小學(xué)品德教學(xué)與生活的有效融合

張芹

摘 要：小學(xué)時(shí)期正是學(xué)生道德品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，其中學(xué)校的品德教育又是重中之重。想要更好地塑造小學(xué)生的道德品質(zhì)，就要將小學(xué)品德與生活有效的融合。下文就對(duì)此展開論述，并給出建議。

關(guān)鍵詞：品德；融合；生活

中圖分類號(hào)：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）08-044-01

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前言

小學(xué)品德與生活更好的融合后，可以讓小學(xué)生懂得謙讓，分享快樂(lè)，讓其在日后的生活和學(xué)習(xí)中幫助同學(xué)，減少與他人的矛盾，在歡樂(lè)的氛圍中成長(zhǎng)，更有利于小學(xué)生的身心健康。

一、小學(xué)品德教學(xué)與生活有效融合的關(guān)鍵

（一）教學(xué)任務(wù)與生活的有效融合

在平時(shí)的道德品德課程中，由于課本知識(shí)太過(guò)于專業(yè)性，而小學(xué)生的理解能力較低，未能達(dá)到書本中的要求，造成品德課本和學(xué)生實(shí)踐脫節(jié)。傳統(tǒng)的品德書本沒有真正給小學(xué)生以道德品質(zhì)的提高，僅僅停留在書本階段，小學(xué)生的道德品德也是任由其發(fā)展。比如，在一份大學(xué)品德教育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)小學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)良好，品德成績(jī)優(yōu)異，但在家庭生活中卻雜亂無(wú)章，目無(wú)尊長(zhǎng)，滿嘴臟話，一點(diǎn)不像是受過(guò)教育的學(xué)生。此篇文章就是為了改變這種品德教育現(xiàn)狀，讓書本知識(shí)落到實(shí)處，真正地對(duì)小學(xué)生的人生成長(zhǎng)有所引導(dǎo)。

（二）教學(xué)題材與生活的有效融合

改良教學(xué)題材，讓理論的品德知識(shí)增加生活化的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，居民生活水平不斷提高，家長(zhǎng)們更多的是對(duì)孩子的溺愛，沒有培養(yǎng)小學(xué)生勤勞堅(jiān)強(qiáng)的品格，造成小學(xué)生缺乏生活自理能力，心理脆弱，凡事都要依靠家長(zhǎng)的幫助才能完成的現(xiàn)狀。為了改變這種狀態(tài)，安排一節(jié)改良后的教學(xué)題材課程，比如，讓小學(xué)生打掃自己的房間，家長(zhǎng)不提供幫助，如果不完成以后自己的生活環(huán)境就要受到影響，讓小學(xué)生學(xué)會(huì)自己照顧自己，提高學(xué)生的生活能力，在整理房間的過(guò)程中，還可以鍛煉學(xué)生的條理性，讓小學(xué)生懂得當(dāng)今美好生活的來(lái)之不易。

（三）教學(xué)流程與生活的有效融合

在小學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，品德教育是一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間短，課時(shí)量少的一門學(xué)科。很多學(xué)生雖然在品德測(cè)驗(yàn)中成績(jī)優(yōu)異，但這并不代表學(xué)生在日常生活中、與同學(xué)相處時(shí)也品德良好。在此情況下，教師需要將教學(xué)流程與生活有效結(jié)合，讓品德教育潛移默化的引導(dǎo)小學(xué)生的成長(zhǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生還處在懵懂無(wú)知的狀態(tài)中，分不清楚是非對(duì)錯(cuò)，需要家長(zhǎng)的積極配合。在生活中學(xué)生不按時(shí)起床，過(guò)度玩耍，不完成作業(yè)，都是很嚴(yán)重的不良現(xiàn)象，必須予以糾正，并從生活中給學(xué)生樹立良好的品德形象，家長(zhǎng)不能總是溺愛自己的孩子，在品德問(wèn)題的教育上一定要追其根源，嚴(yán)格管制，讓小學(xué)生在以后的生活中杜絕不良現(xiàn)象。

