中美大學(xué)體育文化比較研究

張建華

摘 要：從體育文化的概念切入，運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較法、歷史分析法等，分析了價值觀在文化中的重要意義。從體育標(biāo)志、校園體育明星、標(biāo)志性體育建筑等方面對中美兩國體育文化的內(nèi)涵進(jìn)行了詮釋；對比了中美兩國大學(xué)體育文化價值觀之間的差異；提出大學(xué)體育文化應(yīng)結(jié)合具體國情、社會現(xiàn)狀、大學(xué)文化傳統(tǒng)等方面的綜合因素，尋求外在價值和內(nèi)在價值的平衡點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育文化 中美 比較研究

中圖分類號：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）09（b）-0205-02

所謂體育文化，廣義上是指在整個人類歷史發(fā)展過程中形成的體育物質(zhì)文明和精神文明總和；狹義上是指與體育運(yùn)動相關(guān)的精神文明或價值觀念[1]。而大學(xué)體育文化則是泛指大學(xué)中與體育活動相聯(lián)系的精神文明體系。由于“物質(zhì)決定意識、意識對物質(zhì)具有反作用”的哲學(xué)辯證關(guān)系，體育文化對體育事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，優(yōu)秀的體育文化可以極大推動體育事業(yè)的發(fā)展，反之則會在一定程度上起到阻礙作用。

文化的核心是價值觀。美國砂音（Sehein，1985）的“文化層級模型”理論把組織文化分為“人造物”、“組織價值觀”和“基本的假設(shè)”三個層次，并認(rèn)為價值觀可以通過社會輿論來反映[2]。大學(xué)體育新聞既是體育文化的外在呈現(xiàn)方式，又對大學(xué)體育價值觀的形成和改變起促進(jìn)作用，大學(xué)體育新聞中各種詞匯的出現(xiàn)頻率一定程度上折射出其文化價值內(nèi)涵。國外相關(guān)研究對大學(xué)體育文化精神層面涉及較少，更多的關(guān)注于大學(xué)體育現(xiàn)象。

1 中美兩國大學(xué)體育文化概述

1.1 體育標(biāo)志

大學(xué)體育標(biāo)志包括校隊隊服標(biāo)準(zhǔn)色、徽章、吉祥物等，是一所學(xué)校體育文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式，中美兩國四所大學(xué)的體育標(biāo)志，如下表1所示。

由表1可見，美國大學(xué)的體育校隊隊服標(biāo)準(zhǔn)色與學(xué)校整體標(biāo)準(zhǔn)色高度契合，部分學(xué)校已經(jīng)有了自己的體育活動吉祥物，可以說很多美國大學(xué)體育比賽已經(jīng)達(dá)到半職業(yè)化水平。而我國的大部分學(xué)校校隊都沒有統(tǒng)一的隊服標(biāo)準(zhǔn)色，很多時候都是籃球隊使用藍(lán)色隊服，足球隊使用白色隊服，甚至有些學(xué)校根本沒有組織校級體育運(yùn)動隊。

1.2 校園體育明星

在美國，“體育特長生比學(xué)霸受歡迎”并不是一種夸張的宣傳，體育特長生是美國頂尖大學(xué)最偏愛的群體之一，所謂的“常春藤聯(lián)盟”，就是美國東部大學(xué)體育比賽聯(lián)盟，很多大學(xué)在自己的官方網(wǎng)站上都非常重視對學(xué)校優(yōu)秀運(yùn)動員及教練員的外在宣傳。哈佛大學(xué)還有專門的一層房間作為學(xué)校體育比賽榮譽(yù)展示館，校內(nèi)的各種專業(yè)體育設(shè)施齊全，可以隨時隨地滿足不同學(xué)生的運(yùn)動需求。正是在這種情況下，培養(yǎng)出了林書豪等一大批專業(yè)體育運(yùn)動員。

我國在校園體育明星塑造方面相對較弱，大學(xué)向國家隊輸送的體育人才更是少之又少，很多所謂的“大學(xué)體育明星”都是各高校將已經(jīng)成名的運(yùn)動員招入校中，很多運(yùn)動員甚至根本沒有在校上過課。校際間的聯(lián)賽中還出現(xiàn)了臨時招收職業(yè)運(yùn)動員參加的現(xiàn)象，更加不利于真正校園體育明星的培養(yǎng)。

