論《威尼斯商人》與《尤利西斯》對猶太人的態(tài)度

摘 要：在莎士比亞的代表作《威尼斯商人》及詹姆斯·喬伊斯的代表作《尤利西斯》中，兩位作者都塑造了猶太人的角色。但是從中卻可以看出兩位作家對于猶太人不同的態(tài)度。一個(gè)是塑造了一個(gè)吝嗇貪婪而冷漠的猶太商人，而另一個(gè)卻塑造了一個(gè)英雄般的猶太人。

本文研究分析了歷史和宗教兩種因素并分析這兩種因素對于兩位英國作家對猶太人所形成的不同態(tài)度的影響。第一章介紹了莎士比亞對于猶太人的態(tài)度并分析了在莎士比亞時(shí)期人們對于猶太人的普遍態(tài)度。第二章介紹了詹姆斯·喬伊斯對于猶太人的態(tài)度及人們在那一時(shí)期對于猶太人的普遍態(tài)度。第三章比較了兩者的不同態(tài)度并系統(tǒng)的研究證明歷史和宗教因素對于作家態(tài)度的影響。

關(guān)鍵詞：《威尼斯商人》；《尤利西斯》；莎士比亞；喬伊斯；猶太人

作者簡介：陳璇，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：J8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-11--01

一、《威尼斯商人》中夏洛克形象

莎士比亞經(jīng)典戲劇《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克給讀著留下了很深的印象。在安東尼奧向夏洛克借錢的這個(gè)橋段中，我們可以感受到夏洛克的貪婪與殘忍，這也使得讀者在閱讀戲劇時(shí)不禁對夏洛克心生厭惡。但是再次細(xì)讀該戲劇，可以看出在安東尼奧向夏洛克借錢時(shí)，他并沒有表現(xiàn)出一個(gè)借錢者應(yīng)有的低姿態(tài)，相反對于夏洛克，安東尼奧表現(xiàn)出了一種輕蔑，而作為戲劇中的主角，安東尼奧的態(tài)度與聲音也反映了當(dāng)時(shí)作者以及時(shí)代的對于猶太人的一種偏見。《威尼斯商人》這個(gè)戲劇寫于16世紀(jì)，首先從宗教上來說，在當(dāng)時(shí)，猶太人深受基督教的排擠與殘害，作為基督教徒的莎士比亞，當(dāng)時(shí)的大背景或多或少的對他的人物塑造造成影響。其次，夏洛克是一個(gè)當(dāng)高利貸者，這也是該戲劇中安東尼奧憎恨夏洛克的原因之一。但在當(dāng)時(shí)，猶太人大多只能從事這一職業(yè)。首先，根據(jù)基督教教義，基督教徒不能為奴，但據(jù)猶太教義，猶太人也不能為奴，因此，猶太人只能雇傭價(jià)格高昂的自由勞力，這也使他們?nèi)氩环蟪觥Ｆ浯危瑩?jù)猶太教義，他們周六休息，但他們居住在倫敦，因而也要遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)定因此周日也要休息，因此一周只能工作五日，這對于從事農(nóng)業(yè)的猶太人來說非常不利。同時(shí)，由于與基督教徒在商業(yè)與手工業(yè)的競爭中處于下風(fēng)，他們只有從事高利貸行業(yè)，但當(dāng)時(shí)英國工業(yè)迅速發(fā)展需要大量資本，而這也使高利貸行業(yè)成為其發(fā)展的絆腳石。正是由于莎士比亞所處時(shí)期的宗教，歷史及經(jīng)濟(jì)等各方面的原因，作為猶太人的夏洛克在《威尼斯商人》中才會(huì)有如此形象。

二、《尤利西斯》中布魯姆形象

布魯姆是作家詹姆斯·喬伊斯《尤利西斯》作品中的一個(gè)經(jīng)典的猶太人形象。在迪西先生與斯蒂芬的一段對話中，迪西先生依舊表現(xiàn)出對猶太人的敵意，并提出猶太人出色的經(jīng)商頭腦使得他們基本統(tǒng)治了倫敦的經(jīng)濟(jì)。然而斯蒂芬反擊稱，商人皆追逐利益，何來猶太人與非猶太人之分？而斯蒂芬作為書中主角，自然反映出作者對于猶太人的態(tài)度。從當(dāng)時(shí)的歷史背景來分析，該書寫于1904年，而到了那一時(shí)期，英國人民對于猶太人的態(tài)度發(fā)生了不小的轉(zhuǎn)變。1904年的英國已經(jīng)接受了啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國大革命的影響，人文主義與自由主義的春風(fēng)已經(jīng)吹遍英國大地，因此，更多人開始從人文主義的視角重新審視猶太人的問題，并認(rèn)為應(yīng)該平等的對待猶太人。同時(shí)，詹姆斯對于布魯姆這一形象的塑造也源于他自身的經(jīng)歷。1904年六月的一天，詹姆斯與別人爭吵后受傷，在周圍人都冷眼旁觀時(shí)，一個(gè)猶太人對他伸出了援手，這使得詹姆斯開始更加關(guān)注并同情猶太人，使得他最終決定將布魯姆的身份定為一個(gè)猶太人。

三、兩人物對比分析

可以看出，夏洛克與布魯姆雖同為猶太人，卻是截然不同的兩個(gè)形象。《威尼斯商人》中的夏洛克是一個(gè)奸詐狡猾，貪婪殘忍的猶太高利貸者。而《尤利西斯》中的布魯姆卻是一個(gè)“平凡的英雄”。他小毛病不少，但是卻是一個(gè)富有愛心的人，由于其猶太人的身份，他作為社會(huì)中的一個(gè)弱者，卻并未因此失去同情心。他同情同類，同時(shí)也愛護(hù)動(dòng)物。而兩位作者對于人物不同的塑造正是收到了他們各自所處的，宗教，經(jīng)濟(jì)等各方面的時(shí)代背景因素的影響。首先，宗教方面，莎士比亞時(shí)期由于基督教與猶太教的矛盾，猶太人深受迫害。其次，受到宗教因素的影響，猶太人能夠選擇從事的行業(yè)非常有限，迫于壓力只能從事高利貸行業(yè)。由于工業(yè)發(fā)展的需要，也使得猶太高利貸者與基督教徒間的矛盾分歧越來越大，仇恨越來越深。然而，在莎士比亞時(shí)期之后，猶太人的處境有所好轉(zhuǎn)。由于猶太人對英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，英國與1718年通過法律允許出生于英國的猶太人可以擁有土地。此后，英國政府逐步允許猶太人接受大學(xué)教育。對于猶太人來說，最振奮人心的消息來自1868年，那年的英國甚至出現(xiàn)了一位猶太人首相本杰明·迪斯雷利。可以看出，隨著歷史的發(fā)展，莎士比亞時(shí)期與詹姆斯·喬伊斯時(shí)期的人們對于猶太人有著不同的看法，而兩位作家在塑造人物時(shí)也受到了來自其所處時(shí)代宗教，經(jīng)濟(jì)等各方面背景的影響。而這也造成了同為猶太人，夏洛克與布魯姆形象的不同。

參考文獻(xiàn)：

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[2]威廉·莎士比亞， 《威尼斯商人》. 朱生豪譯. 北京：中國對外翻譯出版公司， 2014.

[3]徐新， 《反猶主義解析》. 上海：上海三聯(lián)書店， 1996.