淺談小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中的文學(xué)鑒賞閱讀策略

陳萬(wàn)紅

摘 要 在小學(xué)語(yǔ)文課程中，古詩(shī)文是一個(gè)重要的內(nèi)容，但是在實(shí)際課堂教學(xué)中，多數(shù)教師沒(méi)有把“審美教育”或者說(shuō)“文學(xué)教育”擺在正確的位置。當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)，存在功利化、膚淺化、形式化的趨向，忽視人情美、語(yǔ)言美、意境美、韻律美等諸多的審美教育。這樣純技術(shù)性操練的教學(xué)，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的樂(lè)趣，因此提高大家對(duì)古詩(shī)文教材教學(xué)取向的認(rèn)識(shí)顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞 音律美 色彩美 意境美 情感美

中圖分類號(hào)：G62.28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二季》早已落下帷幕，可人們卻深深記住了這位00后的美女擂主——武亦姝，廣大網(wǎng)友盛贊她“滿足了我對(duì)古代才女的所有想像”。在中華民族這個(gè)“詩(shī)的國(guó)度”里，古詩(shī)文的傳統(tǒng)韻味耐人咀嚼。重拾淡忘已久的詩(shī)詞，感受其趣其美，許多人已經(jīng)在付諸行動(dòng)了。

但在當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，有的老師為了應(yīng)付考試，將生動(dòng)優(yōu)美的古詩(shī)詞教得有骨無(wú)肉，搞白話對(duì)譯，字字落實(shí)，句句清楚，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)興致索然。

很多人質(zhì)疑小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有無(wú)必要進(jìn)行“文學(xué)、文化素養(yǎng)”培育？可課程總目標(biāo)卻明確提出“提高文化品位和審美情趣”及“鑒賞文學(xué)作品”，“豐富自己的精神世界”，如果不是主要采用“文學(xué)鑒賞”的閱讀姿態(tài)，能達(dá)到上述目標(biāo)？下面就探討如何在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中運(yùn)用“文學(xué)鑒賞”閱讀策略，滲透美育因素，讓學(xué)生快樂(lè)地浸潤(rùn)在古詩(shī)文的王國(guó)里，提高自己的欣賞品味和審美情趣，談點(diǎn)看法。

1文學(xué)鑒賞策略之一：反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古詩(shī)文音律美

都說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古詩(shī)文中蘊(yùn)含的只可意會(huì)不可言傳的韻味與意境，最適合放聲朗誦。在教學(xué)中先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，把詩(shī)句讀通讀順，還要讀出節(jié)奏。古詩(shī)文講究聲律和諧，平仄錯(cuò)落，遵循著嚴(yán)格的格律，語(yǔ)言的旋律十分鮮明。例蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》，這首詞朗讀的韻律可如下：

“常記溪亭日暮，（平仄平平仄仄）

沉醉不知?dú)w路。（平仄仄平平仄）

興盡晚回舟，（仄仄仄平平）

誤入藕花深處。（仄仄仄平平仄）

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，（平仄，平仄）

驚起一灘鷗鷺。”（平仄仄平平仄）

教師可通過(guò)范讀等多種方式，指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，讀出詩(shī)詞的韻律。此外，古詩(shī)文本就是詩(shī)人情之所至，吟唱而來(lái)的。選擇給古詩(shī)文配上合適的伴奏，讓孩子們?cè)谝髡b中學(xué)習(xí)和感受古詩(shī)文，既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，也可在音樂(lè)中受到中國(guó)古文化的熏陶。

