷史上給我們留下了非常寶貴而豐富的經驗素材，在現代化的今天，我們更須秉承這一優良傳統，與時俱進，進一步發揚光大。

從時間和空間看，作為義務教育階段的小學，學時長達6年，無升學壓力，相較而言，我們有充足的時間去規劃和設計書法教育內容，在12冊語文或美術課本中系統地安排關于漢字文化及書法的知識。同時，小學課本內容較少，每幅頁面的文字量不大，可以有充足的空間考慮用精美的書法體而不是印刷體印刷，讓蒙童少年有一種深入其中的體驗。在英語強勢、數字化生存、重科技輕人文的時代，這是對掌握母語的一個至關重要的環節。

從年齡看，小學階段，不管在哪個方面，都是人生的關鍵時期。這一時期如果被忽略了，再補救就要付出更多代價。文學熏陶和練字也一樣，小學階段如果不得法，后面糾正就得加倍付出。目前小學語文的生字教學只囿于簡單的識、讀、寫，相關的書法學習也只是重視機械的技巧性訓練，卻忽略了漢字所蘊含的特有文化信息。其實，每一個漢字都是一個故事，其演化發展的邏輯過程更是體現了與時俱進的時代精神，這些無疑蘊藏了極為豐富的教育資源，可惜我們對此的認識及開發都還遠遠不夠。

表

三、目前中小學傳統文學與書法教育現狀調研及分析

（一）現狀調研

針對中小學傳統文學與書法教育現狀，我們對現行（以人教版教材為主）小學、初中、高中的語文、美術、歷史與政治課本進行了調研統計（如下表）：

（二）現狀分析

1.語文學科教學是傳播傳統文學的主陣地。從小學到高中，均有大量的經典傳統文學內容選錄。傳統文學在初中階段的內容占相當大比例，傳統文學的教學雖然受重視，但在中考中，這部分的分值只占10～12分，高中的情況稍好一點，傳統文學的分數占到高考分值的23%。除語文外的其他學科中，極少涉及傳統文學的內容。

2.師生的教與學在書寫方面還遠遠得不到應有的重視，尤其是缺乏對漢字演化及其中所蘊含的豐富人文信息的拓展，對漢字筆順的教學也不系統。在多達12冊的小學語文課本中，居然未在正文安排書法專題，即使在“綜合學習”這種非正式欄目中安排的與書法相關的內容也是零星而毫無體系。初中對書法較為重視，6冊書的封面設計都以經典書法作品作底紋裝飾，課本也安排了書法專題，且已初步呈現出體系化的遞進特征，但遺憾的是書法的內容只出現在附錄中，一般不作講解要求。可能因為高考原因，高中語文完全沒有書法的內容。

3.初中歷史課本中，涉及少量的關于傳統文學與書法的內容，僅限于史料羅列式的展示，并無深入分析。高中歷史與政治教材中，均有一本以“文化”為主題的必修教材，然而，這兩本必修教材中卻沒有多少與傳統文學、書法相關的內容，實在是有負“文化”二字。

4.所有的美術教材中，均不見書法的身影，書法被直接排除在外。

5.從小學、初中到高中所有課程內容中，傳統文學與書法教育完全脫節，未發現任何結合意向。

6.從小學、初中到高中所有國頒教材中，除極個別的圖片外，全部是印刷體，沒有手寫體。

2018年新年伊始，教育部發布《普通高中課程方案和語文等學科課程標準（2017年版）》（2018年秋季開始執行），其中，傳統文學部分的比例大大加強，推薦背誦的古詩文篇（首）從14篇（首）增加到72篇（首），同時，美術課標中首次增設“中國書畫”，內容涉及中國傳統繪畫、書法、篆刻等，在促進學生堅守中國文化立場，增強文化自信方面邁出了堅實的一步，我們期望在此新課標的指導下，學校在傳統文學與書法教育相結合的層面上，有著更多的重視力度和后續跟進措施。

四、幾點建議

（一）重視調研，準確把握實際情況，與時俱進

2005年教育部出臺《教育部關于在中小學加強寫字教學的若干意見》等文件，強調中小學寫字教學要使學生會寫鉛筆字、鋼筆字和毛筆字，要求學生小學掌握楷書、初中掌握行書，高中掌握更高層次的書法內容。實際情況是，學生的書寫水平并未隨著年級的增長而提高，相反，隨著升學壓力的增大，學生對書寫的關注度及書寫水平是每況愈下。故這種脫離學生實際書寫情況的要求并無現實意義，在實踐上更無可操作性。

今天，日新月異的技術逐漸消解了書寫的機會，傳統文學與書法教育生態已發生了天翻地覆的變化，我們必須重視調研，準確把握實際，才能在克服滯后性與盲目性的基礎上，真正找到解決問題的契機。

（二）進行科學的頂層設計規劃

目前的教育改革主要是圍繞和針對考試（尤其是高考）形式而設計，重表輕里，實非治本之策。而教學內容，也主要是按學科分別進行設計，基本上各自為政，缺乏學段之間、學科之間的整體協調及宏觀規劃，難免失之狹隘，甚至造成一些重復和混亂。

筆者認為，教育改革應有頂層設計的高度，小學與初高中可以拉通進行統一規劃，這樣在9～12年的時間周期中，系統安排傳統文學、書法藝術課程及二者的有機結合，教學就不會顯得忙亂而草率。

（三）堅持正確價值導向

杜絕考試功利主義，不能以“考與不考”來確定“學與不學”“教與不教”的依據。在教材內容安排上，更不能以考與不考為標準，把考試內容安排在正文之中重點強調，非考內容安排在課外拓展、課外活動等所謂的綜合學習之中作為擺設，無具體要求，采取放任態度。

（四）有針對性地加強師資隊伍建設

具備一定素質并相對穩定的師資隊伍是教學工作開展的必要前提。目前，過于頻繁的教育改革使基層學校的師資配置無所適從，難以穩定。另一方面，書法教師又出奇的缺乏，許多書法教育的內容難于真正落實，實在情非得已。以深圳市為例，市教科院在2007年做過相關統計，當年深圳中小學學生人數為77.8萬人，按每周一課時計算，平均每所學校需要書法教師2～3人，全市需要書法教師1600余人（按每518名學生有1名書法教師的比例），而當時全市正式在編書法教師僅9人，非正式編制書法代課教師40余人，美術、語文等兼課教師70余人，仍缺1500余人，書法課根本無法全面推行。而到了2016年，深圳市教育局統計年報顯示，普通中小學在校學生已達130.74萬人，按2007年的標準，此時書法教師需要1700余人（即每769名學生有1名書法教師），但現實是書法師資緊缺問題并沒有得到改善，有的地方甚至還出現弱化的趨勢。

上述建議或許助力甚微，但面對傳統文學與書法教育的相融蘊含著無窮的教育魅力，即使面臨著重重困難，我們也沒有理由拒絕這一古老的優良傳統，唯有在結合時代精神的基礎上不懈繼承和發揚光大，才是正確的選擇。