詩研會孤鴻片影

心敏

上世紀八九十年代，到處盛產詩人。有個說法，你在樓上扔個酒瓶子，砸到仨人，其中必有兩個是詩人。詩人多，詩社遍地，是那一時期的文壇風景。

1990年，雙城堡成立了一個詩歌團體，名為詩歌研究會，實際也是詩社。像許多詩社存活的時間都不太長一樣，雙城堡詩研會也只存在四五年。但只這四五年，卻也在當地文藝圈乃至黑龍江文壇弄出了一點響動，留了一點可資回憶的歷史痕跡。

這個詩研會開始時二十人，以后陸續進進出出，前后共有三十多人。這些人里，有工人、農民、個體勞動者、教師和機關干部，成分不一，有男有女。大家都有一個共性，喜歡詩。讀詩，寫詩，狂熱地愛詩，這樣的一群人聚合在了一起。

詩歌社團是要搞活動的。活動提高詩藝，增進感情，調動情緒，制造詩意氛圍。

于是有了詩歌交流會。每隔一段時間，就搞一次。讀詩，品鑒，研討，批評，或多或少地使參加者都有收益。詩研會的研討是認真的，說作品質量，講藝術審美。比如說，研討某某的新作，大家都認真發言，說真話，提不足，直接批評。不像當今文壇的研討會，就是點贊。

于是有了詩歌評獎。名稱是雙城市詩歌創作獎。眾人集資買了一個大獎杯，獲獎者的名字刻在上面，由每年的得獎者保存，是流動的榮譽載體。1991年起，一年一評，目標就是堅持全市最高、最純粹，藝術水準第一。評獎時只看作品，不論資排輩，也不存在“走后門”的現象。其公正認真之做法，超過了當今的某些文學獎項。第一年評選時，先選拔征集到9位作者的候選篇目（都是在國內發表或獲獎的），分別交給大家閱讀。之后開大會，眾人無記名投票。那次的評選結果，根據票數，年齡最小的鐵梅以一首《旁白》獲得了最高創作獎；齊春玲、牧之羊分別獲優秀創作獎；李長生獲評論獎。牧之羊是會長，得獎也只能按照大家的評選結果來。眾人的眼睛是雪亮的，評獎標準不能因人而異。第二年以后，大獎給了另外的人，因為有規定，各年的最高獎不發給同一個人。

于是又有了詩會。

第一次，是1991年的詩會。元旦時，大家集資買點酒菜煙茶，聚到了省物探大隊（駐雙城）會議室，唱唱歌，念念詩，小酌幾口，交流交流，聯絡感情。組織者準備了精美紀念卡，互相間簽名留念。卡的空白處事先還寫上詩人警句，如“無論寫詩還是不寫詩的日子，都以詩的方式面對這個世界”、“你看我怎樣把這貧窮的日子過到底”等。耐讀耐品，令人開竅。

到1991年5月，不搞詩會了，搞“雙城市詩人節”。第一屆雙城市詩人節是這年5月26日舉辦的，活動地點是雙城堡鐵路林場。那天活動到場近二十人，午餐個人自備。活動中朗誦了詩作，交流了創作心得，還臨時出題搞了同題詩比賽。臨時所出的詩題是《根》。眾人絞盡腦汁都憋出一首，但詩味皆平平。只有詩人胡果幾句短詩令人稱贊：“土地是根/父親是花朵/父親是根/我是花朵/我是根，詩啊/你是花朵！”

雙城市第二屆詩人節是在1993年5月舉辦的，地點挪到了五家火車站近旁的林地。這屆活動內容跟第一屆差不多，讓人記憶深刻的是，有三位詩人帶著他們十幾歲的女兒來感受氣氛，接受詩的熏陶；還有詩友王人地帶來他的二十多名學生參會。他們舉著鮮花迎接大詩人，同時也朗誦了自己創作的稚嫩可喜的詩作。與會者們感到，這些孩子真像是詩歌園地里綻放的花朵。

