以少先隊活動為平臺，開展生命教育

侯瑩

[摘要]近年來，關于校園欺凌、學生輕生的報道屢見報端，生命教育已成為教育工作者刻不容緩的責任。與普通學科課程相比，少先隊活動課程以少先隊組織為實施載體，以實踐體驗為基本途徑，其內容不僅貫穿于少年兒童各年齡階段，而且課程形式豐富新穎，易為少年兒童所接受。在少先隊活動課中融入生命教育，能夠使少先隊員了解生命、熱愛生命、尊重生命從而珍惜生命。咸陽市F小學少先隊活動的開展提供了在少先隊活動中開展生命教育的成功范例。

[關鍵詞] 少先隊;生命教育;實踐活動

[中圖分類號]? G621?????? ?? ??????? [文獻標志碼]? A???????? ????????????? [文章編號]? 2096-0603（2018）34-0232-02

少先隊活動課程是輔導員把握少先隊組織屬性，通過一定的組織形式、集體生活和活動方式對少先隊員們進行思想引導的活動課程。少先隊活動課程不僅貫穿于少年兒童各年齡階段，其課程形式也豐富新穎，更貼近于生活。少先隊員能夠在活動課中充分發揮主動性，提高學習興趣，課程內容更容易被少年兒童接受。在少先隊活動課程中開展生命教育，發揮少先隊員的學習主動性更有利于他們了解生命、熱愛生命、尊重生命從而珍惜生命。

一、中小學開展生命教育的重要性和迫切性

生命教育（Life Education）最早是由美國于20世紀60年代提出來的。主要是針對當時美國社會中出現的自殺、吸毒、他殺等踐踏生命的現象而提出。1968年著名作家杰·唐納·華特士在加州內華達山腳下創立了“阿南達村學校”，進行生命教育的實踐。“在這里，孩子們所學習的是如何生活在這個世界上，而不是如何找到一份工作，一種職業;他們必須懂得如何明智，快樂且成功地生活，而不是違背自己內在深層的需求;當然，更不會執著于金錢和權力。”[1]

生命教育于20世紀90年代引入我國。臺灣是我國最早研究并實踐生命教育的地區。我國港、臺地區特別重視在學校中開展生命教育，很多學校開設了專門的生命教育課程。廣大的教育工作者也越來越意識到生命教育的重要性和必要性。但在大多數地區，生命教育還沒有正式列入課程表。在這樣的背景下，少先隊活動成為少年兒童生命教育的最佳載體與結合點。[2]

新教育改革發起人朱永新教授的新教育觀點認為，生命最終是否幸福完整，是由生命的三重屬性共同決定的。自然生命之長強調延續存在的時間，社會生命之寬重在豐富當下的經驗，精神生命之高則追求歷久彌新的品質。[3]

河南大學劉濟良教授對生命教育的定義為：在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義、追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。[4]劉教授將生命教育定義為一種全人教育，它包括一個人從出生到死亡的整個過程以及各方面的內容。

人存在于這個世界之中，生命是一切發展之最基礎條件，珍惜生命、呵護生命、尊重生命本應是與生俱來的能力。然而，在我們現實的教育過程中，不遵循生命規律，為了達到某種目的不惜以踐踏生命為代價的現象比比皆是。德國哲學家馬丁·布伯在其代表作《我與你》中就提出了“我—你”關系與“我—它”關系，指的是“我”對與“我”相關的一切事物的態度或關聯方式。當“我”把這個“你”當作自由平等的人時，這個“你”就富有生命與活力，“我—你”關系是一種親密無間、相互對等、彼此信賴、開放自在的關系。而當“我”把這個“你”當作沒有意識、沒有生命的“它”來對待時，這個“你”就成了我實現某種目的、達到某種意圖的工具與手段，這時的“你”就是“它”。即馬丁·布伯所說的“我—它”關系，這是一種考察探究、單方占有、利用榨取的關系。在這一關系中，“我”的興趣只在于從“它”那里獲取什么東西，不在于把“它”作為人格來對待，來發生相互的關聯。[5]以此來思考今天的教育，提倡改革，倡導新教育、素質教育都是在將教師與學生的關系從“我—它”關系轉變為“我—你”關系。在教學過程中能夠融入更多的“生命”，使學生相互之間也形成“我—你”關系，同學之間都是相互平等、相互尊重的，從而提高生命意識，共同珍惜生命。

二、F小學少先隊生命教育的主要途徑和形式

咸陽市F小學少先隊活動在大隊輔導員的指導下開展得有聲有色，其中生命教育是其少先隊活動中重要的組成部分，是其少先隊活動的一大特色。以少先隊為平臺來開展生命教育，一方面提升了少先隊員們學習的興趣，充分發揮了隊員們的學習主動性，另一方面通過少先隊活動潛移默化的影響，隊員們不僅能把生命安全常識牢記心間，還時刻提醒家人、朋友尊重生命、珍惜生命。

（一）從“夢桃精神”中學習熱愛生命

“趙夢桃中隊”是F小學挖掘地方教育資源開發的校本品牌活動。F小學前身是西北國棉一場子弟小學，趙夢桃是20世紀50年代西北國棉一廠一位普通的紡織工人，她在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業績。她提出的“高標準、嚴要求、行動快、工作實、搶困難、送方便”是激勵一代代人的“夢桃精神”。F小學的學生從踏進校門的第一天起就要了解夢桃阿姨，學習“夢桃精神”。“趙夢桃中隊”的隊員們通過閱讀《黨的好女兒趙夢桃》等書籍，在輔導員的帶領下走進夢桃阿姨曾工作過的地方和細紗車間“趙夢桃小組”的叔叔阿姨座談，實地調查和了解夢桃阿姨的事跡，深入學習“夢桃精神”，認識到正是因為夢桃阿姨對生命的熱愛，對生命的一腔熱忱，才會有她對待他人的奉獻精神，對待工作高度的責任感，在平凡的崗位上體現自身價值，讓生命綻放光彩。在“夢桃精神”的引導下，隊員們自發組建起“趙夢桃事跡演講團”，讓夢桃阿姨的熱情感染身邊的每一個人。少先隊員們也提出了自己響亮的行動口號，“有事需要我幫你，遇到困難我幫你，出現問題我幫你，思想掉隊我幫你”，人人爭當“小夢桃”。夢桃阿姨對待工作、對待同事、對待困難的態度潛移默化地影響了“趙夢桃中隊”的少先隊員們，他們在日常生活和學習中對待學習、對待同學、對待困難、對待生命同樣抱以積極向上的態度。

