巡禮布達拉

韓建彥

禁不住大美西藏、雪域高原的誘惑，我于去年秋天踐行了一次西藏之旅，參觀游覽了舉世聞名的布達拉宮，所見所聞給我以極大的享受。

沒去拉薩之前，總認為布達拉宮是建在大山的半山腰上。然而真正到了拉薩一看，才知道它是建在一個獨立突兀的小山包上，四周坦平，街道環繞，布達拉宮下面還有一個美麗的公園，宮殿南面是寬闊的布達拉宮廣場。

這座小山包名曰瑪布日山，漢語叫紅山，是因山體顏色而得名，它為布達拉宮提供了一個極好的建筑地基。布達拉宮始建于公元七世紀，是當時土蕃王朝松贊干布為迎娶唐朝文成公主而修建。后因王朝衰敗，毀于戰火，一直名聲平平。直到1645年，五世達賴重新修建，大興土木，才恢復了昔日的風彩。后經歷代達賴相繼擴建，歷經一千三百多年，形成現在的規模，主樓13層，高115米，建有999間房屋。從整體布局來看，布達拉宮由白宮和紅宮以及僧院建筑組成，白宮和紅宮以墻體顏色而得名。白宮是達賴行政辦公和舉辦重大佛事活動的宮殿，而紅宮則是供奉藏傳佛教宗祖和歷代達賴喇嘛靈塔的殿堂。宮殿建在山體和山頂上，巍峨屹立，雄偉壯觀，宮頂銅瓦鎏金，金碧輝煌，是一座宮堡式建筑。

這天上午，我們持前一天領到的預約參觀券動身參觀游覽。我們從山腳下的無字碑起行，踏著石鋪的“之”字形斜坡路上行，走到半山腰處，迎面是一幅繪有四大金剛的巨大壁畫，那怒目圓睜的架勢，確實給人以一股鎮魔怯妖的威力。我們在壁畫左側的白宮東門旁售票處，用預約券換買了一百元的門票即排隊準備進入。宮門并不大，是約一間樓大小的門庭，紫黑相間的幃帳和門頂花邊襯托出濃厚的藏飾風格。

從門庭進來，是一天井式院落，我們沿著南面的廊道進入白宮東大殿，其全稱為“東有圓滿大殿”。殿堂內高大而寬敞，有34根大柱，周圍掛有紫色的幃帳，四壁繪有宗教故事和歷史人物，南面墻體上方是并排的城堡式窗戶，透窗而入的是一束束柔和的光線。殿內沒有電燈照明，一個個盛滿酥油的大缸上撐著一盞盞酥油燈，照亮了整個大殿。光線雖然暗淡，但充分營造了宗教的神秘和神圣氛圍，使人產生一種肅穆和崇敬之感。這里就是歷代達賴舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動的場所。大殿里擺放著長長的低矮的藏式幾桌，地上鋪滿厚厚的紫色長墊。我們看到有幾個僧人正在目不斜視、全神貫注地誦經，還能隱約聽見悠悠不斷的誦經聲。大殿北側設有達賴寶座，上方懸掛有同治皇帝御書的“振錫綏疆”匾額，這就是歷代達賴辦公、議事、接待外國使節和宗教慶典時起坐的豪華設施。借著暗淡的酥油燈光，人們不難想見幾代達賴在此行政和主持佛事的一幕幕情景。

順著曲曲折折的廊道扶梯，我們穿過幾個迷宮似的宮殿便進入了紅宮。紅宮主要由佛殿和歷代達賴靈塔組成。這里有七世紀最古老的建筑———松贊干布修法洞，這是當年松贊干布主持修建并在此習經修行的地方，里面保存有松贊干布和文成公主、尺尊公主及大臣的塑像。時隔一千多年，這些塑像仍然栩栩如生，透過他們的容貌和眼神，似乎還能同外界交流，傳遞他們當時的氣質風范和信仰心聲。紅宮內最高的建筑當數殊勝三界殿，這里供奉著乾隆皇帝的畫像和“當今皇帝萬歲萬萬歲”的牌位。這些歷史遺跡充分證明西藏早已歸屬中國中央政府管轄，歷代達賴對清朝皇帝尊崇、臣服的歷史事實。看到這一切就像揭開了塵封的歷史，穿越時光隧道，自己也置身其中，感受到西藏的歷史、宗教和文化，感受到漢藏民族團結、親和的同胞情誼。

紅宮內的八座歷代達賴靈塔，是最為震撼人心的歷史古跡，除六世達賴外，從五世到十三世達賴都安葬在這些靈塔內。這些靈塔都是金銀貼身，珠寶鑲嵌，金光燦爛，雍容華貴。最為宏偉壯觀的便是五世達賴靈塔，塔高14.85米，由于塔身高大，矗立于第3至第5層的空間。塔身全部用黃金包裹，并鑲嵌了數以萬計的珠寶玉石，僅黃金就用了11.9萬兩（合300公斤），經過處理的五世達賴遺體保存其內。為了窺覓靈塔全貌，我們從第3層至第5層，幾上幾下，仔細地觀看了塔座、塔身和塔頂。那恢宏的氣度、精湛的雕塑藝術、價值連城的工本投入，使我們為藏傳佛教對信仰的執著和無比虔誠所折服！

參觀完畢，我們從紅宮西門出來，沿斜坡山道走在下山的路上，步履輕快，但內心卻有沉甸甸的收獲。在參觀游覽陶情冶志的同時，也學習了解了西藏歷史、文化、宗教等知識，特別在對世界的變遷、人類社會的發展變化的認知上，拓寬了領域，受到了難得的啟迪和教育。

巡禮布達拉，勝讀十年書。

（本文圖片由作者提供）