論馬克·吐溫小說中美國民族母性的喪失與追尋

摘 要：處于資本主義社會轉折期的馬克·吐溫意識到美國以往自然真實生活的喪失，因此在文學創作中他試圖踏上重建民族母性追尋之路。本文試圖從《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·芬歷險記》兩部作品中冒險旅行來分析其隱含的母性主題，通過對其母性主題的探究可以揭示湯姆、哈克以及馬克·吐溫本人所探尋的精神歸宿問題。

關鍵詞：湯姆；哈克；母性主題；喪失與追尋

作者簡介：劉麗萍（1989-），女，漢族，四川自貢人，英美文學專業碩士，現執教于重慶師范大學涉外商貿學院，職稱助教，研究方向：英國文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11--02

一、引言

馬克·吐溫是美國杰出的幽默諷刺作家，其作品大多以自己從童年到青年時期， 特別是在密西西比河畔生活那段時期為創作背景完成，《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·芬歷險記》就是反映作家這一時期生活的不朽之作。南北戰爭后，美國工業的突飛猛進，處在一個充滿矛盾沖突的轉型時期。舊的文明體系瀕臨瓦解，新的文明體系迅速發展，使得以往溫婉寧靜的民族氛圍逐漸失去了棲身之地，而在那荒亂動蕩的年代，母親的缺失意味著整個美國民族的母性喪失。馬克·吐溫正是通過對湯姆及哈克，尤其是哈克在密西西比河上，乘坐木筏的母性追尋之路來試圖重構美國民族文化的母性原則。本文試圖對這一主題進行初步分析闡述，企圖進一步深刻剖析這位“美國文學界的林肯”、“美國民族文學真正的開山祖師”的內心世界。

二、母性的喪失與追尋

“馬克·吐溫創作的年老女性大都代表母親形象，年輕的女性則是賢淑女性的典范。她們都代表了一種保護者的形象，這反映出作者希望從這些婦女形象中找到精神庇護和安慰。”[1]169

1. 湯姆身邊的母性角色

湯姆的母親去世了，他是由波利姨媽撫養，作者讓母親在一開始就缺席，而活脫脫的塑造出了另一個看似嚴厲而實則慈愛的姨媽，在其粗糙的表面下其實是一顆善良而包含母性情懷的赤子之心。小說《湯姆·索亞歷險記》共三十六章，其中在第三、六、七、十九、三十一、三十二，以及第三十三章中，貝奇這位小姑娘頻頻出場，卻始終不見其母親的亮相，難道有位當大法官的父親庇佑，母親就是無足輕重，而不必浪費筆墨？馬克·吐溫在這樣的人物的安排上獨具匠心，意在揭露當時美國民族整體母性的喪失。讓我們的視線再次回到湯姆身上來，除了波利姨媽母親般的疼愛填補了湯姆因為沒有父母的空白外，馬克·吐溫悉心安排了愛米·勞倫斯和貝奇這兩位湯姆喜愛的女性角色，給予其精神上安慰和愉悅，讓全文的母性情感更加的圓潤完滿，湯姆對浪漫愛情的追尋也正體現了少年對生活的浪漫幻想和追尋，重要的是不管是少年，青年還是老年讀者都能體會主人公的浪漫情懷，讓讀者不禁啞然失笑，在笑意中回歸到民族母性的追尋中來。馬克·吐溫在作品中一直在以自己的方式書寫女性中的母性表達，對女性角色的刻畫寄托了他對國家和民族母性主題的探索與追尋。

2. 哈克身邊的母性角色

哈克是一個地道的流浪兒，雖有父親，卻是酗酒成性，極端自私自利。而哈克母親卻不知何處…… 作者再次向廣大讀者提出了母性的缺失，是一個廣泛性，全民性的嚴重問題。哈克母愛的喪失使他具備了對溫情母親的探尋理由，于是踏上了冒險之路，開始追尋一種母愛家園式的歸屬感。這種乘著木筏，在密西西比河上的航行正是作者表達的對美國民族母性的一種追尋。

