中美老年人生活狀態(tài)的探討

倪楠 肖玲

摘 要：由于家庭結(jié)構(gòu)、個(gè)人觀念、社會(huì)體系的不同，中國(guó)和其他國(guó)家老年人的生活狀態(tài)存在很大差異。本文通過(guò)對(duì)中美老年人生活狀態(tài)闡述和形成老年生活狀態(tài)的原因進(jìn)行探析，來(lái)了解中美老年人生活現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：人口老齡化；老年人生活狀態(tài)；中美對(duì)比

尊老敬老自古就是傳統(tǒng)美德。老人經(jīng)驗(yàn)豐富，品德高尚，對(duì)子女后代付出了無(wú)限的愛(ài)。善待老人不僅僅是法律規(guī)定，更是每個(gè)子女都應(yīng)該肩負(fù)的義務(wù)和責(zé)任。善待老人就是善待明天的自己。但是在社會(huì)老齡化的今天，研究中美家庭結(jié)構(gòu)、老人觀念、和社會(huì)環(huán)境之后，不難發(fā)現(xiàn)中美兩國(guó)老人生活狀態(tài)有著截然不同的差異。

1、中國(guó)老年人生活狀態(tài)

中國(guó)老人大多是孤獨(dú)的精神貧農(nóng)。他們十分重視家庭，把孩子含辛茹苦地帶大后，子女大多與老人分居，能給老人的只是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，缺乏精神贍養(yǎng)。長(zhǎng)時(shí)間的疏離使他們感到冷漠和忽視。他們大多不適應(yīng)空閑的退休生活，離開(kāi)崗位后，不免產(chǎn)生巨大的失落感。他們對(duì)于新鮮事物的接受能力也很低。特別是出生于四五十年代的老人，普遍文化水平低，很多還是文盲，看不懂新聞網(wǎng)絡(luò)，參與不了年輕人的話題，更是覺(jué)得被社會(huì)拋棄，十分可憐。

美國(guó)老人則是獨(dú)立的“弄潮兒”。大部分美國(guó)老人只重視上一代對(duì)下一代的撫養(yǎng)。子女獨(dú)立之后，他們也只會(huì)承擔(dān)部分零花錢和學(xué)費(fèi)。美國(guó)老人也重視個(gè)人空間，孩子小的時(shí)候，趁他們睡覺(jué)來(lái)工作學(xué)習(xí)。子女成家立業(yè)之后，就會(huì)抓緊時(shí)間充實(shí)自己。在美國(guó)的很多大學(xué)，老年學(xué)生并不罕見(jiàn)。有的老人則更加時(shí)髦，參加各種極限活動(dòng)，滑板、攀巖，最近跳傘也在美國(guó)老年人中刮起一陣風(fēng)潮。

2、中美老年人生活狀態(tài)差異

消費(fèi)觀念是生活狀態(tài)的反映，從消費(fèi)觀念可以對(duì)中美老人的生活狀態(tài)差異窺見(jiàn)一斑。

中國(guó)老人總嘮叨：勤儉持家，浪費(fèi)糧食會(huì)天打雷劈。特別是經(jīng)歷過(guò)自然災(zāi)害的老人，尤其重視節(jié)儉，而且大部分矯枉過(guò)正。飲食上什么便宜吃什么，有的自己種菜甚至還要去撿市場(chǎng)的菜葉子吃，能長(zhǎng)期保存的腌制食品更是獲得他們的一致青睞。能不花錢就不花錢。衣服要縫縫補(bǔ)補(bǔ)過(guò)三年，孩子們手機(jī)一年一換在他們看來(lái)是資本主義，動(dòng)輒百萬(wàn)的房?jī)r(jià)更是天方夜譚了。

美國(guó)老人的消費(fèi)觀則超前許多，必要的錢該花就花。常規(guī)體檢必不可少，還會(huì)參照醫(yī)囑補(bǔ)充維生素。娛樂(lè)支出在他們看來(lái)也必不可少，浪漫的美國(guó)人常常會(huì)攢上幾個(gè)月的工資請(qǐng)老伴吃上一頓高級(jí)大餐。貸款更是普遍，美國(guó)老人多在二十來(lái)歲貸款第一所房子、車子，然后六七十歲聚會(huì)慶祝還完貸款。

在照看后代上也體現(xiàn)了中美老年人生活狀態(tài)的差異。

中國(guó)老年人大多會(huì)幫忙照看孩子，這是體現(xiàn)代際關(guān)系、血緣關(guān)系的一種代際支持行為。子女經(jīng)濟(jì)狀況越困難老年人越可能幫助照顧孩子，子女在經(jīng)濟(jì)上是否為支持父母對(duì)老年人照顧孫輩的行為沒(méi)有顯著影響，老年人照顧小孩更多是一種無(wú)私的付出，是一種家庭中利他主義的體現(xiàn)。在農(nóng)村，大規(guī)模青壯勞動(dòng)力鄉(xiāng)城流動(dòng)強(qiáng)化了農(nóng)村中祖父母照顧兒童的角色和作用；在城市，大量的婦女參與社會(huì)勞動(dòng)，結(jié)構(gòu)性的制約及社會(huì)支持的不足增加了工作與家庭之間的矛盾，使祖父母的幫助越發(fā)重要。

