如何發(fā)揮中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的價值

巨利寧

[摘? ? ? ?要]文學(xué)與人們的生活息息相關(guān)，文學(xué)素養(yǎng)在人們的人際交往和學(xué)習(xí)發(fā)展中都具有一定的影響。要提高現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的有效性，教師就要積極探索文學(xué)和學(xué)生思想、行為、品德等方面的聯(lián)系，利用文學(xué)教學(xué)提升學(xué)生各方面的素質(zhì)，從而更大限度地發(fā)揮現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的價值。

[關(guān)? 鍵? 詞]文學(xué);現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);教學(xué);價值

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是在中國內(nèi)部發(fā)生歷史性變化的條件下，受外國文學(xué)影響而形成的新文學(xué)，其藝術(shù)形式更為豐富，表現(xiàn)手法也有一定的創(chuàng)新，所以說現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)包含著很多值得我們探索的內(nèi)容。除此之外，由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，更符合學(xué)生的思想觀念，所以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對學(xué)生將會產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的意義。因此，本文將從以下幾點(diǎn)闡述如何發(fā)揮現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的價值。

一、滲透品德教育

我國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了新民主主義革命時期與社會主義時期兩個歷史階段，其作品特點(diǎn)是加強(qiáng)了文學(xué)與人民群眾的結(jié)合，體現(xiàn)了社會思潮的進(jìn)步以及人民革命運(yùn)動的自覺。因此現(xiàn)代文學(xué)作品中對愛國、愛民、崇尚自由與平等等美好的情感都有很大程度的體現(xiàn)，而這些情感正是當(dāng)代青年需要學(xué)習(xí)的。所以在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，教師便可以滲透思想品德教育，即引領(lǐng)學(xué)生深析文學(xué)作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟其中高尚的情感或道德情操，以此激勵學(xué)生提高個人道德修養(yǎng)。

例如，魯迅是五四新文化運(yùn)動的重要參與者，其作品往往體現(xiàn)著救國救民、無私無畏、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反抗侵略和壓迫等思想。所以在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅的作品時，我便著重為學(xué)生介紹魯迅所倡導(dǎo)的精神。比如在學(xué)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》這篇文章時，我讓學(xué)生欣賞這一段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人……這就是中國的脊梁。”然后我讓學(xué)生說說自己對“中國的脊梁”的理解，并鼓勵學(xué)生向魯迅先生學(xué)習(xí)，樹立積極的思想觀念，完善個人道德品質(zhì)，從而擔(dān)當(dāng)起“脊梁”的重任。通過這一過程，可以為學(xué)生樹立良好的榜樣，激發(fā)學(xué)生愛國、堅持正義等良好情操，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的德育功能。

二、指導(dǎo)青年思想

高職學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要階段，在這一階段難免對人生道路的抉擇、理想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)前生活環(huán)境等很多問題產(chǎn)生困擾。而當(dāng)代文學(xué)作品比較貼近學(xué)生生活，其中體現(xiàn)的思想、精神對當(dāng)代青年思想觀念的形成、人生道路的抉擇都起著一定的指導(dǎo)作用。所以在當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，教師可以選擇一些內(nèi)容積極向上且貼近學(xué)生生活的作品，引導(dǎo)學(xué)生分析作品中人物以及作者所表達(dá)的思想情感，從而給學(xué)生生活以信心和勇氣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

例如：高職階段的學(xué)生對理想、現(xiàn)實(shí)、挫折、追求、愛情等方面難免存在很多困惑，甚至?xí)驗(yàn)橐粫r的失意而一蹶不振。所以為了解開學(xué)生困惑，我在教學(xué)中引入路遙的作品《平凡的世界》。首先我讓學(xué)生仔細(xì)閱讀，然后分析主人公孫少年的人生歷程。引導(dǎo)學(xué)生體會孫少平求知若渴、堅忍不拔、勇于聽從精神的召喚等品質(zhì)，以及在物質(zhì)生活極度匱乏的情況下仍保持著高傲和矜持的可貴精神。通過這一過程，可以在學(xué)生面對生活困境和抉擇時起到一定的指導(dǎo)作用，并賦予學(xué)生追求內(nèi)心理想的勇氣和力量，從而升華當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的意義。

三、提升文學(xué)素養(yǎng)

文學(xué)素養(yǎng)是指一個人在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為和思想上的水平，它在一個人審美、人際交往、形成良好的道德品質(zhì)等方面都具有重要的作用。所以在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，教師就要借助文學(xué)作品幫助學(xué)生掌握一定的文學(xué)知識，引領(lǐng)學(xué)生分析文學(xué)現(xiàn)象，分析作家的風(fēng)格，并從作品結(jié)構(gòu)、寫作技巧、文學(xué)藝術(shù)等不同角度鑒賞作品。以使學(xué)生熟悉現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象和基本風(fēng)格，提升學(xué)生閱讀、理解和寫作的能力，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

例如：為了讓學(xué)生了解當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象，我在教學(xué)中引入莫言的作品。首先，我讓學(xué)生利用課下時間了解莫言《白狗秋千架》《酒國》《紅高粱》等著名作品，然后引領(lǐng)學(xué)生分析其作品風(fēng)格。比如從作品《白狗秋千架》中可以感受到濃郁的鄉(xiāng)土氣息，而這部作品也正是莫言寫“高密東北鄉(xiāng)”的開端，所以我便借此為學(xué)生介紹當(dāng)代文學(xué)形式中的“尋根文學(xué)”，并簡要介紹代表人物賈平凹、韓少功等等。而莫言的《酒國》《檀香刑》等作品中有著不可忽視的暴力元素，我便借此為學(xué)生介紹文學(xué)作品中的暴力美學(xué)。通過這一過程，可以讓學(xué)生對當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象有基本的了解，并形成自己獨(dú)立的審美意識，從而提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

總之，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，教師要積極發(fā)掘其中對青少年身心成長有益的元素，借此樹立學(xué)生積極向上的思想觀念，形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)，并提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對學(xué)生人生發(fā)展的積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚冬雪.論中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與德育滲透[J]. 教育現(xiàn)代化，2018，5（38）：146-147.

[2]胡軼男.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革探析[J]. 傳播力研究，2018，2（24）：213.

作者單位：青海高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院