戴志勇
美國新罕布什爾大學(University of New Hampshire)近日宣布,將允許中國學生憑借高考成績報讀該校。學費、住宿費等大約是45000美元一年。該校雖不是美國排名前一百的學校,卻也是美國首家承認中國高考的主要州立大學。雖然具體招生細節,包括是否還要考SAT或ACT這兩種“美國高考”,還沒確定,對中國學生來說,即使高考成績只是一個參考,也是一個不大不小的利好。該校實施自主招生,除了高考成績,還需要對報讀的學生進行面試,參考高中的整體學業成績來進行多元評價,最后來確定錄取。
這并不是第一所承認中國高考成績的國外高校。美國幾千所大專院校中,目前有不到十所將高考成績作為參考,加拿大、澳洲、法國等國有不少高校承認中國高考成績,但大部分學校要面試和相應的語言成績。這些學校對高考的認可,雖然不是國內這種“完整承認”,但畢竟將之作為了一個可信任的重要測試項目。
這種承認的關鍵是,高考測試出了什么?
舊金山大學(University of San Francisco)的校長菲茲杰拉德(Paul J.Fitzgerald)切中要害:“高考可以評價一個學生是否熟練掌握一個特定知識體系,以及他們是否具備刻苦學習并堅持到底的品質?!痹谥?、情、意的三重結構中,高考對“特定知識體系”的訓練,在“提高一分,干掉千人”的高強度競爭氛圍下,學生意志力十幾年如一日的持續磨練,都有自己的效能。很顯然,以百分計,物理或英文考95分和考45分的學生,知識儲備差別很大。通常情況下,一個能回答出魯濱遜在荒島上生存了幾年的學生,比一個連《魯濱遜漂流記》都沒聽過的學生,閱讀量也可能不可同日而語。
中國的高考乃至教育制度之所以還在持續不斷地改革,其所針對的主要弊端之一,并不是對“特定知識體系”的掌握或刻苦學習的意志力不夠,而是希望更多地容納學生個性化的選擇空間,將這些“知識體系”,與學生的個體生命經驗和興趣發生深度的共鳴,最大限度地保護和引導學生對知識本身的好奇心與內驅力,使之內化為對宇宙自然和人類社會各個領域的持續興趣。如果主要是考試驅動,考完不單很大概率會將大部分內容還給老師和書本,更甚者除了習慣于做題考試,連自己上大學究竟想學想做什么,也茫無頭緒。
面試的目的,就是看你除了知道魯濱遜在荒島生存了幾年,還對這本書,對這個人,對文學本身,有什么自己獨立的見解和分析,除了考試,對真實的世界有多少基于更廣闊閱讀學習的理解和行動參與,對自己的人生,有什么樣的真切體驗和憧憬。
科舉制也曾在中國發揮了重要作用,八股文要代圣人立言,也能部分考察出一個人對知識的掌握,甚至可以窺見一個人的意識發展狀態。但王陽明的父親是狀元,大概沒多少人記住這位狀元郎,倒是會試兩次失敗的王陽明,從小立大志,為此孜孜不倦,終成開宗立派的大師。就像要看到科舉制曾發揮的作用一樣,我們不必去否定高考的選拔功能,對學習“特定知識體系”和意志鍛煉的作用,但在這十幾年的學習中,要慢慢發現自己的興趣與志向并為之努力,發展出對“高考指揮棒”合理利用的能力,而不是被之吞沒,甚至釀出自己、家庭、同學間乃至師生間的悲劇。最簡單的,當新罕布什爾大學來廣州、重慶、北京等地面試時,你總得有考分之外的良好表現,才可能拿到一個更好的綜合成績。