張學良晚年口述：國民黨為何打不過共產黨?

文/繆平均

“國民黨為什么打不過共產黨”一直是人們的一個熱點話題，晚年的張學良圍繞這一話題，從國共兩黨比較的角度談了許多看法。

張學良從1925年認識孫中山起，就開始和國民黨打交道。從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開始，就和共產黨打仗，對共產黨和國民黨的軍隊都有較深的了解。他和國共兩黨領袖人物也都有過較深的交往，支持過蔣介石也扣押過蔣介石，又和周恩來親密接觸過，直到晚年敬佩之情仍難以忘懷。正因張學良具有不同常人的經歷和地位，決定了他談國民黨為什么打不過共產黨，有其特殊的價值和重要的現實意義。

談信仰：國民黨“打不過共產黨的原因，也就是沒有中心思想”；“共產黨有目的，他相信共產主義，甚至每個兵完全是一個思想——共產主義，所以他能成功”。

張學良認為國民黨沒有“中心思想”，缺乏統一的信仰。國民黨雖一直高唱信仰“三民主義”，也用各種方法向黨員加以灌輸，但張學良認為：“所謂信仰是從內心發出來的，屬于自個兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹立起信仰的。“真正的三民主義到底是怎么回事？我可以說多數人不知道。背總理遺囑，就在那兒背，他真正的意思是什么？誰也沒有深刻地研究。”

張學良認為國民黨的軍隊沒有中心思想，那它靠什么來維系呢？張學良說靠軍官之間“彼此的感情”維系，而“兵都是招來、募來的。那勇敢點的，就是帶兵的，就是軍官。”“等于意氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人。”國民黨的軍隊“誰拉他一把，給他倆錢，給他個官，他就跑誰那去了。”“根本沒有什么國家的思想。”所以國民黨軍隊，包括中央軍“都是雇傭兵，少數的人是團結的，多數人是雇傭兵。”

張學良認為蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨尊。人家批評蔣介石是“買辦政治。他確實是這樣，投機，就是我能利用我就利用。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個權益，我就得。”“原來我對蔣先生很尊重的，后來就不尊重了，不尊重的原因因為他是完全的自我主義。他就是唯我的利益獨尊。”

以上幾點共產黨正好與國民黨相反，張學良經常和他部下討論為什么打不過共產黨，他的結論是：“共產黨有目的，他相信共產主義，信仰就是力量啊。”“共產黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個兵，完全是一個思想——共產主義，這是第一樣；二一樣，他們經歷了萬里長征，剩下的這些人吶，可以說都是精華呀。也不光是官，兵也是這樣子！”

張學良非常佩服紅軍二萬五千里長征，“幾萬里長征，被包圍，沒有吃的，那么苦哇，可是他們還在一塊，被打散了，他還回來。”“紅軍經過二萬五千里長途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對我的部下說，我們都是帶兵的，我們問問自己，這萬里長征，你們誰能帶？誰能把軍隊帶成這個樣子？什么情況下都跟你走？”

談民心：得民心者得天下，國民黨不得民心，把老百姓逼得都當共產黨了。

得民心者得天下，這是千古鐵律，張學良對此體會極深。他說：“九一八以后，無論是學生，還是老百姓，抗日情緒都很高哇。有人說這是受共產黨的鼓動，這話我聽不明白。老百姓的抗日情緒不能說是共產黨鼓動的，這得反過來說，是人民自動，共產黨順應。”張學良認為共產黨之所以能發展壯大，就是因為共產黨順應了民意，并且說到做到。“既然大家都贊成抗日，那我共產黨就去做。共產黨的厲害，就是共產黨能夠看清這事情的趨勢，知道民眾往哪走，知道了民眾的意思，就能夠真正去那么做。”

張學良認為共產黨之所以越剿越多，就是因為國民黨軍隊對老百姓過于殘忍，將老百姓“逼上梁山”：“把老百姓逼到山上去了，逼得老百姓都當共產黨了，跟共產黨一塊兒和我們斗爭。那雜牌軍沒有軍餉咱不說，正規軍也是一樣，連燒帶搶啊。老百姓被逼得沒辦法了，只好投奔共產黨，和我們對打，我承認，這是官逼民反！”

