王守國
村,在現代語境里,有三種意涵:一是自然村落,由若干戶相對集中地居住在一起的居民構成,通常被稱為村民小組。二是行政建制,由若干個自然村落構成最基層的行政組織,簡稱“村”。三是村級組織,是鄉民的自治組織,其領導人即村委會主任、村黨支部書記,不是國家公務員,而是由村民選舉產生。
無論從何種意涵上講,村都是構成中國社會的最基本單元,是中國社會最為龐大的存在。然而,隨著現代化尤其是城鎮化步伐的加快,越來越多的村子正在加速消失。因此,如何保存村子的歷史,留住美好的鄉愁,就成了擺在我們面前的一個刻不容緩的現實課題。
中國向有注重歷史的優良傳統,盛世修史更是代有佳話。進入新時代的中國,正前所未有地接近實現中華民族偉大復興的夢想,文化自信分外堅定,涌現修史撰志的熱潮自在情理之中。
翟幸福生于斯長于斯歌哭于斯,從農民到鄉政府公務員,進而做到處長縣長縣委書記教育局長,一步一個腳印,退休前做到鄭州一家高校的黨委副書記。在臨近退休的前幾年,作為“鄉賢”的翟幸福受村中耆老重托,著手編寫李堂村志,幾經寒暑,數易其稿,寫出多達二百余萬字的初稿!書稿搜羅村史中所有細節,梳理各個時期的歷史脈絡,記載村中每一個值得記錄的人物事件,對與村子歷史息息相關的一草一木傾注深情,對和村子文化有關聯的習俗、典故、傳說、俚語……無不搜羅殆盡,飽含對家鄉的赤子之愛,一筆一畫地深情書寫家鄉的一切,便有了我們面前這一部樸實厚重的《李堂村志》。