有人說，詩人都是瘋子；這話太絕對。應該說，有的詩人是瘋子。詩研會里最老的，是詩人冷凌。他出生在1927年，解放戰爭扛過槍，抗美援朝渡過江，1955年就出版過個人詩集。在詩研會，他最年長，六十幾歲的人，既是顧問也是會員。他活動最積極，寫詩最積極，投稿最積極，常常流露出“瘋子”的特性。一年夏天，會員修東生結婚，酒席之后大家坐在院子里喝水閑聊，不知誰按響了錄音機，飄出舞曲來。此時冷凌老先生“蹭”一下跳到院中心舞起來。隨后，二十多歲的女詩人張荔鵑也飄過去，二人對舞，那舞姿，那情態，把在場的人心都扭活了，眼都扭亮了。這個文藝了一輩子的老詩人，七十幾歲時還在戀愛，讓比他年少的詩人佩服不已。

寫詩的人都愛出詩集，這是個美好夢想。但出詩集并非易事，尤其是在上世紀九十年代。可是，雙城堡詩研會的一幫人有福了，早早就圓了這個夢。1990年下半年，雙城文聯、文化館聯合省群眾藝術館出版了一套“雙城市青年詩人叢書”，共10本詩集，這10本詩集的作者都是詩研會成員。這套書盡管是內部出版，但藝術質量、美術裝幀等也不可謂低洼。當時，按照流行的做法，還請了名家來為詩叢“撐腰”“壯臉”——邀請省群眾藝術館李冰牧、趙滸成、孫榮欣等為編輯顧問，其中兩本詩集作者請女詩人丹妮給作了序。

詩研會除了自己搞活動，也參加區縣文藝部門組織的重要活動。1991年春，松花江地區文聯、作協在雙城組織召開了全區創作筆會。詩研會成員都參加了這次筆會。會議請來了《北方文學》魯秀珍老編輯、哈爾濱文聯及《詩林》《小說林》的劉子成、阿成、陳明、何凱旋、丹妮一行。嘉賓們對雙城的文學尤其是詩歌的創作態勢給予了肯定，講座和研討時也給予大家具體的點撥。阿成的幽默，劉子成、何凱旋的直率，讓與會者感到興奮和驚奇。丹妮那一次也給大家留下有趣的記憶。她點評了一些熟悉的詩作者的作品，隨口又說道：“哎，我發現你們雙城詩人筆名起的有意思啊，什么牧之羊啊，星橋啊，墨茵啊——墨茵是個女孩子吧？”她一說，底下都笑了。本地作者知道，墨茵是純男人啊，當時是三十歲的小老爺們兒。

詩研會先后進來二三十人，這些人雖說都愛詩，但其中也是啥人都有；不過詩研會的絕大多數人還有理事會的成員，是能主持正義、抑制邪惡的。他們絕不讓個別人拿著卑鄙的通行證在團體里通行。雙城堡詩研會活動的“鼎盛時期”只有三四年。在1993年《紅罌粟》出版后，這個社團就漸漸解體了。以后若干年，有的人還在創作，有的則干脆棄筆了。當年的詩研會成員張育新，后來成為了著名小說家。在詩歌創作上，鐵梅、偉鐘、齊春玲等人的詩，已被詩壇所關注。鐵梅雖然在幾年前就已遁入空門居于九華山修行，但其詩作仍常被國內詩壇提及和研究。偉鐘的詩歌創作被很多人看好，他本人曾被省作協推薦到魯迅文學院進修。年已六十幾歲的女詩人齊春玲，早就出版了兩部詩集，近年仍然詩歌創作不輟，在紙媒并網刊陸續發表詩作。2018年3月，她被評為2017年度黑龍江十大微信詩人。

詩研會（詩社）解散了。詩人們由生活走進詩歌，又從詩歌走回到生活。這些充滿浪漫心境、悲憫情懷和敏感神經的人，脫下了詩人的外套，帶著真誠和創造的熱望，走上各自的人生旅途。他們領略著路上的旖旎風光，感受著人生的凄風苦雨，體味著眾生的喜怒哀樂。詩研會（詩社）的由興至滅，大抵循著時代發展的脈絡；而詩歌和詩人是不朽的。青春和永恒的生命，屬于詩，也屬于詩人。