老百姓和共產黨站在了一起，國民黨就陷入了被動挨打的汪洋大海之中。“你沒法子對付老百姓呀！你上哪兒知道誰是共產黨啊？你也區分不出來呀！老百姓和共產黨都一樣，你總不能看見老百姓就抓起來呀。”“多數老百姓對中央的軍隊，也包括我們這些軍隊不好，恨軍隊，那時候軍隊確實有做得不對的地方，像堅壁清野之類的，那很多了。所以我跟蔣先生說，為什么共產黨我們剿不光，就是共產黨得民心，我們不得民心。”

國民黨把大陸丟了，怎么丟的？“那是自己找的。不是國民黨把大陸丟了，是大陸人民不要國民黨啦。簡單說，國民黨在大陸時，把大陸看成征服地一樣，沒有想到這是自己的國家，什么都要，房子、女人、錢，這幫壞蛋。真讓人傷心。”

談權利：國民政府內部的高官們只是爭權奪利，他們都不是為了國家。

中原大戰之后，張學良被選為國民黨中央委員、南京國民政府委員和國民黨中央政治會議委員，但他因軍務在身、下野出洋和身體等原因較少出席會議。1935年11月、12月他出席了國民黨四屆六中全會、第五次全國代表大會和五屆一中全會，這是他一生中在南京逗留時間最長的一段經歷。在此期間，他對南京政府和國民黨政治、高官素質有了較為深入的了解。他說：“我不會外交辭令。開始時我對國民政府有好感。我到南京后，大失所望，看得更多，體會更深，不滿更強烈。國民政府軍隊的作風比老式軍隊還壞，政治比原來的老政客更腐敗。國民政府內部只有4個字：爭權奪利。他們都不是為了國家。”

張學良通過參加國民黨中央委員會會議，看清了國民黨中央高官們的真實面目：國民黨中央開會“亂七八糟，蔣介石講話新名詞很多，但空洞得很”。“那時候蔣先生講話，最愛說三個詞：死干、硬干、快干。大伙兒也不愛聽，閑得沒事啊，就盡在那兒作打油詩。”一個執政黨中央開會，庸俗到如此程度，那基層如何可想而知。

張學良在南京期間，發生了中央黨部事件，即汪精衛遇刺事件，這件事對張學良刺激尤深。國民黨中央委員會開幕式那天，與會人員集體照相，“本來大家在外面等著蔣先生出來照相，后來說他不來了，那大家就不等了，就開始照相了。相照完了，大家正要離開時，剛轉身，槍響了。這一打槍，大家‘嘩’的一下子都散了。”“都嚇跑了，連警察都跑了，什么警衛，都跑了，就剩下我跟張溥泉兩個人，真是丑態百出。那兇手都被我和張溥泉抓住了，跑回來的幾個警察還在那掰槍栓呢，掰也掰不開！”事完了，警察清理現場，看見一個人嚇得坐在廁所地上，警察問他，他說自己是中央委員，把證件扔馬桶里了，怕刺客知道他是中央委員啊！張學良從這件事當中，看到了國民黨失敗的影子：“要緊的時候人都沒了”，連中央委員的證件都不敢要了。一個黨在這樣一群人領導下，又是處于國難當頭的戰爭年代，豈有不敗之理！

談公平：南京政府政策不公，軍隊分成親兒子和干兒子，把雜牌軍都擠到共產黨那邊去了，共產黨看得明白，和雜牌軍也不真打。

眾所周知，在整個民國絕大多數時間里，國民黨軍隊從人數、裝備、控制的政治和經濟資源等方面來看，都遠遠優于共產黨的軍隊，蔣介石一心想消滅共產黨，可就是消滅不了。原因在哪里？

張學良以自己為例，他說當年開始時，“對中央是忠心耿耿啊，中央說的話，我是完全服從，中央怎么說，我就怎么做。后來我發現這不對呀！中央對我不是這么回事啊！”當東北軍在“剿共”戰場上被吃掉兩個師之后，張學良發現國民黨中央對中央軍和雜牌軍的政策是不一樣的。1935年末，張學良在南京參加會議期間，陜西前線傳來令他震驚的消息，他的兩個師被中國工農紅軍吃掉了。“我那兩個師整個被共產黨打完了，我很痛心。我要補充，沒有。可是死這么多人的撫恤呢，除了我個人拿出錢來撫恤外，再報中央依‘剿共’陣亡撫恤，但中央分文未撥。那個時候，我有一個營長，‘剿共’時受了傷，他說一句話，把我傷心透了。他說：‘政府給我一個條子，讓我回家去領，我家在東北，我上哪去領？只能流亡要飯去了。’”“這件事使我受刺激非常大……中央很不講理。”

