摘 要:在《紅樓夢》中,賈瑞算是一個不起眼的角色,作者雖然對她著墨不多,但是他的卑微、敗德、失格和一無是處卻叫人記憶猶新,大家多去鄙視、唾棄他,卻很少有人能去真正了解賈瑞的內心,本文試從榮格“陰影”原型理論出發,探究賈瑞悲劇命運背后隱藏的深層原因。
關鍵詞:賈瑞;悲劇命運;“陰影”原型
作者簡介:屈俊(1990-),男,河北張家口人,哈爾濱師范大學文學院2015級碩士研究生,研究方向為中國古代文學。
[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2018)-11-0-01
一、引言
魯迅曾指出《紅樓夢》中“悲涼之霧,遍被華林”[1],曹雪芹就是要將所有美好的東西毀滅給人看。甚至那些“濁臭逼人”的男性,也逃脫不了自己悲劇的“鐐銬”。《紅樓夢》中的男性,大多是驕奢淫逸之徒,生活在這樣一群“花花公子”的周圍,沾染他們的習氣是不可避免的。而賈瑞可能是最為典型的人物。但賈瑞的悲劇僅僅是自身道德淪喪的惡果嗎?本文試從榮格陰影原型理論出發,以人性的視角去考究其埋藏在深層的原因。
二、賈瑞心里“陰影”的顯現
賈瑞從出場到死亡僅僅跨過了四回的章目,作者并沒有因為他是“過客”就匆匆地一筆帶過,而是細致地刻畫了“賈瑞之死”的全過程,描摹了一個近乎病態的形象,這種病態的根源就是其內心深處的“陰影”作祟。榮格認為:“陰影不僅包括已被自我拒絕過的部分,而且包括從未曾意識到的原始的那些部分。由于它的存在,人類就形成不道德感、攻擊性和易沖動的趨向,陰影原型是人類原始性格的遺留,人類陰影原型常表現為違反社會規范甚至犯罪的行為。”[2]當一個人突然面臨人生困境,陰影就會利用這一機會對自我發威,賈瑞正是不斷遭受著自己人生困境地折磨而不能自拔。
在第九回介紹到:“賈瑞父母早亡,只有他祖父代儒教養。那代儒素日教訓最嚴,不許賈瑞多走一步,生怕他在外吃酒賭錢,有誤學業。”賈瑞就是在這樣的家庭環境、教育背景下成長起來的,不可能有健康的心理和人格。但這些還不足以去觸發他內心的“陰影”,而周圍主子們的驕奢淫逸才是催化劑,使賈瑞產生了巨大的心里落差,他感覺自己遭受到了命運的不公正待遇,這使他感受到了羞恥。這一切“激活”了賈瑞心底的反抗意識,亦或是一種自暴自棄,《紅樓夢》中對賈瑞評價道:“最是個圖便宜沒行止的人,每在學中以公報私,勒索子弟們請他;后又助著薛蟠圖些銀錢酒肉,一任薛蟠橫行霸道,他不但不去管約,反‘助紂為虐'討好兒。”正因這一切的鋪墊,才使賈瑞顯現出內心的性沖動,愛上了年輕貌美、炙手可熱的王熙鳳,如此不對稱的非分之想造成了賈瑞日后悲慘的結局。
三、賈瑞心里“陰影”的爆發
在賈瑞初次調戲王熙鳳時,他的“陰影“已經自發的跑了出來,開始控制了賈瑞的內心。鳳姐把他打發走之后,心里暗忖道:“哪里有這樣禽獸的人呢,幾時叫他死在我的手里,他才知道我的手段。”自此王熙鳳開始了她的“報復”之路。當賈瑞第一次遭到王熙鳳戲耍時,賈代儒見賈瑞徹夜不歸,“而后對賈瑞的懲罰更是嚴厲直至近乎苛虐: ‘打了三四十大板,還不許吃飯,令他跪在院內讀文章,使本來就‘一夜幾乎不曾凍死的賈瑞‘今又遭了苦打,且餓著肚子,跪在風地里讀文章,其苦萬狀”。[3]在賈代儒一番近似殘酷地懲罰之后,賈瑞曾試圖再次壓制內心的“陰影”,正如榮格所說:“排斥和壓制陰影會使一個人的人格變得平庸蒼白,缺乏生氣。若一味地壓制,久而久之隨著其無法釋放的能量的不斷聚集,我們身上的動物性只可能變得更富于獸性。”[4]所以賈瑞在王熙鳳一番“惡人先告狀”之后,又再一次落入到了一個精心設計的陷阱里,而這一次賈瑞帶著他的獸性陷地更深,已經無法自拔。
賈瑞前心猶未改,再想不到是王熙鳳捉弄他,過了兩日又跑去見了王熙鳳,王熙鳳看到他又自投羅網來,便又再設一局,賈瑞在第二次被約后,曾也有一絲的醒悟,但此時賈瑞已經被他內心的“陰影”徹底征服,他的自我意識已經被“吞噬”了,所以他毅然決然的“來,來,來,死了也要來!”遂掉進了王熙鳳精心設計的“相思局”中。
此后賈瑞不僅遭受到了賈榮和賈薔的勒索與恐嚇,而且弄得滿身屎尿。此時的賈瑞才想到了是王熙鳳在耍他,“因此發了一回恨”,但是他“悟而未醒”仍然滿心想著王熙鳳嬌美的模樣。脂硯齋眉批道: “此刻還不回頭,真自尋死路矣。”賈瑞確實走上了這條死路。賈瑞病入膏肓之時,王熙鳳卻要眼睜睜看著他死,她的“相思局”本來就是一個死局。當賈瑞在垂死掙扎之時,跛足道人送來一面“專治邪思妄動之癥,有濟世保生之功”的風月寶鑒,跛足道人囑咐道:“千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!”此時的賈瑞還有一線生機,但他已經失去了最后一點可以與“陰影”抗衡的力量,將警告拋到了九霄云外,只照背面,一意孤行,喪失了最后懸崖勒馬的機會,終咎丟掉了性命。
參考文獻:
[1]魯迅.《中國小說史略》[M].北京:中華書局2015.
[2]霍爾等著 馮川譯.《榮格心理學入門》[M].上海:三聯書店出版1987.
[3]劉陽河.《曲徑接天臺之路——賈瑞病態人格及其悲劇性探論》[J].北京:紅樓夢學刊2016.
[4]郭燕燕.《榮格分析心理學中的陰影及其對人格發展的意義》[J].太原:太原大學教育學院學報2010.