傳統圖式語言在現代重彩畫中的應用與民族性體現

楊丹 曾潤

【摘 要】中國傳統圖式語言作為中華民族審美情趣和高超藝術水準的產物，凝結了無數先輩的智慧，這些充滿智慧與精神內涵的圖形，依舊能夠為今天的重彩繪畫創作提供養分。重彩藝術也是東方的藝術，其本身就自帶東方藝術的基因，它根植于中國傳統文化，是中國數千載傳統文化的產物。在歷史的進程中，現代重彩畫的發展也需要不斷融入一些新的表現語言，這也是時代發展的必然趨勢。

【關鍵詞】圖式語言；民族性；重彩畫；傳統；繪畫；藝術

中圖分類號：J2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）10-0145-01

中國傳統圖式在現代重彩畫中的運用，實質上不只是現代意義上的圖形造型，其中包含了中國畫背后及其中國傳統文化中的審美取向、文化精神內涵等。在以西方繪畫為主體的時代沖擊下，對重彩畫創作的繪畫要素理論研究也不應該限于以前的模式，而應深入到更加全面和比較廣泛的探索領域中去，為當代工筆重彩畫提供更多的表現形式。因此從圖形語言角度展開對中國傳統圖形在現代重彩畫中的應用研究，也就具有研究與實踐性的價值。

當代重彩畫專業課程有很多繪畫語言和表現手法，筆者對中國傳統圖式語言和重彩畫融合重構進行探索，首先挑選幾位國內將傳統圖式轉譯得比較成功的重彩畫家，將他們的作品進行舉例分析。

畫家林風眠先生在他的仕女系列作品圖中，其畫面對于人物形象臉部的描繪類似于民間剪紙，抽象又具有意味，沒有繁復的修飾；眼睛的描繪并未如傳統繪畫中對于眼珠和睫毛等小細節的處理，而是呈現出柳葉式的黑色外形。其畫面的背景運用得色彩和諧統一，和仕女手中的蓮花、琵琶等道具讓仕女的形象及其神韻盡顯其中，并借其婀娜多姿的體態變化傳遞出東方女性特有的風采和韻致。

繪畫中對功能的表現絕不是空泛、籠統或霧障的，絕大多數時候是通過對具體的圖形、繪畫形式語言轉譯融合之后才可被可讀、被可視。在畫家胡永凱先生的現代重彩畫作《開門》中，作者將我國民間年畫中的傳統圖形樣式與現代藝術觀念相結合來表現其創作的主題。創作畫面中既清晰且又隱約的門神像與女性造型形成非常強的對比，可表現出的卻是令人心曠神怡的心境狀態，在艷麗的色塊作載體輔助下傳遞出吉祥的寓意。這種別樣重構豐富了觀者對傳統重彩畫的解讀，營造出另一種獨特隱喻的意境和視覺張力，不僅讓傳統文化以獨特的形式和面貌展現給觀者且給予了強烈的視覺沖擊。因此，在作品中將這些傳統元素深度的挖掘和表現，形成了重彩畫所特有的一種繪畫語言和語境，而這種繪畫語言又是從中國傳統文化中融合重構而來的。

在另一位工筆重彩畫家唐秀玲先生的《家·午后》作品中，其整個畫面給人一種難以忘懷的意味深長，畫作里的人物服飾紋樣和色彩與花卉和植物在重影疊疊、光彩奪目，作者所營造的幻覺是那么搖曳多姿，我曾經在尋找只有夢里才有的這樣的圖景，因為這樣的調子、這樣的場景能夠引起觀者內心的莫名的感動。

傳統文化好比繪畫藝術的根與脈，滲透現代重彩畫的生長力量。真正蘊含著中華民族傳統文化的重彩圖形與樣式，應該是在認識、分析與解讀中華民族的傳統圖形中扎根在民族本土的同時又要對繪畫語言的表現具有深遠意味，以體現中華民族的智慧和創造能力。傳統圖形式樣對現代重彩畫創作來說，不只在于理性創作思維的結果體現，還在于通過傳統圖式所蘊含的人文思想及內在情感的解讀，分析繪畫創作主體所要體現的思想或是寄予的期盼、希望和祝愿，能使創造主體以視覺的形式載體與觀者其思想進行良性互動交融，實現思想與精神的交流碰撞，傳統圖式在視覺表現效果上的應用則得以承傳創新發展。

重彩藝術也是東方的藝術，其本身就自帶東方藝術的基因，它產生于中華民族的優秀傳統文化。歷史的進程中，現代重彩畫的發展也需要不斷融入一些其它新的表現語言；這也是時代發展的必然趨勢。中國傳統圖式作為中華民族高超藝術水準的體現，通過將傳統圖式語言的融入，幫助形成一種區別于中國傳統工筆畫卻又根植于中華民族傳統文化的當代重彩畫。為傳統藝術和現代藝術之間找尋、搭建一座轉譯、融入的紐帶或橋梁，并可切實解決我們國家當下藝術的傳承、創新和發展的多項棘手問題。

參考文獻：

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