綠竹猗猗袁君子英英

余柯 黃珺

秀峰山下，湘水之濱，山的沉穩(wěn)與水的靈動(dòng)共同孕育了一方福地，長(zhǎng)沙市新竹第二小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“新竹二小”）正坐落于此。因?yàn)樾Ｃ从卩嵃鍢虻摹缎轮瘛芬辉姡裕瑢W(xué)校自2011年9月建校以來始終堅(jiān)持的辦學(xué)特色便是“竹文化”。經(jīng)過7年的辦學(xué)實(shí)踐，校園儼然已成為了一所竹子的樂園：竹園中綠竹猗猗，青翠如云，充盈著生命的活力；校園中的師生亦如翠竹一般的君子，如切如磋，如琢如磨，散發(fā)著文化的魅力。見此情景，我們不禁要問：“竹文化”究竟是如何在校園中落地生根，又是怎樣走入師生的內(nèi)心呢？

似竹一般清雋雅致

不管是曾經(jīng)在馬欄山小學(xué)做校長(zhǎng)，還是2015年到新竹二小擔(dān)任校長(zhǎng)，鄭湘莎始終有一種意識(shí)，學(xué)校文化應(yīng)該是一所學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵和靈魂，是學(xué)校不斷走向成熟的肥沃土壤。所以，在來到新竹二小后，她首先想到的便是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將學(xué)校原有的“竹文化”理念系統(tǒng)化、理論化。

竹是中華傳統(tǒng)文化中的“歲寒三友”之一，它經(jīng)冬不凋、虛懷若谷、生而有節(jié)，素來被喻為君子之道的象征。君子是幾千年來中國(guó)文人所追求的至善至美的理想人格，培養(yǎng)君子也是中國(guó)傳統(tǒng)教育想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。竹，生來就與教育有著充分的契合。基于這樣的理念，新竹二小將“虛懷清雅，堅(jiān)韌有節(jié)”作為學(xué)校師生的核心價(jià)值觀，以彰顯“竹文化”特征的“謙虛、尚實(shí)、堅(jiān)韌、優(yōu)雅”校訓(xùn)勉勵(lì)師生。

鄭湘莎認(rèn)為，校園環(huán)境如同是學(xué)校文化的眼睛，展現(xiàn)著一所學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此，當(dāng)“竹文化”的理念構(gòu)想逐漸系統(tǒng)化之后，她便開始琢磨，校園里的環(huán)境該怎么融入“竹文化”的精神內(nèi)涵呢？

時(shí)值學(xué)校所在的長(zhǎng)沙市開福區(qū)教育局開展“美麗校園”三年行動(dòng)計(jì)劃。通過改善學(xué)校硬件條件，提升學(xué)校環(huán)境，將全區(qū)中小學(xué)創(chuàng)建成為功能完善、校舍靚麗、文化彰顯的“美麗校園”。借著這股東風(fēng)，鄭湘莎想，學(xué)校既有“新竹”之名，那么校園里怎能沒有竹的存在？于是，教學(xué)樓后的竹園出現(xiàn)了，環(huán)繞著教學(xué)樓的竹林小徑也出現(xiàn)了。“孩子們課間很喜歡來竹園和竹林小徑玩耍，這里就像孩子心中的樂園一樣。”鄭湘莎介紹說。

也因?yàn)檫@些竹子，新竹二小的校園無處不透露著清雋雅致的氣質(zhì)。與很多小學(xué)校園采用明亮大膽的色彩搭配不同，新竹二小的建筑均為乳白與翠綠的搭配，輔以少許橙黃的點(diǎn)綴，使人剛一走進(jìn)校園，便覺耳目一新。校園里色彩最明亮豐富的建筑物，便是位于校門口的六個(gè)雋竹娃娃雕塑，每個(gè)娃娃代表一個(gè)年級(jí)的孩子，它們從明黃到翠綠的色彩轉(zhuǎn)變，寓意著孩子從一株小筍兒到一株翠竹的生長(zhǎng)過程。每一個(gè)孩子在步入小學(xué)時(shí)，都像是一株可愛的小筍兒，懵懂無知，而經(jīng)過在六年的學(xué)習(xí)，他們不斷拔節(jié)生長(zhǎng)、層層蛻變，終將成為一株株生機(jī)盎然、蓬勃向上的翠竹。除此之外，校園里更是處處雕刻著關(guān)于竹的古詩文，讓孩子們從傳統(tǒng)經(jīng)典中認(rèn)知“竹”在中華文化中的涵義，觀古知今。