美國(guó)老人普遍不照看小孩，但卻對(duì)這種照顧持肯定和支持的態(tài)度。孫輩的年齡會(huì)影響祖父母與孫輩之間的關(guān)系，祖父母對(duì)年幼的孫輩主要提供日常生活照顧，而對(duì)于年齡較大的孫輩則主要以情感關(guān)懷、經(jīng)濟(jì)支持為主。

3、形成狀態(tài)差異的原因

家庭結(jié)構(gòu)：中國(guó)老人特別注重血緣關(guān)系，依賴子女養(yǎng)老。 “養(yǎng)兒防老”更是重男輕女思想的根源。然而，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與未富先老矛盾日益激化的今天，“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)讓子女自顧不暇了，更別說(shuō)做到經(jīng)濟(jì)、精神贍養(yǎng)了。不僅如此，很多子女還要?jiǎng)兿骼先说氖Ｓ噘Y源，做“啃老族”，結(jié)婚、房子、車子、孩子都要依賴?yán)先?，讓老人越活越累。美?guó)老人的家庭觀念沒(méi)這么深厚，他們雖然也很愛(ài)子女，卻不會(huì)這么嬌慣他們。子女成家之后，相隔更遠(yuǎn)，也不會(huì)經(jīng)常見(jiàn)面，父母子女更像朋友關(guān)系，只是偶爾拜訪。他們也不喜歡帶孩子，加之有豐厚的養(yǎng)老保險(xiǎn)和空余的退休時(shí)間，他們更喜歡周游世界。

婚姻觀念：中國(guó)婚姻求白頭偕老?！巴鯇氣O苦守寒窯，梁?；边@些美好而又忠貞的夫妻仿佛成了楷模。如今所說(shuō)是思想解放，但是這些觀點(diǎn)還是根深蒂固。特別是很多喪偶的老人，忌諱流言蜚語(yǔ)，有深受禮教束縛，往往不愿意再找配偶。有的老人雖然同意，但是子女也會(huì)反對(duì)，覺(jué)得傷風(fēng)敗俗，更害怕失去遺產(chǎn)。所以喪偶的中國(guó)老人晚年生活更是形單影只。美國(guó)老人的婚姻觀念較為開(kāi)放，社會(huì)風(fēng)氣也明主，他們渴望也美好忠貞的愛(ài)情。但是除了自愿單身的，大部分老人都會(huì)再找一任，子女也會(huì)祝福。在美國(guó)，八九十歲還結(jié)婚、再婚的夫妻不勝枚舉。

社會(huì)參與度：中國(guó)老人愛(ài)崗敬業(yè)、勤勤懇懇。但是大部分老人還是希望早日退休，安享天倫之樂(lè)的?？墒撬麄兺诵葜?，脫離了原有的社會(huì)圈，往往無(wú)所適從，就感到暴躁。社會(huì)活動(dòng)里適合老年人的本來(lái)就不多，加之老年人機(jī)能退化，無(wú)法再次融入社會(huì)，還會(huì)受到歧視，他們就更不愿意出門，只喜歡和原來(lái)認(rèn)識(shí)的同齡人來(lái)往。隨著同齡人的一個(gè)個(gè)去世，他們就更加封閉，更加沉默。而美國(guó)老人的社會(huì)參與度較高。他們生性活潑，喜歡結(jié)交朋友，社會(huì)活動(dòng)很多。平時(shí)禮拜日去教堂參加禮拜，和教友共同祈禱；社區(qū)里經(jīng)常有社區(qū)聚會(huì)，幾個(gè)家庭一起歡度時(shí)光；社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)還有義工定期來(lái)查看他們的身體狀況，還會(huì)組織各種心理討論會(huì)來(lái)紓解心結(jié)。

4、 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)目前的家庭結(jié)構(gòu)、婚姻觀念和社會(huì)養(yǎng)老制度持久深遠(yuǎn)，所以中國(guó)老人的生活狀態(tài)也一時(shí)難以改變。子女和社會(huì)只能“老吾老，以及人之老”，從孝道出發(fā)，最大限度地孝敬老人，安慰老人。但是隨著世界一體化的進(jìn)程加快，越來(lái)越多的國(guó)家相互交流，越來(lái)越多國(guó)家的老人也開(kāi)始走出國(guó)門，對(duì)彼此有所了解，越來(lái)越多的養(yǎng)老模式也在被了解和借鑒。更多關(guān)注不同國(guó)家老人的生活狀態(tài)，以及思考造成這些生活狀態(tài)的原因，才能減少文化沖突。這不僅是為現(xiàn)在的養(yǎng)老所考慮，更是為將來(lái)的我們所考慮。

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（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）