2文學(xué)鑒賞策略之二：品味咀嚼，感受古詩(shī)文色彩美

藍(lán)天白云、青山綠水、桃紅柳綠……大自然以它艷麗的色彩吸引著人們。詩(shī)人用凝練又精美的語(yǔ)言對(duì)大自然的色彩進(jìn)行描繪，讓古詩(shī)文韻味綿長(zhǎng)，讓人眼前一亮。杜甫《絕句》中的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，也是鋪彩著色的好例子。前一句綠中含黃，后一句青中帶白，色彩分明，色調(diào)柔和。這就是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，不僅展現(xiàn)出春天的明媚景色，也表達(dá)了他寬闊的胸懷和悠閑愉悅的心情。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。仿佛讓讀者看到了碧藍(lán)的天空、火紅的太陽(yáng)，藍(lán)天下是一望無(wú)際的蓮葉和荷花。一“碧”一“紅”，以綠襯紅，卻讓人感覺(jué)到了滿湖荷花的鮮艷醒目和勃勃生機(jī)。這些詩(shī)句雖然無(wú)法像繪畫(huà)一樣直觀地再現(xiàn)色彩，但卻通過(guò)語(yǔ)言喚起了讀者對(duì)色彩的聯(lián)想，產(chǎn)生美感，達(dá)到了“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美好境界。

3文學(xué)鑒賞策略之三：展開(kāi)想象，欣賞古詩(shī)文意境美

古詩(shī)文，是詩(shī)人情和景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性的形象，需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)。正如中國(guó)的水墨畫(huà)一樣，它不像西洋畫(huà)一樣細(xì)致真實(shí)地去描繪事物，而是通過(guò)寥寥數(shù)筆勾勒，給欣賞者留下了更多想象的空間，古詩(shī)文作品中的意境構(gòu)造也有異曲同工之妙。在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來(lái)，著重感悟詩(shī)人所表達(dá)的思想感情或表明的道理，深入地體會(huì)詩(shī)文的意境美。詩(shī)人在詩(shī)文中表達(dá)的情感往往和當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境有很大關(guān)系，可先交流詩(shī)文的寫(xiě)作背景，幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的情感。

以《江雪》為例，柳宗元在寫(xiě)《江雪》時(shí)正值仕途不順，孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情的真實(shí)寫(xiě)照。前兩句“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”只字未提“雪”，卻讓讀者聯(lián)想到了雪覆蓋了山川，淹沒(méi)了道路，看不到飛鳥(niǎo)的蹤跡，看不到行人的蹤影，到處一片寂寥，營(yíng)造出了酷寒冰冷的基調(diào)。在這樣的背景下，凸顯出了寒江之上，孤舟之中，一個(gè)身披蓑衣頭戴斗笠獨(dú)自垂釣的老漁翁形象。老漁翁在釣什么？是在釣一種孤獨(dú)、一種寂寞，還是在孤守著自己的精神家園，釣一種理想、一種愿望？意境空靈，意蘊(yùn)深邃，堪稱“千古絕釣”。

4文學(xué)鑒賞策略之四：深入理解，品味古詩(shī)文情感美

情感，是對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、厭惡、憤怒、悲傷、愛(ài)慕等。每個(gè)人表達(dá)情感的方式多種多樣，在古代，詩(shī)文就是他們抒發(fā)情感的有效工具。這些真摯的情感往往能給我們帶來(lái)審美愉悅和震憾人心的力量。孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”，回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯慈母的一片深篤之情，樸素自然，親切感人。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。全詩(shī)沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有巧琢雕飾，在淳樸素淡，清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)引起了多少游子的共鳴啊。

除了溫馨的骨肉情外，深沉的愛(ài)國(guó)情也是華夏歷史上動(dòng)人心魄的精神文明之花。此外，濃烈的思鄉(xiāng)情、執(zhí)著的男女情、美好的朋友情等，都是獨(dú)具特色的情感美，是中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，是中華民族永恒的精神支柱。

學(xué)古詩(shī)文，品古詩(shī)文，如果小學(xué)生就能時(shí)時(shí)以古詩(shī)文之美感慰藉心靈、涵養(yǎng)精神。如此，語(yǔ)言之美，詩(shī)心之妙，一定會(huì)在我們的生活中綻放風(fēng)華。