名校簡介
華南師范大學附屬中學,建校于1888年,1978年被定為廣東省重點中學。先后多次榮獲國家級示范性高中,全國、省、市教育系統先進單位稱號。學校師資力量強,辦學成績卓著。每年都有超過40位學生考入清華、北大。2016年高考文理“一本”上線率高達97%。學校高考成績一直排全省第一,并多次培養出省高考狀元。
名師簡介
黎斌,中學語文高級教師,廣東省語文骨干教師,廣州市優秀教師。長期在高三畢業班任教,所帶班高考語文成績優秀,曾帶出2008年廣東省高考語文狀元,2011年、2015年廣東省語文高考前十名考生。高考作文教學與閱讀教學頗有心得,指導學生在各級報刊發表習作近百篇,多次獲得各類中學生作文大賽優秀指導老師獎,且經常在各類報刊發表作文指導類文章。
命題原創
閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)
①1971年,20多年沒有回過大陸的余光中先生思鄉情切,在臺北寫下了一首《鄉愁》,表達對故鄉,對祖國大陸戀戀不舍的情懷。
②從1985年開始,自費留學成出國留學主力。此后30年,留學人數越來越多,留學年齡越來越趨于低齡化。無數青少年學子漂泊在外,鄉愁很遠,遠在家鄉,遠在記憶的深處。
③中國城鎮化30年,隨著鄉土中國向城市中國邁進,我們身在故鄉而失去故鄉,我們腳踏故鄉土地而時時感受著傳統故鄉的淪陷,這成為當下一種普遍的感受。
面對這因時代變化而變化的“鄉愁”,你有怎樣的思考?請結合自己的體驗和感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標題,自定文體;②不少于800字;③不得套作,不得抄襲。
命題原因 >>
2016年,廣東高考加入了全國新課標卷Ⅰ的統一考試,作文備考相應發生了明顯變化。從考查的題型看,2016年高考全國新課標卷Ⅰ考查的是漫畫作文,2017年考查的是材料作文。從材料的內容看,兩年都是社會熱點問題。尤其是2017年的作文題更具有“大視野”,12個“中國關鍵詞”幾乎涵蓋當今中國的所有要素,從不同角度直觀反映了今日中國的方方面面——國家發展戰略、高科技成果、民眾精神與物質生活、中華傳統文化的傳承、環境保護與食品安全問題,等等。從寫作的要求看,它要求考生具備辯證思維,看待事物有聯系發展的眼光等,不止于淺表思考。
對比2015年到2017年三年的全國新課標卷Ⅰ作文題,我們可以清晰地看到,題目立足社會現實,偏重文化、經濟、社會民生的層面及中國與世界的聯系和中國的變化,具有層疊的思辨空間,能夠多層面、多角度立意作文,讓考生有話可說。
本題命制的根本原因在于,讓考生關注生活,關注社會,思考社會變化,感受中華文化的行走脈絡。
首先是時代氣息。對于每一個人,鄉愁都是繞不開的話題。不說從小在課本里出現的層層疊疊的鄉愁,就是身邊不時出現的選擇出國留學的同學朋友,都能讓學生有切身體會和感觸。何況這兩年涌起的新一波“歸國潮”再次引起人們的關注,中央電視臺播放的紀錄片《記住鄉愁》熱播,習總書記一次次提及城鎮建設要體現尊重自然、順應自然、天人合一的理念,依托現有山水脈絡等獨特風光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。
其次是體現多元思維。縱觀高考作文命題,越來越強調考生要具有思辨能力。本次命題的三則材料反映的是“不同時代鄉愁的變化”,審題、立意、構思、行文都要求具有較強的思辨能力。雖然表面上看是直指鄉愁一個點,但圍繞“鄉愁”變化,其實可以關注到的不僅僅是人對家鄉情懷、對親情的牽掛,更是對國家經濟飛速發展的感悟,對美麗鄉村建設的期待憧憬,甚至更有個人奮斗的底氣和目標思考。