1.3 標(biāo)志性體育建筑

大學(xué)體育建筑是校園的一張名片，也是體育活動開展的重要基礎(chǔ)，承載著學(xué)校的體育文化。哈佛大學(xué)的體育運(yùn)動場（Harvard Stadium）在美國體育史上都有著重要的地位，90年代初美國有人提出橄欖球運(yùn)動會對人身造成嚴(yán)重傷害，建議廢除這項運(yùn)動。當(dāng)時哈佛大學(xué)的圓形運(yùn)動場已經(jīng)建成，正是哈佛校隊的教練和運(yùn)動員對橄欖球規(guī)則進(jìn)行了完善修訂，最終形成了今天的橄欖球比賽規(guī)則。耶魯運(yùn)動場（Yale Bowl）是惠特尼家族捐贈給耶魯大學(xué)的，也是世界上室內(nèi)運(yùn)動設(shè)施最為齊全的運(yùn)動場之一，九層半的體育館內(nèi)有劃艇訓(xùn)練中心、游泳池、綜合訓(xùn)練場等場地。

北京大學(xué)的兩座體育場館都具有鮮明的民族特色，在古式的外觀下，是非常有現(xiàn)代感的運(yùn)動設(shè)施，很好的體現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的融合，將體育與文化結(jié)合在一起。

2 中美體育文化價值觀

我國大學(xué)在看待大學(xué)體育文化對個人的價值時，或偏重于物質(zhì)層面（鍛煉身體），或偏重于精神層面（培育精神），具有一定的傾向性。美國大學(xué)追求的是大學(xué)體育的綜合價值， 并致力于尋找物質(zhì)和精神最佳結(jié)合點(diǎn)[3]。比如，耶魯大學(xué)通過“培育人才”兼顧了“鍛煉身體”和“提升精神”兩個功能；哈佛大學(xué)則在“鍛煉身體”和“提升精神”兩個功能上找到了“追求個人榮譽(yù)”的結(jié)合點(diǎn)。因為榮譽(yù)意味著被社會的廣泛認(rèn)可，所以它就超越了大學(xué)體育基本的鍛煉身體和提升意志的價值，進(jìn)而具有了更廣泛意義上的物質(zhì)和精神價值。

根據(jù)對中美兩國大學(xué)共348篇學(xué)校體育新聞的抽樣分析，中美大學(xué)的體育價值觀呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。

（1）美國的大學(xué)相對比中國大學(xué)更重視體育比賽帶給學(xué)校的榮譽(yù)。顯而易見，新聞中比賽名次和勝負(fù)出現(xiàn)的頻率高低都代表學(xué)校對榮譽(yù)的重視程度。92.5%的美國大學(xué)網(wǎng)站體育新聞中都突出敲掉了“名次”和“勝利”，相比較中國大學(xué)體育新聞中只有53.5%。“擊敗了哪些球隊”、“取得了關(guān)鍵性的勝利”這種短語在美國大學(xué)體育新聞中經(jīng)常出現(xiàn)在醒目位置，而中國大學(xué)的體育新聞報道對比賽勝負(fù)相對看淡，盡管有些學(xué)校體育競賽成績很好，新聞中也報道比賽概況和結(jié)果，但很少直接談?wù)摗皠儇?fù)”。

（2）中國的大學(xué)相比美國的大學(xué)更加重視國家、地區(qū)、學(xué)校的榮譽(yù)，更加偏重對學(xué)生愛國主義和集體主義教育。中國大學(xué)體育新聞報道中提到國家、地區(qū)、學(xué)校甚至社區(qū)的頻率比美國高出40個比分點(diǎn)，美國大學(xué)體育新聞報道中出現(xiàn)大多是學(xué)校做到“美國最佳”、“美國最早”、“美國最多”等等，這種差異與兩國分別強(qiáng)調(diào)“個人榮譽(yù)”和“集體榮譽(yù)”的社會主流觀念符合。