張學良說，“蔣先生啊，他總有一個意識……總是這是我的，這是他的，分得特別清。這個是我自己親兒子，那個是干兒子，他不把人看成是平等的。”“我們發現，他把我們損失的兩個師的番號給撤銷了，卻暗地里讓胡宗南招兵。我們不能招兵，胡宗南可以招兵。胡宗南離我們那么近，我們不會不知道的嘛。親兒子怎么都行，干兒子怎么都不行，那怎么能行？”

后來張學良發現蔣介石讓雜牌軍“剿共”是在“一斧兩砍”，借刀殺人。“中央讓雜牌軍‘剿共’，中央軍不剿，雜牌軍對中央當然都不滿……事情明擺著，誰都明白，這不是讓我們去‘剿共’，等于是讓共軍消滅我們，借刀殺人。那為什么還打？沒起來反抗，已經很客氣了。”不僅張學良發現，幾乎所有雜牌軍，包括共產黨都發現了蔣介石是在“借刀殺人”。“那時兩廣是陳濟棠，青海是馬步芳，寧夏是馬鴻逵，新疆那會兒是盛世才，華北是宋哲元、韓復榘，陜西是楊虎城。他們都不打呀！誰也不打，我打什么？誰都明白了，這等于用外頭的力量來消滅我們。打，你不給我錢，也不給我彈藥；人打沒了，你也不給我補充，又不許我自個兒招兵，這干什么呢？”“誰也不是傻瓜。中央軍可以招兵，我們不可以，槍械損失也不給補充。你政府用這種手段，等于讓雜牌軍自消自滅，一箭射三鳥，他怎么能真打呢？傻瓜才去打。”“蔣先生利用‘剿共’消滅雜牌軍的這種做法，共產黨當然也明白。共產黨跟雜牌軍也不死乞白咧打，雜牌軍也知道共產黨不真打。”

國民黨中央政策不公，導致“剿共”內戰誰也不真打。“我一想起這內戰，就難過呀。所以西安內戰，我不干了，說什么我也不干了，你跟日本打，我打！你和共產黨打，我不干，我不打了，我寧可叛變。我那時候也等于叛變，那就是叛變吶。”

談用才：蔣介石只用奴才不用人才，而且熱衷于玩權術，導致軍心動搖。共產黨正相反，用人才不用奴才，這也是國民黨失敗的重要原因。

國民黨的失敗，在張學良看來，更敗于黨內的腐化及蔣介石的獨裁。張學良認同對蔣介石“他不使喚人才，他使喚奴才”的評價。張學良認為，“人才首先是有一定人格的人，他有良知，有胸懷，這種人不一定你說什么，他就聽什么，他不一定給你當奴才。奴才最大特點就是我要你怎么的，你就怎么的，只要能得到好處就行。”奴才沒有人格，只要滿足了個人利益就聽話。

蔣先生不光用奴才，他也聽奴才的。“我評論蔣先生，用我們北方話說，蔣先生愿意聽小話。你正式跟他說的話，當然他也聽，不是不聽，但抵不過底下嘀嘀咕咕。”蔣介石喜歡會說小話的人，“他用陳誠，戴笠，他喜歡這種人”。這種人圍在蔣介石身邊，那真正的人才就不跟他接近了。“咱們中國不是沒有人才，這些人才都無處投奔吶。社會上的賢哲，都不在政府里面做事，沒有被運用。”

張學良說蔣介石心胸狹窄，不僅用人專用奴才，而且把自己的權力看得過重。西安事變前，“我們倆吵得最厲害的一個問題就是‘安內攘外’的問題。要說西安事變有什么秘密的話，最大的秘密就是這幾個字。他是先安內后攘外，我是先攘外后安內。他和我的出發點不同……我認為共產黨是中國人，他認為在中國能夠奪取他政權的人，只有共產黨……我說，你的政權就算共產黨不奪，也許被旁人奪去呢，你能防得了？”

1936年，張學良和周恩來在膚施（今延安）會談，“周恩來有一段話說得特別有意思，他說，固然蔣中正他有他的短處，我們對他不是十分贊成，但是我們為抗日非擁護他不行。所以共產黨這些地方我佩服，他是為了大局呀”。