再次是關注傳統文化的傳承發展。文化是2018年高考的一大熱點。文化重建是當今文化工作者的共識,時代需要新文化,也需要繼承傳統文化。通過高考作文命題的形式,宣傳、貫徹這方面的精神,是必要的。并且,表面上看這是一個個體心理層面的問題,可本質上這又是一個社會文化、社會心理的問題,值得青年一代理性地去思考、探討。所以,本次命題理性思維與人文情懷并重,以“鄉愁”為切入點,讓青少年關注的重心從物質、經濟逐漸回歸到傳統文化領域。不忘初心,溫情家國,敬重傳統,記住鄉愁,堅守鄉愁中的深厚文化,為中華民族保留文化基因,從而增強民族凝聚力、民族自豪感。
思路點撥 >>
本題圍繞祖國“鄉愁”的變化,提供了三則材料。
材料①:余光中的“鄉愁”。詩人在他的《鄉愁》中賦予深廣的時代內容,蘊涵著結束民族分裂、完成祖國統一大業的殷切期望。將個人悲歡與祖國之愛、民族之戀融為一體,是特定歷史時期中華民族的普遍感情。
材料②:“出國熱”帶來的鄉愁。“獨在異鄉為異客”,鄉愁不會因為你在中國還是在美國而有所不同。留學可以讓你看到更美的風景,學到更先進、更前沿的知識與技術,但我們行走世界,只為找一條回家的路。因此,現實生活中隨便一樁小事也會觸及我們對故鄉的回憶。在國外,會思念祖國,對應的是國內生活;回國后在外創業,會產生地域性的鄉愁,對應的是家鄉之人、之事、之景、之食物等。當然,我們可以同時聯系“歸國潮”來思考。
材料③:“城鎮化”帶來不可避免的鄉愁。隨著我國城鎮化步伐的加快,鄉村的版圖日漸凋敝,大批農村青壯年勞力流入城鎮,融入了新的生活之中。我們可以聯系春運的滾滾洪流,可以思考故鄉的山、故鄉的水、故鄉的井、故鄉的老屋在經濟浪潮中、在城鎮化中的改變甚至消亡,以及它們對外出打工者的情感影響。
而本題的寫作要求是“面對這因時代變化而變化的‘鄉愁,你有怎樣的思考?”所以,要求考生在寫作時緊扣“時代變化”展開對“鄉愁”的思考。
三則材料,既有時間流逝帶來的“鄉愁”變化,更有空間上的遠近帶來的深淺“鄉愁”,同時還有時代刻下的印記。我們可以總體立意,從橫向思考“鄉愁”的變化軌跡:因政治原因造成的思故國之愁,因追尋理想造成的想親人之愁,因經濟發展過快造成的失故居之愁。從而明確,“鄉愁”的深淺遠近與社會發展、個人奮斗和選擇有密切關系。可以立意為:
1. 鄉愁,見證成長;
2. 何處不鄉愁;
3. 鄉愁、鄉情、鄉愿。
也可以從縱向梳理“鄉愁”變化的過程:隨著國家經濟、政治實力的增強,隨著國際世界聯系的日益緊密,隨著人民生活水平的提高,人們聯系越來越便捷,鄉愁不再沉重,但對親情的依戀不變,對于理想家園的精神追求不變。可以立意為:
1. 戀鄉不減,愁不再;
2. 從鄉愁看中國的發展;
3. 記得住鄉愁,看得見和諧。
當然,寫作中也可以在“變化”的基礎上,選擇側重其中一則材料的核心來寫。既可以寫議論文,也可以寫散文、記敘文和小說,只要能夠很好體現出“鄉愁”的變化就行。當然,如果能夠寫出個人鄉愁背后的家國情懷,文章會更深刻。
優秀例文 >>
守住鄉愁
文/詹淳霖
鄉愁很淺,鄉愁很深。
當一方海峽將故土隔絕,島上的余光中老人深情吟詠起《鄉愁》的詩篇;在全球化背景下,無數青年學子走出國門,奔向大洋彼岸,他們的夢里依然依稀可見祖國之容顏;當城市化浪潮席卷九州,質樸鄉情終成心頭一點朱砂,我們對鄉愁亦有了更多的反思……時代在變,鄉愁不免隨之在變,但仍有聲音在低訴著:守住鄉愁。
從前鄉愁很重,是因為從此身到彼鄉的距離難以逾越。古有宦游人“鄉書何處達”的望穿秋水,“長安一片月”的柔情期盼;今亦有被海峽分隔的兩岸同胞,日日思念。空間的阻隔沒有把鄉情消減,反倒令其蓬勃生長,與日俱增。因為鄉愁不改,所以人們心中常懷一片溫柔之地;因為鄉愁不改,所以人們依然保留著以故國故土為符號的思念;因為鄉愁不改,人們對精神之根的認同不會改變。
鄉愁后來依然深重,是因為人們選擇走出故土,去見識世界之廣大。改革開放,令中國以積極的姿態融入世界之潮,也讓莘莘學子走出國門,去異鄉學習知識與技術。身上的服飾或許改變,口中的語言也許暫時改變,但是午夜夢回時,他們總能清醒地記得自己的身份。因為鄉愁不改,每一個中國人都不會忘記祖國的殷殷期許。外面的世界很精彩,但是鄉愁像是隱秘的吸引,呼喚著我們歸家。于是前有兩彈元勛沖破一切阻攔,以赤子之心建設祖國;今有中國青年毅然歸國,把青春揮灑。
