南施北宋的詩詞藝術(shù)比較

摘 要：在中國文學史上，當談到清初的詩詞時，總會提到一個稱呼——“南施北宋”，而自在這其中，南施是指誰，北宋是指誰，他們?yōu)槭裁磿写朔Q謂，本文將對此展開論述，并對“南施”和“北宋”的詩詞藝術(shù)風格，創(chuàng)作手法進行分析與鑒賞，從中體會人物性格，對“南施”和“北宋”進行全面的認識。

關(guān)鍵詞：詩詞鑒賞；清初詩壇名家；詩詞藝術(shù)；人物生平

作者簡介：魯彥舉（1983-），男，河南舞鋼人，漢族，本科，中國政通教育工程師，研究方向：文學、教育。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11-0-01

“南施北宋”是清初時期的兩位著名的詩人，他們對于詩歌有著各自的造詣，而由于各自生平的不同，詩歌的藝術(shù)特點也各有不同。這兩位詩詞大家分別是施閏章和宋琬，“南施”指的是施閏章，施閏章是清朝康熙時期的詩詞名家，他的詩詞自成一派，給人以一種清新自然的感覺，在清初詩壇占有很重要的地位，受到了當時眾多詩詞大家以及后人的推崇。[1]“北宋”指的是宋琬，也是清初詩詞文壇上的著名詩人，在詩詞上有獨具一格的思想，當時有一詩詞大家結(jié)合的群體——燕臺七子，他便為其中重要一員。一代名家王士禎曾對施閏章和宋琬進行了評論，他認為，自康熙以來的詩人，在詩詞藝術(shù)方面的造詣，沒有人能比南施與北宋更加出色了，他對施閏章的學問識議進行很大的贊譽，但是在詩詞才華上面，宋琬略勝一籌。可見對二人進行了很高的評價，同時也對二人了特點做了簡要的解讀。

一、施閏章詩詞特點

1.征戰(zhàn)沙場的肅殺之氣向溫柔平緩多度的典型代表

清朝初年，距離推翻明朝的統(tǒng)治時日尚短，明末之時，天崩地亂，戰(zhàn)火連年，經(jīng)過清朝統(tǒng)治者奪權(quán)，江山易主，平民百姓的思想受到了極大的震撼，對明朝的滅國進行了沉重的總結(jié)，詩歌氣息多為繁重之氣，隨著清初的社會穩(wěn)定，整個社會風氣逐漸平和，詩歌的平緩之氣漸漸起來，施閏章正是這時的名家，他在《佳山堂詩序》中有著深刻的體現(xiàn)，他將詩歌表達轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱男穆暎瑢⒂鋹傊模瑧n忡之心，敬畏之心從詩歌中形象地表現(xiàn)了出來，從內(nèi)心的修養(yǎng)出發(fā)，進行一點一滴的積累，將心態(tài)的平和自然優(yōu)雅的用詩歌表述了出來。[2]

2.樸素秀氣，少于粉飾，情誼與意境的糅合恰到好處

施閏章出身書香門第，耳濡目染，自小便有極高的詩詞造詣，他的詩詞注重學問，注重尋求詩詞的本質(zhì)，將自身情感與詩詞進行恰到好處的糅合，有一種樸素的感覺但又不失儒雅，猶如池塘里的荷花，出淤泥而不染。在家族詩書氣的渲染下，施閏章具有深厚的學識，精湛的詩詞技術(shù)，但是他卻可以不動聲色的使之在自己的作品中蘊藏，看似運用了高超的學問和技巧，可是再去深入揣摩發(fā)現(xiàn)沒有一絲痕跡，精致且自然，品讀他的作品，置身其中意境，給人一種溫柔舒適的感覺。

二、宋琬詩詞特點

宋琬身居兩朝，但仕途卻并非一帆風順，兩次被清朝朝廷所猜忌，含冤入獄，曲折的人生經(jīng)歷使得他的詩詞作品也發(fā)生了相應(yīng)的改變。

1.對“怨”字進行了完美的展現(xiàn)

宋琬人生經(jīng)歷的曲折使之對傳統(tǒng)詩教有不同的看法，他認為詩是可以怨的，雖然主觀上的思想還是與傳統(tǒng)詩教相同，但是卻對傳統(tǒng)溫柔平緩的詩詞做出了很大的突破，對于“怨”這個字，宋琬做出了完美的詮釋，此時宋琬的詩詞風格還是怨而不怒。[3]而后在第一次入獄期間他對傳統(tǒng)詩教有了新的看法，此時期它身居獄中，此時的詩詞雖不甚奔放，但是卻是乍一看棉柔溫婉，但細細品味才會發(fā)現(xiàn)一股辛辣之意，正是佳節(jié)，自己卻身在獄中無法與家人團聚，想起家中妻女，內(nèi)心不甚煎熬，心中積郁諸多憤恨，最終譜寫出極有才華的詩篇。

2.詩詞內(nèi)容豐富，大多具有清剛之氣

宋琬一生創(chuàng)作無數(shù)，他的一生命途多舛，如此坎坷的命運使他詩詞的意境顯得較為雅壯，同時與清初的溫潤之風融合，形成了具有清剛之氣的作品，反應(yīng)了詩人悲愴的一生。這里清包含了許多韻味，首先就是雅，從宋琬的詩詞中可以看出清代詩風正在發(fā)生的變化，意境有了向繁盛的階段進展的趨勢，可以稱之為大雅之作。其次清字里面還包含著清新的韻味，鑒于宋琬的人生經(jīng)歷，其詩詞大多悲壯，但仍有許多清新之作，然后由于其經(jīng)歷，清字還包含凄清的含義，一方面與清朝有著亡國之恨，但是卻又不得不在清朝踏入仕途，卻又幾遭猜忌，內(nèi)心自然郁郁不得志，詩歌風格也多有凄清之意。[4]最后，清字又含超然的意境，宋琬人生后期風格有所轉(zhuǎn)變，對宋代詩詞情有獨鐘，他的后期作品不乏清靈之作，比如《湖上雜詩》中的意境顯得淡雅清新，描繪了一幅寧靜的山水畫。

三、施閏章與宋琬詩詞藝術(shù)對比

施閏章與宋琬在詩詞上面的造詣不相上下，都對清初詩詞的發(fā)展作出了不可泯滅的貢獻，但是由于施閏章的家境與人生實在較宋琬好之數(shù)倍，雖然同處清初那樣的環(huán)境，但是一個書香世家，錦衣玉食，另一個卻命途多舛，身陷囹圄。在同樣的時代使得他們的詩詞均有溫潤敦厚的韻味，但不同的遭遇又使得他們的風格迥然不同。施閏章的詩詞溫潤中更多一絲飄渺，不染塵物，是大學問的集合；而宋琬的詩詞更多的是悲壯之意，超然之中又多了些許凄清，是詩詞才華的匯集。他們二人作為清初詩詞大家，被合稱“南施北宋”毫不為過。

參考文獻：

[1]白一瑾.從“燕臺七子”到“海內(nèi)八家”—施閏章在京城的文學活動及其意義[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版），2016，12.

[2]朱則杰.清詩叢考——以宋琬、龔鼎孳、施閏章、程廷祚等為中心[J].嘉興學院學報，2011，11.

[3]倪文會.21世紀以來宋琬研究綜述[J].邯鄲職業(yè)技術(shù)學院學報，2017，2.

[4]王平.棧道通途，千古一頌——論宋琬《棧道平歌為賈膠侯尚書作》的文學價值[J].安康學院學報，2015，5.