（二）從“紅領巾法學院”中學會尊重生命

“紅領巾法學院”的“模擬法庭”活動是F小學少先隊的又一個品牌特色課程。在這里由學生擔任審判長、審判員、公訴人、被告人、辯護人、書記員、法警，學生各司其職，嚴肅認真地審理案件。少先隊員在市中級人民法院少年法庭的工作人員的指導下開展專業的法制教育活動。通過“紅領巾法學院”的“模擬法庭”活動，學生親身體驗了法庭的審判過程，起到了很好的教育警示作用，提升了隊員的普法意識，強化了隊員的法制觀念，加強了未成年人的思想道德教育。同時，隨著法律意識的增強，少先隊員們彼此之間也懂得了相互尊重，有效地避免了校園欺凌事件的發生。

（三）從“紅領巾大講堂”中樹立正確的價值觀

F小學“紅領巾大講堂”用童謠傳唱社會主義核心價值觀。結合《少年月刊》主編陳希學老師創作的《社會主義核心價值觀大家唱》，F小學有效地將社會主義核心價值觀及其內涵轉化為少年兒童易于接受并且朗朗上口的童謠形式，得到少先隊員的一致認可。通過學習社會主義核心價值觀，為少先隊員形成積極向上的正確世界觀、人生觀、價值觀打好了基礎。

三、F小學少先隊生命教育的思考

F小學少先隊的品牌特色活動課從自然、社會、精神三方面體現了生命教育的內容。這些活動與生命教育的結合有效提升了少先隊員的生命意識，為我們提供了通過少先隊活動平臺開展生命教育的成功范例。

首先，以少先隊活動為平臺開展生命教育，要求少先隊輔導員自己要有強烈的生命意識，熱愛生命、熱愛生活、熱愛學生、熱愛工作。《中庸》中說：“唯天下至誠，為能盡其性，能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育。”人生是一個不斷“盡其性”，即發揮潛能，自我實現的過程。教育者能盡己之性，積極引導和帶動廣大學生“盡其性”，也就能實現“盡人之性”與“盡物之性”。F小學的少先隊融入更多的生命化教育以來，輔導員對待隊員們的教育方式更加人性化，更加適合兒童的年齡特點，受到了少先隊員們的喜愛和歡迎。

其次，以少先隊活動為平臺提升隊員的生命意識，需要少先隊活動內容的不斷創新與豐富。少先隊員通過豐富多彩的課程活動體驗和感受生命的價值。F小學少先隊活動的生命教育，既有“紅領巾大講堂”這樣的知識啟迪、“紅領巾法學院”這樣的實踐體驗，又有日常主題隊會的對話交流以及“夢桃中隊”這樣基于地方文化資源開發的特色活動品牌，豐富多彩，貼近兒童、貼近生活、貼近社區、貼近時代。

最后，特別值得指出的是，F小學通過少先隊活動平臺開展生命教育，把社會主義核心價值觀教育、愛黨愛國教育、文明禮儀教育、勤學敬業教育、生態環境教育、傳統文化教育等融為一體，使少先隊活動更加具體生動，避免一些學校在開展少先隊活動時的空洞化、形式化。馮建軍指出：“從邏輯上說，生命是道德的母體，德是生命的內核，德（A）和生命（B）兩個概念之間應該是‘真包含于的關系，A？奐B。”[6]中國傳統德育強調“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”（《學記·大學》），其德育以孝道為本，適應了傳統農業社會人最基本的生命需要（傳宗接代、養兒防老）。當代社會最嚴重的問題，是對生命的冷漠，包括對自身生存意義的虛無化，對組織、對國家存在意義的虛無化，對環境和其他生物敬畏之心的虛無化，對他人生命和尊嚴敬畏的虛無化，其結果不僅是不愛物、愛人、愛國、敬業，而且是不愛自己的生活和生命。在兒童階段開展的各種思想意識教育，如果脫離兒童階段的心理發展特點，就難以得到良好的效果。生命意識是人的各種意識之本，生命教育是少先隊員容易理解接收的教育主題，以生命教育為切入點整合其他各種教育主題，開展少先隊活動，全面開展少先隊思想意識教育，F小學可以說是“知所先后，則近道矣”。

參考文獻：

[1]杰·唐納·華特士.生命教育：與孩子們一同迎向人生挑戰[M].林鶯，譯.四川：四川大學出版社，2006：5.

[2]邱紅霞.少先隊活動中融入生命教育的實踐與思考[J].青少年研究與實踐，2017（3）：33-37.

[3]朱永新.拓展生命的長寬高[J].基礎教育論壇，2015（29）：6-8.

[4]劉濟良.生命教育論[M].北京：中國社會科學出版社，2004：8.

[5]馬丁·布伯.我與你[M].陳維綱，譯.北京：商務印書館，2015：130-131.

[6]馮建軍.走向道德的生命教育[J].教育研究，2014（6）：35.

◎編輯 馬燕萍