工業文明的穩步推進,令交通運輸和通信技術得以改善。因空間距離之遙遠而生發的鄉愁不再沉甸如昨。然而抽象意義上的分離仍給我們帶來別樣的鄉愁。一方面城市化推進令鄉村面貌大為改觀,欣欣向榮之景無疑帶給游子欣喜。而另一方面,人們感覺到,隨著古村落、古跡等的消失,鄉愁的載體不復。這當然不意味著鄉愁也隨之消失。拋下厚重的軀殼,保留傳統習俗等文化本質,鄉愁仍可世代傳承。也唯有鄉愁永存,我們在漫漫征途上才不至于失去力量,由鄉土中國到城市中國的宏偉進程才不至于只剩下千城一面的冰冷。
鄉愁在變,鄉愁不改。鄉愁會變,會令我們在發展浪潮中感到迷茫;鄉愁不改,總是深深根植在我們的民族血脈中。如何挽留住鄉愁,如何令鄉愁的積極意義得到最大程度的發揮,值得我們每一個人思考。望得見山,望得見水,山水相交眉眼盈盈處,就是應該被時代守護的鄉愁。
點評
本文是一篇文辭優美的議論文。文章開頭先概括三則材料,由三則材料展現的“鄉愁”變化自然提出中心論點:“時代在變,鄉愁不免隨之在變,但仍有聲音在低訴著:守住鄉愁。”中間主體部分,從三個角度論證要“守住鄉愁”。結尾再次從鄉愁必然會變的外殼與不改的內核的角度強化論點,強調“守住鄉愁”的時代意義。文章視野開闊,立意高遠,思想深刻。
相關延伸 >>
1. 央視熱播的大型紀錄片《記住鄉愁》以“關注古老村落狀態,講述中國鄉土故事,重溫世代相傳祖訓,尋找傳統文化基因”為宗旨,選取100個以上的傳統村落進行拍攝,是一部以看得見的古村落為載體,以生活化的故事為依托,以鄉愁為情感基礎,以優秀的傳統文化為核心的大型紀錄片。一鎮一神韻,一鎮一味道,它展現了傳統村落優美和諧的自然環境、布局合理的人文景觀、豐富多彩的民風民俗、獨具特色的鄉土之物、底蘊深厚的歷史文脈和家國情懷。通過傳承千百年的村規民約、家風祖訓,找尋、探索民族文化的精髓,深入挖掘和闡述中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。
以“急公好義”為傳統的福建嵩口鎮、以“燕趙古風,實事求是”為傳統的河北伯延鎮、以“眾志成城”為傳統的重慶淶灘鎮,以及“青山綠水百福來”的湖北百福司鎮等,莫不如此。
2. 隨著我國改革開放不斷深入,越來越多的國人開始走出中國“睜眼看世界”,人才流動成了必然。從學歷層次來看,2016年度我國出國留學人員攻讀本科以上學歷者高達七成。據教育部2017年1月發布的《中國留學回國就業藍皮書2016》數據顯示,2016年留學回國人數為43.25萬人,較2012年增幅為58.48%。回國與出國人數“逆差”逐漸縮小,逾八成留學人員學成后回國發展。
中國經濟社會迅速發展是吸引留學生回國的重要原因。各行業發展前景光明,各個城市生活水平的提升,讓很多留學生更加篤定回國的信念。有媒體這樣表述:“20年前回國,是祖國需要我;20年后回國,是因為我需要祖國。”
為了更好地引入海外高層次人才,我國實施了一系列重大人才引進計劃。如“千人計劃”“長江學者計劃”。事實證明,這些人才引進計劃為我國經濟發展做出了極大的貢獻。如今,引進人才活躍在我國各大領域。
本文選自《課堂內外·創新作文》增刊《2018年高考作文最后一題》。更多2018年高考作文命題預測盡在《2018年高考作文最后一題》。《2018年高考作文最后一題》2018年4月火熱上市,最后50天,助你高考作文大幅增分。
現實鄉愁
文/陽 洋
“鄉愁”是中國古代文人們羈旅在外時不變的創作主題。悲傷痛絕的像馬致遠“夕陽西下,斷腸人在天涯”,豁達如蘇東坡說出“此心安處是吾鄉”。到了余光中先生那,鄉愁便是“淺淺的海峽”,這又比古時的文人墨客多了一份家國之傷。這鄉不再局限于小小故地,卻是整片的祖國大陸。
可是于我而言,何為鄉愁?鄉又在何處?