父親一直是哈克心里的陰影和最恐懼的東西，直到被道格拉斯寡婦收養，雖然寡婦的規矩雖多，做人也十分古板苛刻；還總是試圖教化他，但終究是有了一位看似能夠給予母親式關懷的庇佑者，是他名義上和法律上的女性監護人。華森小姐也一樣古板嚴厲，也是哈克想要試圖逃離的對象，然而在哈克逃離道格拉斯家想要加入湯姆幫的時候，卻不得不靠說出華森小姐的名字作為他的家人，來獲得加入幫會的資格。可見，此時的華森小姐已經成為了哈克象征性的母親形象。雖然華森小姐起初看起來嚴厲無情，但最后在臨死之際也釋放黑人吉姆成為自由人，最終也成長為好母親的形象。在后來的旅途中遇到的索菲亞小姐和瑪麗·簡都是既溫柔可愛又善解人意的賢淑女性形象，極具溫柔女性的魅力。

不管是湯姆的波利姨媽，喜歡的貝奇，還是哈克的道格拉斯寡婦養母，華森小姐，索菲亞等等，作者塑造這些女性人物形象的目的都是“為了讓更多成年讀者想起他們曾經自己的樣子，從而試圖抓住共同感情與美國童年時代感，重新塑造滿含母性溫情的世界。” [2]99

3. 哈克與吉姆的母性特征

湯姆是一個調皮搗蛋，逃學好斗的頑童，也是一位具有歷險欲、功名心、虛榮心的領導者。而哈克更適合做一個在湯姆領導下的忠實執行者和配合者，他感情細膩，更具有同情心。兩個少年一個頗具領導風范，另一個甘愿被領導；一個頑皮又幽默，一個無知卻忠貞；一個鬼怪精靈，一個冷靜沉著；他們性格上的互補，讓二人凡事都能珠聯璧合，相映成趣。仿佛具有“夫妻”間的默契，而哈克則扮演這對黃金搭檔里面的“女性”角色。哈克從小沒有父母，必須自給自足，自己扮演自己的母親，照顧自己一切的飲食起居。湯姆與哈克都具有同情心，但哈克的這種感情卻更加細膩深沉。在對待黑人吉姆這一問題上，他們體現出了完全不同的價值觀。湯姆作為有一定社會地位的小孩，對黑人成見頗深，愛捉弄黑人，完全沒有內疚。哈克雖然也捉弄過黑人，但事后總是后悔，并決定向黑人道歉，并且經過跟吉姆的相處后，反反復復念及吉姆的好：“我老是看見他輪完了班， 接著又替我輪班……， 好讓我照樣睡下去…… 他老是叫我 ‘寶貝兒，老是對我那么親熱，只要是他想得起的事， 他總是拼命照顧我，他的好處真是說不完……”[3]198為了救吉姆，他和湯姆還扮成了母親和女仆的角色。由此可見哈克具有典型的母性特點——天真善良，情感豐富而細膩，擁有一顆深厚的同情憐憫之心。T. S.艾略特認為馬克·吐溫創造的哈克形象是永恒的，可以和奧德修斯、浮士德、堂吉訶德、唐璜以及哈姆雷特等著名文學形象比肩。海明威在世時每隔兩年就要重讀一遍《哈克貝利·芬歷險記》，他曾評價道：“全部現代美國文學都來自馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險記》……它是所有書中最好的書，它是所有美國作品的源頭，它是美國文學史的里程碑。”《哈克貝利·芬歷險記》被看成是美國現代文學的開端，因此“哈克成為美國民族的象征和文化符號，也意味著作品中包括哈克身邊的女性，具有母性特征的吉姆以及哈克所戲仿的母性形象寄托了作者對美國民族性的重新構建。” [2]100剛剛提到黑人吉姆對哈克無微不至的關懷照顧，甚至冒著犧牲自由的危險留下來照顧哈克。這樣的關懷體貼絕不是奴隸對主子的侍奉，而更像是一位母親對待自己兒子一般的貼心周到。吉姆表現出女性母親的一些特質和品德，即溫柔、善良、忠誠，也就起到象征著母性主題的作用。這樣的一個形象的出現既是對當時種族歧視的一種抗議，也是對美國文化中普遍的母性缺失的警醒和諷刺，更是馬克·吐溫對母性文化的追尋和探索。