校園中處處籠罩著濃厚的“竹文化”的氛圍，使環(huán)境染上了文化色彩。師生日日身處其中，便會(huì)自然而然地受其熏陶、暗示、感染，從而逐漸發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同“竹文化”。

似竹一般抱團(tuán)成長(zhǎng)

在新竹二小，讓人難以忽視的還有老師們臉上發(fā)自內(nèi)心的笑容和積極愉悅的精神狀態(tài)。為什么老師們會(huì)有這樣溫暖明媚的笑容？“因?yàn)槔蠋焸儠?huì)從心里認(rèn)為，學(xué)校就是他們的家，在這里，他們有歸屬感，覺得安全，覺得舒心。”鄭湘莎解釋道。“那么學(xué)校是怎么做到讓老師的心徹底安在了這里呢？”我不禁又問。“就像竹子一樣，枝干各有各的風(fēng)貌，下面的根卻連在一起。因此，‘竹文化引領(lǐng)下的學(xué)校就要想教師所想，然后引領(lǐng)著他們抱團(tuán)成長(zhǎng)。”鄭湘莎說。

的確如此，于每一位教師而言，專業(yè)成長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他們最關(guān)心的內(nèi)容。孩子學(xué)習(xí)“不可一心二用”，其實(shí)，老師的成長(zhǎng)也是這樣，唯有專注才能帶來飛躍。正因?yàn)樯钪@一道理，所以，當(dāng)很多老師在抱怨活動(dòng)、檢查太多，擾亂心神，無力專注于教學(xué)時(shí)，新竹二小行政團(tuán)隊(duì)的10位老師毅然承擔(dān)起所有的行政事務(wù)，保證教師有足夠的心力和時(shí)間去陪伴孩子、提升自己，還給了他們一片教學(xué)凈土。“行政團(tuán)隊(duì)就是學(xué)校老師的榜樣，當(dāng)老師們看到行政團(tuán)隊(duì)因?yàn)樘幚硎聞?wù)不得不加班加點(diǎn)時(shí)，老師們自然就會(huì)更加專心地對(duì)待教學(xué)工作。”

時(shí)間的保證只是第一步，教師真正的專業(yè)成長(zhǎng)還需要平臺(tái)和引領(lǐng)。因此，學(xué)校致力于打造一支優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。對(duì)新教師提出“一年站穩(wěn)講臺(tái)，三年成為骨干教師”的要求，并以年級(jí)組和學(xué)科教研組的形式打磨新教師。除此之外，“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”的成長(zhǎng)模式必然也不能少：定期舉行的“山語雋竹”教師論壇將專家名師請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，與老師們交流前沿理論與知識(shí)；每年準(zhǔn)備充足培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，讓老師有機(jī)會(huì)赴省內(nèi)外學(xué)習(xí)和考察，開拓視野。

“在新竹二小，我們就是最幸福的教師！”賀婁成老師坦言，公平和一視同仁是學(xué)校提供給他們的安全感，細(xì)致入微地關(guān)注到每一個(gè)教師的內(nèi)心需求則是學(xué)校給予的幸福感和尊重感。和很多學(xué)校一樣，新竹二小有將近一半的校聘老師；和很多學(xué)校不一樣的是，新竹二小的校聘教師流動(dòng)非常小。原因何在？賀老師說：“因?yàn)樽鳛樾Ｆ咐蠋煟轮穸【褪亲詈玫钠脚_(tái)。”在學(xué)校里，不管老師有無編制，所有學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)都是均等的，校聘老師也有很多機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)。另外，在每年長(zhǎng)沙市的教師入編考試之前，新竹二小的校聘老師們還能享受到學(xué)校為他們準(zhǔn)備的“特殊待遇”———考前培訓(xùn)。學(xué)校會(huì)分學(xué)科聘請(qǐng)專家為老師們培訓(xùn)入編考試筆試、面試的注意事項(xiàng)和內(nèi)容，去年，學(xué)校有18位校聘老師通過了編制考試。“對(duì)校聘老師來說，他們現(xiàn)階段內(nèi)心最渴求的就是入編。所以，學(xué)校通過這樣的培訓(xùn)，能夠讓他們把心安定下來，不必為了考試心焦和奔波，自然考試的狀態(tài)也就出來了。”鄭湘莎這樣闡述著學(xué)校的初衷。