（3）美國大學(xué)比中國大學(xué)更重視個人榮譽(yù)。統(tǒng)計中美國的大學(xué)體育新聞報道中個人姓名出現(xiàn)的頻率為100%，中國則為75.8%，個人姓名出現(xiàn)頻率體現(xiàn)了大學(xué)對個人表現(xiàn)和成績的重視程度。特別是在足球、籃球等集體項目中，中國大學(xué)體育報道喜歡用“某某大學(xué)足球隊取得第幾名的優(yōu)異成績“這種形式，而美國大學(xué)都會一一將球隊隊員姓名列出。

（4）中國大學(xué)比美國大學(xué)更加重視體育的“強(qiáng)身健體”和“精神層面”內(nèi)涵。新聞中經(jīng)常出現(xiàn)“增強(qiáng)了學(xué)校學(xué)生體質(zhì)”、“提升了學(xué)校團(tuán)結(jié)奮斗的精神”、“為祖國健康工作五十年”等語句，突出強(qiáng)調(diào)體育對大學(xué)生身體素質(zhì)的提升及對意志品質(zhì)的鍛煉。美國大學(xué)體育則更強(qiáng)調(diào)競技性和對抗性，希望通過體育比賽不斷刺激學(xué)生敢于挑戰(zhàn)自身的極限，不斷追求“更高、更快、更強(qiáng)”，主張在競爭中學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，極少在體育新聞報道中強(qiáng)調(diào)精神的作用[4]。

（5）兩國大學(xué)體育新聞報道都將“團(tuán)隊合作”作為重點(diǎn)進(jìn)行報道。在統(tǒng)計中，凡是足球、籃球、排球等集體項目，兩國大學(xué)的體育報道都不約而同的提到團(tuán)隊協(xié)作的重要性，可見體育競技對大學(xué)生協(xié)作精神培養(yǎng)作用。但兩國對團(tuán)隊協(xié)作的報道采用不同的形式，我國大學(xué)體育報道中經(jīng)常用文字直接對團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神進(jìn)行贊頌，贊美團(tuán)隊精神；而美國大學(xué)體育報道則喜歡通過展示團(tuán)隊勝利后共同慶祝的圖片、隊友一起高舉獎杯的照片、描述激烈的團(tuán)隊競技場面等潛移默化的向大學(xué)生灌輸團(tuán)隊競技精神[5]。

3 結(jié)語

首先，美國的大學(xué)體育運(yùn)動比賽多、社會關(guān)注度高，再借助多方位、大規(guī)模、高質(zhì)量的媒體宣傳，目前形成了比我國影響力更大的大學(xué)校園體育文化。我國大學(xué)應(yīng)當(dāng)借鑒美國大學(xué)體育文化的塑造和運(yùn)作模式，加大對大學(xué)體育文化的宣傳力度，重視大學(xué)體育網(wǎng)站的建設(shè)，通過文字、圖片、視頻等多渠道對大學(xué)體育比賽進(jìn)行宣傳。

其次，我國大學(xué)的體育價值觀與美國存在較大差異，可謂各具特色，在其塑造和宣傳過程中，務(wù)必要結(jié)合我國的具體國情、社會現(xiàn)狀、學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，處理好體育物質(zhì)價值和精神價值的關(guān)系，尋求外在價值和內(nèi)在價值的平衡點(diǎn)，避免主流價值觀的缺失或紊亂，形成有中國特色的大學(xué)校園體育文化。

參考文獻(xiàn)

[1] 鐘永鋒，胡亦海，王宏.中美“體育文化內(nèi)核”比較研究[J].體育科學(xué)研究，2016，20（6）：27-31.

[2] 周麗君.基于組織文化視角的美國大學(xué)體育文化剖析與啟示[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2013（36）：103-108.

[3] 夏曉勤.中美兩國大學(xué)體育文化研究[J].比較教育研究， 2011（5）29-33.

[4] 李艷.中美兩國體育教育思想比較研究[D].北京體育大學(xué)，2010.

[5] 胡樂樂.透視美國大學(xué)的體育文化[N].光明日報，2016-12-18.