生于廣州,長于廣州,廣州該算得上是我的故鄉了吧。可在這里度過近二十年,我卻連用粵語日常交流都做不到。雖然我也熱愛廣州,但說起“食在廣州”,說起“廣府文化”,還是缺了一份認同感與歸屬感。
戶口本上寫著的戶籍湖北仙桃,或許是我的故鄉吧。可湖北這塊土地,我踏上過的次數卻一只手都能數得過來。所有的回憶也僅僅是裹在大棉衣里,踩著田間的泥土去給祖輩上墳、燒紙放鞭炮或是去給一家家親戚拜年罷了。
或許帶著故鄉色彩的還有北京吧。北京是姥姥、姥爺居住的地方。小時候我每年都在北京度過寒暑假,還曾經有過北京戶口。對那里最喜愛的,就是帶著北京口音的普通話,是那連與人爭吵都要帶上的“您”和轉著舌頭滑滑溜溜的悅耳的兒化音。可是無論是有著胡同四合院的老北京、還是現代化的大北京,我都知之甚少。
如我,如我父母,千千萬萬的人都像這樣,離開了故鄉,成為“城一代”“城二代”,甚至不知道何處為故鄉。傳統的故鄉大抵都是農村吧,地上跑著雞鴨和赤腳的孩童,人們安居樂業,如老子的理想社會,“民至老死不相往來”,人們終其一生留在故鄉,祖祖輩輩一直待在故鄉。所以一旦離開,便覺得離了根,離了寄托。故鄉承載的意義太重。可是現在,離鄉已成為了常態,回去反而變得稀有。在城市化浪潮中,傳統的故鄉失去其本色,其中很多既沒有真正成為城市,卻也沒能保留下傳統的鄉土文化。再加之人口流動越來越頻繁,人們對一個地方并沒有那種祖輩都扎根于此的歸屬感。失去傳統意義的“故鄉”,成為一種不可抗的必然。至于感受鄉愁,似乎更無從談起了。
可是又說回來,鄉愁的表現,大概不外乎思人、思景、思物、思食、思往事罷了。便是這樣的話,從古至今又仿佛從未變過。如我這樣的人們出生在城市、長大在城市,那不如把這座城也當成自己的故鄉吧。倘若有一天我離開廣州,甚至于離開中國,我所日夜思念的,能承載我回憶的,不應僅是廣州、仙桃或是北京這樣的城市名字,還有我所擁有的美好童年與少年經歷。那些去了北方上大學的學長學姐們,或許也并不是祖祖輩輩的廣州人,可他們對廣州的思念,不也正如“莼鱸之思”那樣簡單美好嗎?鄉,是“心安處”,也是“心思處”。傳統的故鄉在淪陷嗎?或許是的,可人們仍能通過種種方式感受到鄉愁,傳承那一份愁情與藏在深處的溫情。
點評
這是一篇語言清新的散文。文章開頭從傳統文化中的“鄉愁”到40多年前大陸與臺灣的歷史“鄉愁”,自然而然地引入對“鄉愁”的感受。小作者用設問“可是于我而言,何為鄉愁?鄉又在何處?”引出自己家庭的故事:家人因為工作或者學習而變換自己生活的地點,從而導致“鄉”的歸屬感淡化。進而推及千千萬萬跟自己、自己家庭一樣情況的人的“鄉愁”,思索當前社會因經濟發展提速,人口流動加快所帶來的現實問題:失去傳統的“鄉”,成為一種不可抗的必然。最后深刻剖析人們鄉愁行為的根源,明確“鄉,是‘心安處,也是‘心思處。”今天我們感受到鄉愁,其實是藏在愁情深處的溫情。整篇文章思路清晰,結尾對“鄉愁”的感悟水到渠成。