唯有切實(shí)地感受到來自學(xué)校的關(guān)心和自身的成長(zhǎng)，老師才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同學(xué)校，才會(huì)把學(xué)校當(dāng)成自己的家。顯然，新竹二小的管理者們做到了。老師們?cè)谛轮穸⊥鹑缫恢曛臧喂?jié)向上的竹子，各有各的特色，下面的根卻緊緊地連在一起。去年，鄭湘莎外出學(xué)習(xí)一周，回校的時(shí)候，辦公桌上放著一束鮮花和一張卡片，上面寫著簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字：歡迎回家！在鄭湘莎看來，這四個(gè)字是老師們對(duì)學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)、對(duì)學(xué)校最好的認(rèn)可。

似竹一般堅(jiān)韌有節(jié)

教育的目的在于育人，“竹文化”在校園中落實(shí)的最關(guān)鍵一步，便是如何讓“竹文化”契合孩子、契合課堂。

古以“竹”喻君子，君子精通六藝，能文能武，堅(jiān)韌有節(jié)。在“竹文化”的引領(lǐng)下，學(xué)校形成了系統(tǒng)的“竹韻悠揚(yáng)”課程，孩子們?cè)谡n程的熏陶下，也正朝著“小君子”的目標(biāo)不斷努力著。

子曰：“不學(xué)詩，無以言。”以竹為媒介來認(rèn)知傳統(tǒng)經(jīng)典、認(rèn)知詩歌是新竹二小語文課堂的特色之一。只是這種學(xué)習(xí)似乎又和尋常的詩歌學(xué)習(xí)不一樣，它以吟誦的方式帶領(lǐng)孩子不斷深入領(lǐng)悟詩歌的情感意義。賀婁成老師已經(jīng)在班里推行詩歌吟誦兩三年了，他說：“用這種方式進(jìn)行經(jīng)典誦讀，孩子們讀起來更有趣味，自然也就記得更牢，理解得更深。”

和竹有關(guān)的知識(shí)都被老師們巧妙地融入了課程：音樂課上，每位孩子都會(huì)學(xué)習(xí)竹笛、葫蘆絲，還會(huì)認(rèn)識(shí)許多和竹子相關(guān)的樂器；美術(shù)課上，校園里的竹葉和竹枝成了教學(xué)器具，孩子們用它們拼出了一幅幅動(dòng)人的竹葉貼畫和竹枝拼圖；竹竿舞、抖空竹這些傳統(tǒng)項(xiàng)目走進(jìn)了體育課的課堂，甚至家長(zhǎng)也參與進(jìn)來，親子共樂。

可是，認(rèn)知竹、了解竹之后，如何讓竹子堅(jiān)韌有節(jié)的氣質(zhì)真正根植于孩子的心靈呢？?jī)H僅只是課堂的領(lǐng)悟還不夠深刻，鄭湘莎來到新竹二小后，帶來了一項(xiàng)前衛(wèi)的全民運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目———定向越野。體育課上，孩子們拿著地圖和指南針，獨(dú)自設(shè)計(jì)路線，依次尋找各個(gè)檢查點(diǎn)，在最短時(shí)間內(nèi)完成者獲勝。

“在運(yùn)動(dòng)中，孩子們需要獨(dú)自學(xué)會(huì)識(shí)圖、思考、處理各種突發(fā)狀況，這不僅能夠鍛煉身體，還能培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)，增強(qiáng)他們獨(dú)立分析解決問題的能力和邏輯思維能力。”三屆定向越野亞錦賽冠軍得主、新竹二小定向越野項(xiàng)目教練李翔介紹說。

推行三年后，定向越野已經(jīng)成為一項(xiàng)新竹二小孩子、老師和家長(zhǎng)都著迷不已的項(xiàng)目。孩子們經(jīng)過訓(xùn)練，身心的成長(zhǎng)讓家長(zhǎng)看在眼里，樂在心里：黃文彬曾是一個(gè)內(nèi)斂的男孩子，在經(jīng)過一年的訓(xùn)練后，他成為了一個(gè)陽光自信的少年；林思琪曾經(jīng)膽子很小，連路上的小狗都怕，而如今，她已經(jīng)成為了湖南省定向越野錦標(biāo)賽單項(xiàng)冠軍……

竹之一物簡(jiǎn)單卻又蘊(yùn)含深意，恰如教育本身，朝向單純的兒童，又賦予他們不同的氣質(zhì)和人格。新竹二小將“竹文化”與教育完美結(jié)合。將竹之氣韻、竹之精神深深地根植于這塊福地，因而我們看見，在這爛漫春日里，由他們一手打造的這所“竹園”，已然呈現(xiàn)出綠竹猗猗、君子英英的欣欣向榮之貌。