4.大自然中的母性特征

密西西比河流經美國西部各個地區，是美國第一大河，被稱為美國的母親河，也是馬克·吐溫童年記憶里的樂土與創作的源泉。這條河流曾頻頻出現在《湯姆·索亞歷險記》和《哈克貝利·芬歷險記》中，也許正是這條寬闊且蘊藏巨大能量的母親河指引著河上的一切向著光明、美好的方向前進，才使所有的歷險都有驚無險。密西西比河不僅象征著人們對自由的追尋向往，也象征著母親般博大的胸懷，給予身心疲倦的孩子，安定、慈祥的包容和愛。中外學者從各種角度研究過文中出現的河流，河岸，水等自然物的象征意義。他們把密西西比河比作哈克的家，是象征著自由平等的水上樂園、是神話中的伊甸園；水既是母性的象征，又具有再生與復活的力量。作者將之視為女性特質的縮影，使之具有了母性表征。每當可憐的孤兒哈克乘著木筏靠岸，離開“母親”的懷抱，踏上陸地，他就踏上了文明社會，陷入俗世的種種紛爭。“陸地成為死亡、暴力、專橫和欺詐等丑陋社會現象的象征。河流象征自由，水代表凈化和贖罪。而陸地與河流的交替象征美國精神。” [4]260一旦重返密西西比河，就再次投入了自然“母親”的庇護，各種危難險阻都遠他而去，他又重新返回舒適安逸，無憂無慮的生活——享受這河里肥美的鮮魚，觀賞著河岸魅力璀璨的星空，乘著木筏度過許多自由歡樂的時光。哈克是個孤兒，世俗的社會中他找不到自己的“母親”，就只好踏上孤獨的冒險旅行，試圖尋找另一種母愛。哈克一直都是用“她”來稱呼這條母親似的河流，象征著他一直追尋的母性主題。“除了在密西西比河的木筏上，哈克在哪兒都感到渾身不自在，因為那是他的‘家，是他追尋母性的重要工具，也具有母性的象征意義。” [5]78湯姆和哈克、喬伊一起乘坐木筏沿著密西西比河來到杰克遜小島做“海盜”，三個孩子經歷了新鮮刺激，孤獨，念家，回家等過程。在這個過程中木筏、河流、小島先后扮演著孩子們的“玩伴”，陪他們瘋狂之后；又扮演著溫柔嫻淑的“母親”，安撫著孩子們孤獨念家的幼小心靈。

作者將大自然中的一條河流，作為母性形象的象征性代表，暗示著一種民族應該回歸本真的強烈愿望。密西西比河這條母親河作為美國西部社會的見證，目睹了19世紀美國冷酷、虛偽、惟利是圖、金錢至上的現代文明，揭示了在父性原則為行動指南下的美國社會的可悲，國民道德倫理淪喪，社會日漸腐敗丑陋，種族壓迫、宗教迫害、部族沖突…… 由此，馬克·吐溫將讀者的視線帶進了一片寧靜、寬闊的河流中，隨著河水的流動、木筏的行進，岸上的一切丑陋都被遠遠地甩在了后面，洗凈浮世鉛華之后，回歸真實自然、溫情、溫文儒雅的母性狀態。

三、結論

湯姆的調皮搗蛋和冒險旅行也是在尋找一種生活的精神寄托，而不單單是尋求無厘頭的刺激；哈克對自由的不懈追尋，更是對靈魂歸宿、精神家園的追尋。母性主題在這部小說中具備了獨特深刻的內涵，揭示出當時美國社會中存在的道德倫理、社會風氣、種族壓迫、宗教迫害、部族沖突，身份追尋等眾多問題，而且指出這些問題的一個解決辦法，是重構美國民族文化的母性原則。這就是像哈克一樣在密西西比河的小木筏上回歸自然、回歸母性狀態；或許這一是條還將繼續的漫長旅途，但至少可以在途中享受幾分內心實實在在的安定和踏實感。

參考文獻：

[1]Susan K. Harris， Mark Twains Escape from Time： A Study of Patterns and Images[M]. Columbia and London： University of Missouri Press. 1982.169.

[2]于慧，于芳，徐小紅. 逃離還是追尋：《哈克貝利·費恩歷險記》母性主題研究[A]. Randall Knoper. Mark Twain and Nation [C]. Blackwell Publishing Ltd. 2005. 99-100.

[3]Mark Twain. The Adventures of Huckleberry Finn. [M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 1992.23，35，198，207.

[4]帥江云，韓春榮. 論《哈克貝利·費恩歷險記》中的象征意義[J].中國商界：下半月， 2008，9：260.

[5]彭自平.《哈克貝利·費恩歷險記》中“木筏”的象征意義[J].曲靖師范學院學報，2012，31：78.