二、小學(xué)品德教學(xué)與生活有效融合的措施

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，活躍教學(xué)課堂

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)課堂基本上都是面授的形式，枯燥乏味，很多學(xué)生也不重視這門學(xué)科，基本上都是馬馬虎虎的結(jié)業(yè)。如今，教師可以采用多媒體，戶外教學(xué)等方式，豐富教學(xué)模式，活躍課堂氣氛。教師可以給學(xué)生們放一些品德動(dòng)畫和宣傳片，組織一些扶老人過(guò)馬路，打掃衛(wèi)生，去養(yǎng)老院幫助孤寡老人等公益活動(dòng)，讓學(xué)生們真真切切的了解平時(shí)生活的好習(xí)慣。

除此之外，教師在創(chuàng)新教學(xué)模式的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)以往的教材，和未來(lái)教材的發(fā)展趨勢(shì)有所了解，對(duì)國(guó)家培養(yǎng)人才的計(jì)劃熟知，并對(duì)此做出分析，使學(xué)生體會(huì)到教師創(chuàng)新教學(xué)模式的成果，這也是社會(huì)的變化和國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷攀升帶來(lái)的福利，讓學(xué)生能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)，為日后成為國(guó)家的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在這個(gè)過(guò)程中要積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)情懷，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，特別是對(duì)待長(zhǎng)輩，要從小教育小學(xué)生的中華傳統(tǒng)美德，對(duì)待勞動(dòng)人民的態(tài)度，和珍惜資源，熱愛大自然的品質(zhì)。

（二）開發(fā)生活題材，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

只有充分開發(fā)生活題材，才能更好的把品德教學(xué)與生活有效的融合，這就需要教師對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行合理的調(diào)整。以前的教學(xué)中，教師沒有把品德教育的選材重點(diǎn)放在生活上，導(dǎo)致在小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)與實(shí)踐不契合的尷尬局面。比如，教師可以組織一場(chǎng)“音樂(lè)交流”活動(dòng)，讓學(xué)生區(qū)分一下高雅音樂(lè)和低俗音樂(lè)，相互交流一下區(qū)分的觀點(diǎn)，用開放的交流模式讓學(xué)生暢所欲言。最后由教師講一講“高雅音樂(lè)”和“低俗音樂(lè)”的區(qū)別，這種教學(xué)模式不僅使學(xué)生分清了音樂(lè)的種類，而且做到了對(duì)思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，既鍛煉了學(xué)生的欣賞水平也提高了學(xué)生對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

除此之外，調(diào)整小學(xué)品德教學(xué)題材的過(guò)程中，一定要注意家庭教育的位置，品德教育歸根到底還是家庭教育，在學(xué)校教師教的不過(guò)是理論知識(shí)，學(xué)生在學(xué)校總有一種被監(jiān)督的感覺，回到家了就自由懶散了，在這種環(huán)境下學(xué)生更容易暴露出問(wèn)題，所以在日常生活中小學(xué)生更需要家長(zhǎng)的教導(dǎo)。

（三）突破傳統(tǒng)，感受生活

在將小學(xué)思想品德教學(xué)與生活的有效融合過(guò)程中，不但要做到以上幾個(gè)方面，而且要給學(xué)生最大程度的自由，讓學(xué)生自己去建立道德標(biāo)準(zhǔn)，明辨是非，去感受千變?nèi)f化的世界，作為教師和家長(zhǎng)只是起到引導(dǎo)的作用。比如，在放學(xué)回家途中對(duì)于一些讓小學(xué)生幫忙送個(gè)包裹、信件的事情，這種基本都是騙人的，大多數(shù)人都是利用小學(xué)生心智不成熟，進(jìn)行誘騙。還有就是如果需要用錢要跟家長(zhǎng)說(shuō)明錢的用途，不能不跟家長(zhǎng)說(shuō)明情況就自己偷偷拿父母的錢，這種現(xiàn)象是極其不好的，要堅(jiān)決杜絕。還有在路上行走的時(shí)候，不能隨地扔垃圾，而是把垃圾打包扔到垃圾桶里面等等。生活就是由點(diǎn)滴小事組成的，要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察生活的態(tài)度。

結(jié)論

綜上所述，文章對(duì)小學(xué)生品德教學(xué)和生活的有效融合開展了討論，要想達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，還需再接再厲，在教師與家長(zhǎng)的配合中，日后在小學(xué)生品德教育這方面定會(huì)取得可喜的成績(jī)。

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