分析《我的前半生》與《傷逝》新舊子君命運不同的原因

邢捧

【摘 要】通過對亦舒小說《我的前半生》和魯迅小說《傷逝》中，兩個子君不同命運的原因比較分析，得出結論：婦女只有追求自身價值提升，經濟獨立，才能真正實現婦女解放，從而保持人格獨立和個性魅力。

【關鍵詞】《我的前半生》；《傷逝》；區別

中圖分類號：I207.4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0093-01

本文所述《我的前半生》，是亦舒的小說，而非電視劇。該小說是亦舒為向魯迅致敬所寫，男女主人公沿用了魯迅小說《傷逝》中涓生和子君的名字，故事背景是二十世紀八十年代的香港。

《傷逝》是魯迅1925年寫的愛情小說，講述了一對五四新青年，男主角涓生和女主角子君的愛情故事，他們沖破封建束縛，不顧家人親友反對，毅然決然走到一起。子君忙于家務，涓生工資微薄，愛情的火花慢慢冷卻，倆人平淡度日。然而隨著涓生失業，他們開始面臨巨大經濟壓力，在生活重重壓力之下，涓生對子君的愛情磨滅了，他跟子君說不再愛她了。子君將所有維持生活的物品和金錢都留給涓生，被父親領回了家，之后在抑郁中死去。涓生追悔哀傷，希望能向著新的生活邁進。

《傷逝》是一部以男性視角講述婦女解放的小說，《我的前半生》則以女性視角反思女性獨立。在《我的前半生》里，子君是三十多歲的全職太太，和丈夫涓生是大學同學，她滿足于做賢妻良母，然而有一天，涓生突然提出離婚，她才知道被歌星辜玲玲奪走丈夫。她為了自己尊嚴，退出婚姻，開始面對現實，在朋友幫助下，不斷戰勝自卑與軟弱。在兼職陶藝過程中，發現了自己的天賦，創造出成功藝術品，個人魅力也得以展現，和女兒的關系也更融洽，涓生又重新喜歡子君，幾次想復合都被子君婉拒。后來，子君遇到一個成熟穩重的男人，一起步入婚姻。

仔細比較分析，不難發現，《我的前半生》和《傷逝》中的子君一脈相承，兩個人都是有知識有文化的新青年，跟丈夫自由戀愛，在婚姻中樂于做全職主婦，經濟上不獨立，最后都被丈夫所拋棄。然而命運卻天壤之別，究其原因，在于兩個子君退路不同，而這退路是時代給的。姑且稱《傷逝》中的子君為“舊子君”，《我的前半生》中的子君為“新子君”。筆者將新舊子君命運不同原因歸結為以下三點：

第一、舊子君退路是舊家庭，新子君退路是新工作。

女性經濟不獨立就無法安身立命。《傷逝》中舊子君被涓生告知“我老實說罷：因為我已經不愛你了！”①，她沉默了，“臉色陡然變成灰黃，死了似的。”②舊子君被父親接走了，之后死去。而新子君在朋友唐晶幫助下找到工作，雖然辛苦，卻可以自食其力，之后精神振奮，獲得新生。新舊子君，一個在離開丈夫后找到工作，得以升華蛻變；另一個沒有工作，悄然死去。可以說有無經濟能力對女人生死攸關的具有決定意義。

關于這一點，魯迅在他的演講《娜拉走后怎樣》里曾說：“娜拉走了以后，有時卻也免不掉墮落或者回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去？她還須更富有，提包里有準備，直白地說，就是要有錢。”③

新子君也在《我的前半生》中說“物必自腐而蟲生。”女性最需依附的是工作，而不是其他任何人。

第二、新子君比舊子君有更多更平等的就業機會。

沒有平等的就業機會談不上男女平等。在《傷逝》的年代，社會對新青年的關愛不夠，單看涓生就知道，失業之前，他工資微薄，失業之后很長一段時間，無法找到工作；更不要說子君了，她本就沒工作過。“為準備不做傀儡起見，在目下的社會里，經濟權就見得最要緊了。在社會應該獲得男女相等勢力。”④魯迅先生的意思很明顯，社會應該提供男女平等的就業機會，這在《我的前半生》里得以實現，新子君離婚后，很快找到一個小職員的工作。

第三、舊子君沒有合法婚姻保障，新子君離婚后有贍養費過渡。

不合法婚姻無法保障婦女權益。舊子君與涓生的結合，沒有婚姻儀式，更沒有婚姻法保障。離開涓生后，她沒有得到一絲一毫的物質利益，反倒為窮困潦倒的涓生考慮，“這是我們兩人生活材料的全部，現在她就鄭重將這留給我一個人。”⑤她想以自己犧牲，換取涓生“新生”。

而新子君則不同，她從做西醫的丈夫那里，得到一所公寓，還有每月五千塊的贍養費。新子君在優雅退出婚姻時，不至于一無所有。

關于這一點，根本還在于女性有無經濟基礎，最終還是要回到第一點。

總之，通過《我的前半生》與《傷逝》中兩個子君對比，可以看出，一方面，前者“有力地表現出覺醒女性對自我價值發現和肯定，為女性的精神重構起到更積極作用。”⑥另一方面，讓讀者更清晰看到《傷逝》悲劇的根源，讓人醍醐灌頂。

注釋：

①②⑤魯迅.魯迅文集·小說卷[M].武漢：華中科技大學出版社，2014（210-211）.

③④魯迅.娜拉走后怎樣——一九二三年十二月二十六日在北京女子高等師范學院文藝會講.魯迅作品精選[M].武漢：長江文藝出版社，2012（259-260）.

⑥林茵.論<我的前半生>對<傷逝>的接受[J].韓山師范學院學報，2015（01：70-74）.