韓建彥
禁不住大美西藏、雪域高原的誘惑,我于去年秋天踐行了一次西藏之旅,參觀游覽了舉世聞名的布達拉宮,所見所聞給我以極大的享受。
沒去拉薩之前,總認為布達拉宮是建在大山的半山腰上。然而真正到了拉薩一看,才知道它是建在一個獨立突兀的小山包上,四周坦平,街道環(huán)繞,布達拉宮下面還有一個美麗的公園,宮殿南面是寬闊的布達拉宮廣場。
這座小山包名曰瑪布日山,漢語叫紅山,是因山體顏色而得名,它為布達拉宮提供了一個極好的建筑地基。布達拉宮始建于公元七世紀,是當(dāng)時土蕃王朝松贊干布為迎娶唐朝文成公主而修建。后因王朝衰敗,毀于戰(zhàn)火,一直名聲平平。直到1645年,五世達賴重新修建,大興土木,才恢復(fù)了昔日的風(fēng)彩。后經(jīng)歷代達賴相繼擴建,歷經(jīng)一千三百多年,形成現(xiàn)在的規(guī)模,主樓13層,高115米,建有999間房屋。從整體布局來看,布達拉宮由白宮和紅宮以及僧院建筑組成,白宮和紅宮以墻體顏色而得名。白宮是達賴行政辦公和舉辦重大佛事活動的宮殿,而紅宮則是供奉藏傳佛教宗祖和歷代達賴喇嘛靈塔的殿堂。宮殿建在山體和山頂上,巍峨屹立,雄偉壯觀,宮頂銅瓦鎏金,金碧輝煌,是一座宮堡式建筑。

這天上午,我們持前一天領(lǐng)到的預(yù)約參觀券動身參觀游覽。我們從山腳下的無字碑起行,踏著石鋪的“之”字形斜坡路上行,走到半山腰處,迎面是一幅繪有四大金剛的巨大壁畫,那怒目圓睜的架勢,確實給人以一股鎮(zhèn)魔怯妖的威力。我們在壁畫左側(cè)的白宮東門旁售票處,用預(yù)約券換買了一百元的門票即排隊準備進入。宮門并不大,是約一間樓大小的門庭,紫黑相間的幃帳和門頂花邊襯托出濃厚的藏飾風(fēng)格。
從門庭進來,是一天井式院落,我們沿著南面的廊道進入白宮東大殿,其全稱為“東有圓滿大殿”。殿堂內(nèi)高大而寬敞,有34根大柱,周圍掛有紫色的幃帳,四壁繪有宗教故事和歷史人物,南面墻體上方是并排的城堡式窗戶,透窗而入的是一束束柔和的光線。殿內(nèi)沒有電燈照明,一個個盛滿酥油的大缸上撐著一盞盞酥油燈,照亮了整個大殿。光線雖然暗淡,但充分營造了宗教的神秘和神圣氛圍,使人產(chǎn)生一種肅穆和崇敬之感。這里就是歷代達賴舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動的場所。大殿里擺放著長長的低矮的藏式幾桌,地上鋪滿厚厚的紫色長墊。我們看到有幾個僧人正在目不斜視、全神貫注地誦經(jīng),還能隱約聽見悠悠不斷的誦經(jīng)聲。大殿北側(cè)設(shè)有達賴寶座,上方懸掛有同治皇帝御書的“振錫綏疆”匾額,這就是歷代達賴辦公、議事、接待外國使節(jié)和宗教慶典時起坐的豪華設(shè)施。借著暗淡的酥油燈光,人們不難想見幾代達賴在此行政和主持佛事的一幕幕情景。
順著曲曲折折的廊道扶梯,我們穿過幾個迷宮似的宮殿便進入了紅宮。紅宮主要由佛殿和歷代達賴靈塔組成。這里有七世紀最古老的建筑———松贊干布修法洞,這是當(dāng)年松贊干布主持修建并在此習(xí)經(jīng)修行的地方,里面保存有松贊干布和文成公主、尺尊公主及大臣的塑像。時隔一千多年,這些塑像仍然栩栩如生,透過他們的容貌和眼神,似乎還能同外界交流,傳遞他們當(dāng)時的氣質(zhì)風(fēng)范和信仰心聲。紅宮內(nèi)最高的建筑當(dāng)數(shù)殊勝三界殿,這里供奉著乾隆皇帝的畫像和“當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”的牌位。這些歷史遺跡充分證明西藏早已歸屬中國中央政府管轄,歷代達賴對清朝皇帝尊崇、臣服的歷史事實。看到這一切就像揭開了塵封的歷史,穿越時光隧道,自己也置身其中,感受到西藏的歷史、宗教和文化,感受到漢藏民族團結(jié)、親和的同胞情誼。
紅宮內(nèi)的八座歷代達賴靈塔,是最為震撼人心的歷史古跡,除六世達賴外,從五世到十三世達賴都安葬在這些靈塔內(nèi)。這些靈塔都是金銀貼身,珠寶鑲嵌,金光燦爛,雍容華貴。最為宏偉壯觀的便是五世達賴靈塔,塔高14.85米,由于塔身高大,矗立于第3至第5層的空間。塔身全部用黃金包裹,并鑲嵌了數(shù)以萬計的珠寶玉石,僅黃金就用了11.9萬兩(合300公斤),經(jīng)過處理的五世達賴遺體保存其內(nèi)。為了窺覓靈塔全貌,我們從第3層至第5層,幾上幾下,仔細地觀看了塔座、塔身和塔頂。那恢宏的氣度、精湛的雕塑藝術(shù)、價值連城的工本投入,使我們?yōu)椴貍鞣鸾虒π叛龅膱?zhí)著和無比虔誠所折服!
參觀完畢,我們從紅宮西門出來,沿斜坡山道走在下山的路上,步履輕快,但內(nèi)心卻有沉甸甸的收獲。在參觀游覽陶情冶志的同時,也學(xué)習(xí)了解了西藏歷史、文化、宗教等知識,特別在對世界的變遷、人類社會的發(fā)展變化的認知上,拓寬了領(lǐng)域,受到了難得的啟迪和教育。
巡禮布達拉,勝讀十年書。
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