“佛系”不是懶惰的借口

許紅

網絡上熱傳的“佛系青年”，被很多人看作是對有些年輕人遇事冷漠、消極等待的態度的一種諷刺，仿佛是給這些年輕人戴上一頂碌碌無為、隨遇而安的帽子，這是對他們真實的評價嗎？

“佛系”≠不努力

林昂和劉曦是大學同學，畢業后一同進了這家公司，如今劉曦已經晉升到了管理層，林昂還在“原地踏步”。林昂常常抱怨每次升職加薪都沒他的份兒，劉曦聽不下去了，問他：“如果你是老板，會為你這樣的員工升職加薪嗎？” 林昂只是不以為然地笑笑：“你懂什么，我這叫‘佛系?！?/p>

縱觀林昂這幾年的工作態度：從不主動加班，但是對于加班的要求從來不會拒絕；雖然可以按時完成領導安排的任務，但是不會將創意和想法放進工作中；看似規規矩矩但一直在游離徘徊，從來不會積極主動去要求自己。

然而，以不爭不搶、無悲無喜的態度來對待工作，真的是“佛系”還是為自己不努力、不上進找借口呢？

所以“佛系”一詞的流行不免也引起了部分人的擔憂。2017年，最后一批90后也已成年，部分90后開始在職場中初露鋒芒。從學校進入社會，現實和理想的落差、快速的生活節奏、激烈的競爭都讓他們備感壓力，難免產生迷茫、焦慮以及自我懷疑的情緒。于是有些人自詡為“佛系青年”，以此躲避現實的困擾，用“佛系”來掩蓋自己不努力、不奮進的事實。

“佛系”是種態度，不應是貶義詞

其實，“佛系青年”不應該是一個負面形象。按照網絡上對其的解釋，這個詞反映了一些年輕人不爭不搶、隨性豁達的個性，又反映出年輕一代對待自己身處如今高壓狀態下的社會生活的一種自嘲與無奈。

對“佛系”的理解，更多的是一些“不焦躁、不執著、不強求”的態度，可以將其看成一種與人為善，與萬物言和的態度，在于不斷的精簡，減少一切不必要的內耗，趨于和諧的過程。很多年輕人表面無所謂，但暗地都在使勁，雖然有壓力和些許消極情緒，但同時也充滿動力，因為有值得努力奮斗的未來。

既要“佛系”，也要踏實上進

“佛系”的生活態度或許會給我們艱難的生活增添一點樂趣，然而必須守住一條：總得有走心的地方。年輕的一代對待生活瑣事可以無所謂，但談戀愛不可不走心，工作不可不上心，待人不可不真心，偶爾很“佛系”，關鍵時候要努力。如果處處不堅持，事事隨大流，那只能淹沒于人潮、迷失掉自我。

古語有云：不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現不了。作為“佛系青年”而言，如果你開始感到安逸，那么是時候改變自己了。問問自己期望的到底是什么？一旦擁有清晰的目標后，便會充滿動力。如果沒有辦法一時間做出大的改變，那就從一些小變化開始，換一個視角來看待生活。當你開始從這些小改變中找到樂趣時，大的改變也會自然而然地出現在你的日程表中。

所以要“佛系”口中說，夢想心中留。可以是曠達的態度，但絕不能成為懶惰的借口。

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佛系一詞的“前世今生”

“佛系”與佛教沒有任何關系。該詞匯最早來源于日本，日本媒體曾把喜歡獨自待著，基本上所有事情都按照自己喜歡的方式去做，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。隨后，“佛系追星”一詞在網絡上迅速流行開來，隨著網絡上流傳的一篇《第一批90后已經出家了》文章的火熱，“佛系”一詞迅速蔓延開來，衍生出了系列“佛系”概念。

佛系員工：看破辦公室“紅塵俗事”，能夠安然面對職場上的風風雨雨，以一種仿佛事不關己的態度笑看一切。工作幾年學會的最重要的事是：保持情緒穩定。

佛系朋友圈：心情好就隨手點贊，給出“愛的鼓勵”，看到喜歡的文章直接轉發，不發表文字和感想，本著“你我的人生，本就沒什么交集”的心態。

佛系買家：網上購物時，能不和賣家交流就不交流，自己看商品介紹自助購物。到手后發現不合適也懶得退貨，能湊合用就行。從不理會好評返現紙條，基本不寫評價。

佛系戀人：喜歡不溫不火的愛情，能獨立解決的困難絕不求助，本著不作、不矯情、不強求、懶得吵架的原則相處，他們的語錄是：人生就像一場戲，你我有緣才相聚。